15 января. Фракция Партии регионов обсуждает идею создания оппозиционного Конституционного совета. Об этом журналистам сообщила член Партии регионов Анна Герман.

– У нас есть идеи о параллельном конституционном процессе и, возможно, мы остановимся на этой идее, – отметила депутат.

– Сейчас идет дискуссия в фракции. В зависимости от того, кто в этой дискуссии будет более убедительным, мы примем решение. Думаю, что это будет 17 числа, – добавила она.

На уточнение, означает ли параллельный конституционный процесс создание оппозиционного Конституционного совета, Герман ответила: «Да, есть у нас и такие идеи».

При этом депутат добавила, что идеологом создания такого органа является Александр Лавринович.

Также Герман отметила, что 17 января будет приниматься окончательное решение по участию Партии регионов в работе Конституционного совета, созданного Президентом Виктором Ющенко.

По ее словам, кандидатуры уже согласованы. И «если Партия регионов будет принимать в этом участие, то это будут Юрий Мирошниченко и Сергей Головатый».

На вопрос о том, что во вторник истекает крайний срок подачи кандидатур, Герман ответила: «Ничего, если они хотят нас туда пригласить, то они подождут».

15 января. Фракция «Наша Украина – Народная самооборона» в Верховной Раде готова согласиться голосовать за все кадровые назначения путем поднятия рук. Как сообщает парламентский корреспондент УРА-Информ, об этом журналистам в кулуарах парламента заявил председатель фракции Вячеслав Кириленко.

– Не один раз продемонстрировав свою дееспособность как коалиции, мы готовы путем вставания и поднятия рук проголосовать за кадровые назначения, – сказал он.В то же время Кириленко попросил фракции меньшинства обратить внимание на то, что голосование путем поднятия рук намного замедлит процедуру кадровых назначений, чем это было бы с помощью системы «Рада». – Главное в нынешней ситуации – не способ голосования, а результативность. Мы ее продемонстрируем еще раз, – сказал он.

Ранее фракция Партии регионов на своем заседании приняла решение требовать от коалиции проведения голосования по всем кадровым назначением исключительно путем поднятия рук каждым народным депутатом.

15 января. В связи с коррупционными скандалами, Партия регионов может отказаться от поддержки действующего городского головы Харькова Михаила Добкина. Как сообщает УРА-Информ, такую точку зрения выразил председатель Комитета избирателей Украины Игорь Попов в ходе пресс-конференции.«Ситуация которая сложилась в харьковсковской местной власти имеет все признаки подготовки к предвыборной компании. По нашим прогнозам уже к концу января будет создана временная следственная комиссия Верховной Рады Украины.

Он также отметил, что КИУ планирует закончить изучение ситуации в Харькове в течение трех месяцев.Кроме того, Попов отметил, что в случае позитивного вывода профильного Комитета Верховной Рады относительно отчета КИУ по вопросам местного самоуправления и досрочного прекращения полномочий городского головы Харькова, то досрочные выборы городского головы Харькова могут быть назначены на середину лета 2008 года.

В случае же досрочного приостановления полномочий местного главы его обязанности будет исполнять Кернес. При этом, отметив, что не исключено, что в рекомендациях комитета, скорее всего, будет предложение о лишении полномочий и председателя Харьковского облсовета. Деятельность следственной комиссии может стать поводом для обновления старых криминальных дел, а также открытия новых, где в разных статусах могут фигурировать действующие руководители города, - сказал Попов. По словам Попова, внеочередные выборы главы Харькова станут первым публичным политическим противостоянием между Блоком Юлии Тимошенко и Партии Регионов перед президентскими выборами. Как сообщало УРА-Информ, Комитет по вопросам Регламента, депутатской этики и обеспечения деятельности Верховной Рады Украины рекомендует парламенту рассмотреть проект постановления о создании временной следственной комиссии Верховной Рады Украины по расследованию обстоятельств относительно фактов нарушения Конституции Украины, законов Украины городским председателем Харькова Михаилом Добкиным в системе тарифных, имущественных, земельных, бюджетных и финансовых отношений при выполнении своих служебных обязанностей.

Согласно проекту постановления, сроком деятельности временной следственной комиссии определенно шесть месяцев со дня принятия документа, а ее отчет о выполненной работе предлагается заслушать не позже трехмесячного срока со дня принятия проекта постановления.

15 января. Секретарь СНБО Раиса Богатырева посетит Москву 28-30 января для подготовки визита президента Виктора Ющенко. Как сообщили в пресс-службе главы государства, об этом было договорено во время телефонного разговора президента Виктора Ющенко и президента России Владимира Путина. Также во время еженедельной встречи президента Виктора Ющенко с премьером было договорено, что Юлия Тимошенко осуществит визит в Российскую Федерацию во второй декаде февраля. Как известно, Тимошенко должна была посетить Москву 23 января. Однако в секретариате президента заявили, что визит премьера был бы более целесообразным в рамках проведения второго заседания межгосударственной комиссии после встречи президентов.12 февраля состоится второе заседание Украинско-Российской межгосударственной Комиссии.

21 января. Лидер не признанного в православном мире Киевского патриархата Филарет Денисенко в праздник Крещения провел молебен по освящению воды в Днепре в присутствии президента Украины Виктора Ющенко и около 2 тыс. других киевлян. В минувшую субботу украинский президент побывал в столичном Гидропарке, где поздравил с Крещением собравшихся там людей."Мы собрались сегодня на берегу нашей святой реки, святого Днепра, где тысячу лет назад наши деды и прадеды принимали христианство", - сказал он. "В этот день наша земля очищается святой днепровской водой от всякой скверны и неправды", - добавил президент.

В.Ющенко отметил, что крещенская вода имеет мощную силу и способна очищать людей от недугов как физических, так и духовных. "Иорданской чистоты сегодня я желаю всему нашему народу", - сказал он.

21 января. Президент Виктор Ющенко считает нецелесообразным увеличение ставки транзита газа через Украину. Об этом он заявил в интервью телеканалу «Интер». По словам Ющенко, если Украина повысит цену на транзит газа через свою территорию, Россия может поднять цену на транзит через свою территорию туркменского газа, который покупает Украина. «Наша транзитная политика имеет определенные якоря, поднимать ее, на другой стороне получая аналогичное поднятие, нелогично для нас», – сказал Ющенко. «Я предупредил тех людей, которые занимаются этим вопросом, я знаю, как модно вкидывать в публичную дискуссию ревизию того или иного сектора рынка, в том числе и газового. На этом рынке у нас далеко не идеальные обстоятельства, я откровенно хочу сказать. Он строился очень сложно», – добавил президент, передают «Украинские новости». Как сообщал «Новый Регион», ранее Тимошенко заявила, что намерена добиться от России пересмотра схемы поставок газа на Украину. Тимошенко заявляла о намерениях вытеснить с рынка компанию-посредника «RosUkrEnergo», поставляющую газ на Украину, а также увеличить цену на транзит российского газа.Лидер украинских коммунистов Петр Симоненко заявил, что в существовании нынешней схемы поставок газа заинтересована семья Ющенко, и инициатива Тимошенко может привести к конфликту с президентом. Как известно, Секретариат Виктора Ющенко выступил против поездки Юлии Тимошенко в Москву, которая планировалась в конце января

21 января. Президент Украины Виктор Ющенко и президент России Владимир Путин считают приемлемой 12 февраля этого года как дату визита Ющенко в Россию и проведения второго заседания Украинско-российской межгосударственной комиссии. Об этом главы государств договорились в ходе телефонного разговора. Ющенко предложил Путину поручить внешнеполитическим ведомствам двух стран активизировать работу по формированию повестки дня заседания и согласованию его итогового протокола. «Первоочередной задачей во время визита считаю подписание плана действий Украина — Россия», — сказал украинский президент. Об этом сообщает ИА Regnum.

24 января. Россия и Украина согласовали вопросы инвентаризации имущества Черноморского флота РФ, базирующегося на территории Украины. Об этом в перерыве заседания российско-украинской подкомиссии по Черноморскому флоту и вопросам его пребывания на территории Украины заявил статс-секретарь - заместитель министра иностранных дел РФ Григорий Карасин.

- Удалось договориться по ряду направлений, в том числе по инвентаризации, - сказал он. Карасин сообщил, что теперь предстоит заняться инвентаризацией имущества, которое находится в ведении России. В свою очередь, заместитель министра иностранных дел Украины Константин Елисеев также констатировал прогресс на сегодняшних переговорах по Черноморскому флоту. - Я рад констатировать, что есть политическая воля двух сторон находить взаимоприемлемые компромиссы для урегулирования спорных вопросов. Мы также нашли общие понимания юридических аспектов нахождения Черноморского флота на территории Украины, главное, что мы определили механизм, как будет проходить инвентаризация имущества. Надеюсь, что в этом году нам удастся продолжить переговоры в позитивном русле, - сказал Елисеев. Отвечая на вопрос, собирается ли Украина повышать арендную плату на пребывание Черноморского флота в Крыму, Елисеев заметил, что «у нас идет переговорный процесс, и нехорошо забегать вперед. Есть вопросы, которые мы не хотим решать раньше времени». Говоря об инциденте, который произошел с маяком «Марс» 21 января, когда судебные приставы Украины пытались вручить повестку об изъятии имущества маяка, Елисеев заметил: «Чем быстрее стороны найдут компромиссы обсуждаемых сегодня вопросов, тем меньше будет провокаций, связанных с маяками, а также с другим оборудованием для мореплавания».

Об этом сообщает РИА Новости. Как сообщало ранее УРА-Информ, В городе Геническе (Херсонская обл.) военнослужащие Черноморского флота России 21 января не пустили представителя подразделения принудительного исполнения решений Государственной исполнительной службы Главного управления юстиции Херсонской области Юрия Дудина на территорию радионавигационной станции МАРС-75, куда он прибыл с целью изъятия станции в интересах Министерства транспорта и связи Украины согласно приказу Хозяйственного суда Херсонской области №14/11 от 11 апреля 2003 года.

[Версия для печати]

Круглый стол «Глобальные и национальные аспекты православной миссии. Церковное единство России и Украины как условие выживания восточнохристианской цивилизации»

Выступление Ю.Болдырева, заместителя председателя всеукраинского объединения «Путь Православных»

В ХХ веке борьба с христианством тождественна борьбе с православием, идет ли речь о разрушении большевиками - ленинцами православных храмов и массовых убийствах православного духовенства и верных на Соловках и в Бутово, о расколах, терзающих Вселенское Православие или о новых варварах - агарянах, повторяющих преступления большевиков на земле Косова.

Борьба эта не прекращается ни на день и щедро финансируется как исламскими фундаменталистами, так и баптистской Америкой.

К сожалению, недавно пережитые расколы в Эстонии и Украине мало чему научили. По-прежнему, среди православных находятся люди, из честолюбия и ради сохранения приятельских и полезных для себя отношений со светской властью, готовые принести в жертву единство Церкви.

Цель этих заметок показать некоторые внутренние пружины борьбы против Украинской Православной Церкви под видом ее огосударствления и поместности, предпринимавшиеся греко-католическим лобби и высшими должностными лицами украинского государства.

В 1996 году во время работы над текстом действующей ныне Конституции Украины происходили весьма показательные процессы.

В преамбуле Конституции есть фраза: "Украина является демократической, правовой и социальной державой".

Была группа депутатов, которые хотели в этот перечень характеристик украинского государства вставить еще одно слово "православная". Большинство в этой группе составляли греко-католики - Косив, Кендзер, Юхновський, Хмара.

Это настораживало. Зачем людям, принадлежащим к другой конфессии или вообще неверующим продвигать такую идею? Из общения с ними удалось узнать, в чем состоял их план. Они хотели записать в преамбулу Конституции слова "православна держава" для того, чтобы предоставить государству возможность навязать церкви свои правила игры, и под лозунгом создания государственной поместной церкви рассчитывали объединить в одну организацию не только все деноминации, называющие себя православными, но и униатов.

Именно поэтому депутаты греко-католики являлись проводниками идеи. "Мы при Советском Союзе под вами были. Теперь вы под нами будете", - говорили они.

Реализация этого плана превратила бы православных в униатов, как бы они себя после этого ни называли, и что бы ни было записано в Конституции.

Таким образом, в 1996 году группой народных депутатов Украины, греко-католиков, представлявших интересы УГКЦ предпринималась серьезная попытка создания конституционной базы для воплощения идеи "православной украинской поместной церкви", следы этих усилий можно найти в архиве Верховной Рады.

Вне всякого сомнения, это не было самодеятельностью, было согласовано со священноначалием УГКЦ, следовательно, и с Ватиканом.

Очевидно, что все усилия, которые на протяжении 16 лет независимости прикладывает украинский истеблишмент в направлении создания поместной церкви, предусматривают конечной целью переход украинской поместной церкви под "крышу" Ватикана. Им бы очень хотелось от "немытой России", как сказал Лермонтов, уйти к умытому Евросоюзу. Там от Ирландии до Италии всюду католики.

И сами украинские политики и их кураторы информзависимы, а Папа всегда в топ-десятке мировых лидеров, репортажи из Ватикана всегда в теленовостях, а телевидение формирует общественное мнение.

В религиозные праздники в украинском телеэфире католические богослужения транслируют почти в том же объеме, что и православные, хотя более 73% населения Украины позиционирует себя как православные, а греко и римо католиков вместе чуть больше 9%.

Предыдущий Президент Украины Леонид Кучма пригласил в Украину и с помпой встречал Папу Римского Иоанна-Павла , а Святейшего Патриарха Алексия II, Святейшего Патриарха Феофила, Святейшего Патриарха и Папу Феодора, других православных Патриархов никому и в голову не придет приглашать.

С точки зрения украинских Президентов, Папа Римский - это глава государства, столь же влиятельный, как лидеры большой восьмерки, потому что его показывают в теленовостях так же часто, как и лидеров большой восьмерки.

То, что Патриарх Алексий возглавляет крупнейшую Православную Церковь, Патриарх Феофил радеет о Гробе Господнем, а Патриарх и Папа Феодор самый успешный современный миссионер - так далеко их мысли не распространяются.

Это еще одно подтверждение того, что украинскую власть интересует своя "поместная церковь" не как тело Христово, а как инструмент форматирования сознания населения страны под выполнение задач, поставленных этой компрадорской власти их иноземными кураторами, далекими не только от церковной жизни, а от самой веры в Бога.

В настоящее время усилилось давление Администрации Президента Украины и членов его семьи на УПЦ с целью создания поместной церкви. Тем людям в нашей церкви, кто готов поддержать эту идею, кажется, что после разрыва с РПЦ давление на них со стороны властей прекратится, их церковная жизнь войдет в нормальную колею.

Такие настроения наиболее распространены среди духовенства и мирян четырех епархий Ровенской и Волынской областей, где противостояние с раскольниками из, так называемого, Киевского Патриархата носит наиболее острый характер. В отличие от Галиции, где вся местная и региональная власть униатская и поэтому надежды на нейтралитет и, тем более, помощь с их стороны нет, на Ровенщине и Волыни местные чиновники называют себя православными и поэтому духовенству и верующим 16 лет приходится выбирать между каноничностью и контактом с местной властью.

Именно из этих регионов происходит значительное количество священников и монахов, включая епископат нашей Церкви, что сложилось исторически, как результат менее продолжительных по времени репрессий в отношении верующих со стороны коммунистической власти, и, следовательно, большей престижности церковного образования и церковной карьеры среди местной молодежи.

В то же время, именно здесь наиболее закаленное в борьбе с раскольниками духовенство и миряне. Именно здесь нашу Церковь называют Православной или Христианской, а раскольников украинской.

Если в эпоху 1го Президента Украины Л.Кравчука, находившегося в близких личных отношениях с Филаретом (Денисенко), давление на каноническую церковь было грубым и наглым, и поэтому вызывало естественное сопротивление, при 2м Президенте Л.Кучме создание поместной церкви лишь декларировалось из соображений ложно понимаемой патриотичности, то сегодня при 3м Президенте В.Ющенко давление и угрозы на уровне местной власти, сопровождаемые захватами наших храмов и неисполнением судебных решений, если они приняты в пользу УПЦ, сочетаются с пряниками обещаний, раздаваемых Президентом, его братом и главой его администрации.

Чего стоят эти медовые сласти, можно увидеть на примере захвата храма УПЦ в Хоружевке, родном селе нынешнего Президента.

После того, как во второй половине сентября 2007 года братья Виктор и Петр Ющенко были допущены в русский Пантелеимонов монастырь на святой горе Афон, где их причастил Святых Христовых Тайн Блаженнейший митрополит Владимир, и они, конечно же, отреклись от раскола и пообещали блюстись, терпения им хватило только на две недели.

Уже в октябре Петр Ющенко руководил захватом храма в своем родном селе. Того самого храма, где 3 года назад священник нашей Церкви отпевал их усопшую мать.

После такого кощунства ни среди мирян, ни среди священства, ни, тем более, среди епископата, думаю, не осталось желающих связывать судьбу нашей Святой Церкви со столь вероломными особами.

Господь вразумит и поможет.

[Версия для печати]

Материалы СМИ

Во вступлении Украины в НАТО и расколе Православной церкви в стране заинтересованы одни и те же силы - депутат Госдумы

31.01.2008, Интерфакс

Москва. 31 января. ИНТЕРФАКС - Первый зампред комитета Госдумы по делам СНГ и связям с соотечественниками Константин Затулин считает, что отделения Украинской православной церкви от Московского патриархата добиваются политические силы, заинтересованные во вступлении Украины в НАТО.

«Синхронное появление письма о присоединении Украины к НАТО и церковный раскол - это звенья одной цепи, и их цель - прервать общую судьбу, цивилизованную миссию России и Украины», - заявил К.Затулин в четверг в Москве на заседании круглого стола, приуроченного к XVI Рождественским чтениям.

Между тем, по мнению депутата, именно "единство нашего православия, факт общности нашей церковной судьбы" остаются единственной неразрывной связью между Россией и Украиной и гарантией того, что между народами двух стран никогда не может развязаться война.

Однако, отметил К.Затулин, сегодня Русская и Украинская православные церкви стоят на пороге «исторического расхождения», которому активно способствуют представители как политических, так и церковных властей Киева.

Сегодня, по его мнению, в рядах священноначалия Украинской церкви появилась группа так называемых «неизбеженцев», то есть тех, кто считает неизбежным ее автокефалию, отделение от Московского патриархата. Эта группа, считает депутат, представлена в основном молодыми священнослужителями, которые рассматривают идею автокефалии как «вопрос личного карьерного роста» и, таким образом, «идут на поводу у политиков, пожелавших заиметь у себя под боком поместную Церковь».

К.Затулин также выразил надежду на то, что священноначалие Русской православной церкви будет более активно участвовать в поддержании неразрывных исторических связей с украинским православием.

Единство русского православия под угрозой

Олег Горбунов

Украинская Православная Церковь Московского Патриархата стоит на пороге нового раскола. К такому единодушному выводу пришли практически все участники круглого стола «Православная миссия. Глобальные и национальные аспекты. Церковное единство России и Украины как условие выживания восточнохристианского мира», проводившегося Институтом стран СНГ совместно с Союзом православных граждан 31 января в Москве.

Стоит ли вообще светским людям обсуждать церковные вопросы? Директор Института стран СНГ, депутат Госдумы РФ Константин Затулин утвердительно ответил на этот вопрос. Причина в том, что на практике, по его мнению, иногда сложно отделить друг от друга вопросы светские и духовные. Разделение Церквей нередко приводило к межнациональным конфликтам. Так было с сербами и хорватами. Ранее это был практически единый народ с единым языком, однако из-за того, что у них была разная вера (сербы – православные, хорваты – католики), возникла напряженность в отношениях этих народов, которая, в конце концов, привела к кровавому конфликту в 1990-х гг. Та же конфликтность появилась и на Западной Украине, когда там возникли униаты. Сейчас, разумеется, трудно себе представить конфликт между русским и украинским народами. Это невозможно потому что их объединяет единая Русская Церковь, в которую входит и Украинская Православная Церковь. Именно церковное единство препятствует межгосударственным конфликтам. Однако в настоящее время ситуация вокруг УПЦ ухудшается. Среди духовенства Церкви уже сформировалась группа сторонников автокефалии (то есть отделения УПЦ от Московского Патриархата), самым активным из которых является Александр Дробинко, епископ Переяслав-Хмельницкий. Печальным фактом в этом свете является то, что на Архиерейском соборе УПЦ 21 декабря 2007 г. было осуждено т. н. «политическое православие», а именно: деятельность Союза православных граждан Украины и его лидера Валерия Каурова. И это притом, что именно он являлся и является до сих пор самым последовательным защитником православных храмов от их захвата раскольниками. Путем подобных заявлений наносятся удары по самым активным сторонникам единства РПЦ. Одесское духовенство, поддерживающее идею единства Церкви, постоянно подвергается словесным нападкам со стороны епископа Александра (Драбинко). Так, когда священники из Одесской епархии осудили всякие попытки оправдания предательства гетмана Мазепы и снятия с него анафемы, он заявил, что они не могут судить об этом, так как в том время не существовало Одесской епархии. Интересно, значит, сам епископ Александр (Драбинко) существовал тогда?! Однако он не является единственным защитником идеи оправдания мятежного гетмана. Когда украинские власти назвали улицу, на которой стоит Киево-Печерская лавра, принадлежащая УПЦ, в честь Мазепы, Архиерейский Собор УПЦ принял в ответ резолюцию. Ее текст просто удивляет. Предатель, воевавший за присоединение к своим владениям Витебской области, именуется здесь «великим» человеком. Также утверждается о необходимости постановки памятника ему и переименовании другой улицы в его честь вместо той, на которой находится лавра.

Есть и другие примеры того, что влияние сторонников автокефалии в Церкви значительно. Они, как отметил Затулин, пользуются поддержкой государства. Даже сам митрополит Киевский Владимир, глава УПЦ, признал Голодомор (то есть гибель крестьян в процессе коллективизации) 30-х гг. XX в. геноцидом, на чем уже давно настаивает «оранжевая» украинская власть. Они как-то забывают, что русские и казахи пострадали от этого голода не меньше (если не больше), чем украинцы.

В УПЦ есть и те люди, которые считают ее отделение неизбежным, «неизбеженцы». Это играет на руку тем, кто пытается сделать раскол действительно неотвратимым. Цель этих людей – разорвать все связи Украины с Россией, как уже разорваны экономические связи. И недавнее письмо к генеральному секретарю НАТО, подписанное президентом Виктором Ющенко, премьер-министром Юлией Тимошенко и председателем Верховной Рады Арсением Яценюком, и церковные вопросы – звенья одной цепи. В РПЦ такое положение вещей, к сожалению, пока не вызвало адекватной реакции.

Затулин подвел итог своему выступлению заявлением, что мы сейчас стоим на пороге исторического разрыва и делается он келейно. И потому вопрос о единстве Церкви нуждается во мнении мирян.

Вопросу, насколько вообще канонична идея автокефалии Украинской Православной Церкви уделил внимание глава «Византийского Клуба» Аркадий Малер. Главным доводом украинских автокефалистов является то, что Украина и Россия – отдельные государства. Но, таким образом, смешивается несовместимое – светская и духовная сфера жизнедеятельности общества. Только Церковь может дать своей части автономию либо полную независимость. Автономия предоставляется исключительно лишь при большом культурном и национальном различии народов-носителей религии, а автокефалия – лишь, если новообразуемая Церковь находится слишком далеко от центра, что препятствует сообщению между частями единой Церкви. Так, было, например, с обретением независимости Американской православной церкви. Однако это не соответствует ситуации с УПЦ. На основании того, что украинцы – отдельный от русских народ ей правомерно было предоставлено широкое самоуправление. Вместе с тем, между нашими народами нет никакой естественной границы: все мы – восточные славяне, «Русь» с общей историей и культурой. Пример единства украинцев и русских – реакция на решение Конституционного суда Украины об обязательном переводе либо субтитрировании всех иностранных (в том числе и русских) фильмов на Украине. После воплощения в жизнь этого решения резко сокращается количество посетителей украинских кинотеатров. Такова естественная реакция на украинизацию населения со стороны «оранжевых» властей.

Некоторые участники круглого стола представили «взгляд изнутри» на ситуацию с новым расколом украинского православия. Василий Анисимов, глава пресс-службы УПЦ, признал, что различие во мнениях о судьбе УПЦ внутри духовенства есть. Существует версия, что такому положению вещей способствуют действия украинских властей по лоббированию создания «единой поместной Церкви». Этот проект стал едва ли не самым главным для Ющенко, так как он понимает, что не сможет до новых президентских выборов закончить ни один проект, кроме этого. Однако Ющенко не единственный в украинской истории президент, давящий на Церковь. На протяжении более чем 16 лет (то есть с момента провозглашения независимости Украины) на УПЦ оказывается давление со стороны государственных органов с тем, чтобы духовенство окончательно порвало все связи с Московским Патриархатом. Но, несмотря на это, Церковь пока остается частью РПЦ.

Не все, правда, с этим готовы мириться. «Патриарх» раскольников Филарет Денисенко говорил, что в УПЦ есть группа «патриотов», выступающих за отделение от Русской православной церкви. По мнению Анисимова, делается это как по замыслу спецслужб, желающих перессорить союзников – духовенство УПЦ и отвлечь их от действительно важных опросов. Недавно в Луцке образован экзархат униатов. Внимание к этому оттесняется на второй план внутренними конфликтами в УПЦ, и действительно важным вопросам, по его словам, не уделяется достаточно внимания.

С другой стороны, представитель одесского духовенства протоиерей Олег Мокряк,, председатель Отдела религиозного образования, катехизации и миссионерства Одесской епархии, считает, что проблема раскола УПЦ никак не может быть второстепенным вопросом. По его мнению, сейчас решается история Церкви. Одесская епархия со своей стороны всегда останется верна единству РПЦ. Однако сама Московская Патриархия крайне мало внимания уделяет проблеме нового раскола и не предпринимает шагов по укреплению единства Украинской Церкви с Русской. Хотя этой цели подчинена деятельность СПГУ и его лидера Каурова, который, по словам отца Олега, душу отдает за Церковь. Тем более незаслуженно его деятельность подверглась критике со стороны последнего Архиерейского собора УПЦ. Тогда как те, кто очерняет своей деятельностью образ Церкви, в частности тем, что выступают за канонизацию царя Ивана Грозного и Григория Распутина, – организация «Новороссия», объединение «православных казаков» – именно они получают награды от представителей Киевской Митрополии.

Отец Олег согласился с выступившим ранее заместителем председателя всеукраинского объединения «Путь Православных» Юрием Болдыревым в том, что одни претензии к священству УПЦ Московского Патриархата не помогут. Нужна Соборная молитва всего духовенства о единстве Церкви и реальные дела по укреплению этого единства. К тому же Болдырев подчеркнул необходимость особого социального проекта для сохранения этого единства.

Однако, по мнению игумена Кирилла (Сахарова), московского священника Русской Православной Церкви, украинская автокефалия имеет слишком много шансов состояться. Сейчас стоит лишь вопрос, как быть до и после провозглашения автокефалии? Если бы он сам был священником УПЦ, то, несомненно, занимался бы, по его словам, выработкой общерусского сознания у паствы и ее сплочением. Деятельность Каурова игумен Кирилл оценил очень высоко, а решение Архиерейского собора, направленное против него, определил как наносящее удар по митрополиту Агафангелу, главе Одесской епархии, самому активному стороннику единства Украинской и Русской православной церквей. Ведь Кауров уже давно пользуется поддержкой митрополита в деле противостояния новому расколу. Также на украинских священников, по мнению Сахарова, оказывается давление с целью не использовать свое право апелляции в Московский Патриархат на действия украинских церковных властей.

По мнению игумена Кирилла, если отделение УПЦ состоится, то следует ожидать усиления униатов на Украине. Раскольнический «Киевский Патриархат» во главе с Филаретом Денисенко будет активно добиваться расширения своей паствы за счет южных российских областей, где проживает много украинцев. Таким образом, разногласия в УПЦ в любом случае ослабят положение канонического православия на Украине. Сейчас, кроме всего прочего, для спасения единства РПЦ Московскому Патриархату необходимо поддержать митрополита Агафангела в его труде по защите канонического православия на Украине.

Кирилл Фролов, заведующий отделом Украины Института стран СНГ, согласен с некоторыми выводами отца Кирилла. По его мнению, сейчас готовится к реализации проект т. н. «Великорусской церкви», которая будет лишена своей паствы в Белоруссии и на Украине (с прилегающими российскими областями). Изнутри единство РПЦ подрывают «диомидовцы» - сторонники епископа Диомида, ставшего известным после письма с острой критикой современного священноначалия РПЦ. Проект «расчлененной» Церкви будет непременно поддержан либеральными СМИ. Таким образом, и вопрос автокефалии УПЦ, и критика Патриарха внутри РПЦ – звенья одной цепи. Ответом православного духовенства может быть работа с молодежью и активная миссионерская деятельность. В молодежи вообще много потенциальных сторонников единства Святой Руси. Именно посредством молодежных проектов можно противостоять таким явлениям как «оранжевая революция» 2004 года, которая тоже осуществлялась руками молодежных активистов. Большим недостатком УПЦ на сегодняшний день является, по мнению Фролова, то, что нет центров подготовки гуманитарной элиты, в частности церковных журналистов, политиков, педагогов. Проблема может решаться посредством организации молодежных лагерей под покровительством Церкви, например в Крыму, на месте крещения князя Владимира. Это должно сопровождаться расширением православного миссионерства, необходимость которого обуславливается противостоянием различным заблуждениям. Одними из таких заблуждений являются, по мнению Фролова, «оранжизм» (в том числе и церковный) на Украине и осуждение активной деятельности православных на общественном поприще. Это касается и нападок на СПГУ. Но недостаточно критиковать только УПЦ. Ведь Синод УПЦ просил Москву открыть в столице России подворье Киево-Печерской Лавры, но это не было сделано, а ведь Киевская Лавра-сакральный центр Русской Церкви и ее московское подворье было бы важным фактором церковного единства.

Их причина, по мнению сопредседателя Союза, главы Народного движения «Навстречу людям» Виталия Чернова, коренится, в частности, в относительно малом количестве правдивой информации о самом СПГУ. Ведь он в основном занимался тем, что охранял православные храмы от незаконных захватов, а не «раскручивал» себя.

Итак, большинство участников круглого стола сошлись во мнении, что, во-первых, угроза искусственной автокефализации УПЦ существует и на своем Соборе летом 2008 года может быть предпринята попытка принять решение об автокефалии, новый Устав УПЦ является шагом в этом направлении. Во-вторых, активно против этого выступает только духовенство Одесской епархии и Союз православных граждан Украины. РПЦ пока не противодействует надвигающейся катастрофе. Поэтому сторонники единства и подвергаются жесткой критике церковных автокефалистов. В-третьих, есть потребность развивать миссионерскую деятельность для укрепления православия на Украине в целом и борьбе с различными заблуждениями, коим и является автокефалия. И, наконец, в-четвертых, еще осталось время для того, чтобы привлечь общественное и церковное внимание к проблеме нового раскола.

Актуальной исторической миссией Русской Православной Церкви теперь является активное участие в решении этого вопроса, так как УПЦ – все еще часть единой Церкви, обеспечивающей духовную целостность русского и украинского народов.

"Автоматически к нам потянутся". Проблемы Украинской Православной Церкви Московского патриархата обсудили в рамках Рождественских чтений участники круглого стола в Консервативном клубе

01.02.2008, Портал-Credo.RU

Николай Климов

Проблемы Украинской Православной Церкви Московского патриархата, связанные, по мнению организаторов, с инспирируемыми извне намерениями создать Украинскую Автокефальную Православную Церковь, независимую от Московского патриархата, стали главной темой заседания круглого стола, который состоялся 31 января в Москве в Консервативном клубе (ул. Садовническая, 61). Вначале планировалось провести по этой теме секционное заседание в рамках ХVI Международных Рождественских образовательных чтений, но этого не произошло.

Среди собравшихся в кафе клуба, где проходил круглый стол, были священнослужители, церковные активисты, руководители общественных организаций Москвы, а также значительная группа гостей с Украины – представители церковного руководства Украины, священники Черниговской, Ровенской, Киевской, Одесской епархий УПЦ МП. Всего около 50 человек.

Открывая заседание, заведующий отделом Украины Института стран СНГ Кирилл Фролов пояснил, что председательствовать должен архиепископ Белгородский и Старооскольский Иоанн (Попов), глава Миссионерского отдела РПЦ МП, который в данный момент занят в одной из секций Рождественских чтений и прибудет на их сбор к 12 часам. (Но ни к 12 часам, ни позже владыка Иоанн не приехал). Предстоит обсудить, сказал К. Фролов, тему, подготовленную для несостоявшейся секции на Рождественских чтениях: "Православная миссия. Глобальные и национальные аспекты. Церковное единство России как условие выживания восточнохристианского мира".

Касаясь первой части темы, К. Фролов сказал, что наибольшее заблуждение нынешнего православного сообщества – это автоматически существующее сознание, что поскольку открываются новые церкви, то все "автоматически к нам потянутся". 2008-ой год – год 1020-летия Крещения Руси, но об этом нигде не упоминается. А это повод для усиления миссионерской работы, подчеркнул оратор.

Нынешняя ситуация в Украине, когда возникла реальная угроза отделения украинского Православия от Московского патриархата, возникла, по мнению оратора, в результате антироссийской деятельности униатского духовенства, к чему немало усилий приложил униатский митрополит Андрей Шептицкий ещё в начале ХХ века.

Выступившие на заседании круглого стола представители УПЦ МП с тревогой говорили об угрозе отделения от единой РПЦ, возможном расколе, отмечая, что и часть епископата также подвержена этим настроениям. Исполнительный секретарь Синодального отдела УПЦ МП по взаимодействию с вооружёнными силами Украины Виктор Кулакевич, капитан 1-ого ранга запаса, выступая, сказал, что в их стране "происходит бурное возрождение униатства", общество всё более ориентируется на Запад. Ежегодно за границу в НАТО-вские военные училища выезжают 150 офицеров. В Украине, по словам выступающего, 41 епархия УПЦ МП, 12 тысяч приходов, 180 монастырей. В приходе, в котором состоит Кулакевич, 80 процентов не согласны с разделением единой Русской Церкви, но, полагает он, автокефалия всё же будет неизбежна. Одна из причин – священники не знают украинского языка. В частном разговоре с автором этого репортажа В. Кулакевич назвал и такую причину: население Украины уменьшается, прихожан становится меньше, содержать храмы – труднее. А с созданием Поместной Украинской Православной Церкви число прихожан увеличится за счёт автокефалистов.

О нынешней ситуации в УПЦ МП подробно говорится в январском номере газеты "Союза православных граждан Украины" "Православный телеграфъ", экземпляры которого были розданы участникам Круглого стола. В опубликованном в нём Обращении духовенства Одесской епархии к предстоятелям РПЦ России и Украины, озаглавленном "Каноническая автокефалия УПЦ – измена Православию!", - говорится: "…духовенство Одесской епархии выражает беспокойство по поводу усиливающихся попыток определённой части епископата УПЦ начать постепенный переход в направлении отделения от Московского Патриархата. Так, на сайте "Православие в Украине", редактируемом епископом Александром (Дробенко), активно пропагандируется эта тема, а также проводится опрос посетителей на тему их отношения к отделению УПЦ от Московского Патриархата". Под обращением подписались наместники всех Одесских мужских монастырей, двух женских монастырей, а также настоятели храмов и клирики Одесской епархии. Всего 56 подписей.

Перед участниками Круглого стола выступил заместитель председателя Комитета по делам соотечественников Госдумы РФ, директор Института стран СНГ Константин Затулин. Он выразил сожаление, что "организаторы Рождественских чтений в самый последний момент отменили эту секцию". По мнению оратора, в инспирировании раскола РПЦ МП, отделении УПЦ от Московского патриархата заинтересованы политические силы, те же, что и склоняют Украину к вступлению в НАТО. К.Затулин в связи с обсуждаемой темой напомнил о роли в истории Украины гетмана Мазепы, сопоставив его с личностью генерала Власова – также предателя своего народа. С укором оратор заявил, что "мы разорвали экономическое пространство, военно-политическое пространство и сейчас стоим на пороге нового разрыва".

Ряд выступивших на заседании священников высказались о необходимости усиления миссионерской работы. Игумен Сергий (Рыбко) рассказал о своём опыте миссионерства среди молодёжи, склонной к современной музыке. Он регулярно выступает на концертах, других молодёжных сборах с беседами и проповедями на доступном для молодой аудитории языке. Полтора месяца назад, по его словам, он был приглашён в Санкт-Петербурге для выступления в спорткомплексе, где проводилась акция против наркотиков. Перед собравшимися – их было около 12 тысяч – выступали врачи и другие специалисты с назидательными речами. Публика встречала их криками, свистом, бросали бутылки. Когда же на сцену вышел игумен в монашеском одеянии, все притихли, внимательно слушали, а после выступления подходили к священнослужителю с вопросами, благодарили за беседу, некоторые просили благословения. Хотя у него много и других дел, он считает, что встречи с молодёжью надо проводить. Церковное руководство это одобряет. Неожиданно для участников круглого стола о. Сергий затронул тему освоения космоса. В XXI – XXV веках, считает он, будут продолжаться космические полёты, и надо будет посылать космические корабли с православной идеей, чтобы создать Вселенскую Православную Церковь.

О своих, тоже грандиозных, планах миссионерства поведал участникам заседания настоятель московского храма Пророка Даниила на Кантемировской иерей Даниил Сысоев, кандидат богословия, автор многих богословских работ, в том числе и по миссии Церкви. Он рассказал, что при его храме действуют миссионерские курсы для священников и церковных активистов. Подготовлено уже 25 миссионеров, которые приступили к делу. Некоторые выехали в Киргизию для евангелизации местного населения. В марте будет проведён новый набор – тоже в количестве 25 человек. В последующих планах – создание при своём храме миссионерского центра, который буде располагаться в трёхэтажном здании общей площадью 9000 квадратных метров, а подготовленные миссионеры поедут в страны Африки и Азии.

О благотворительной деятельности, помощи православным храмам, миссии среди делового мира рассказал в своём выступлении председатель Российского клуба православных меценатов Андрей Покровский.

[Версия для печати]

Рабочая группа ВС Крыма защитит русский язык в Республике Крым

В связи с приказом (№1117 от 25. 12. 2007 г.) министра образования и науки Украины И. Вакурчука о переводе на украинский язык процедуры внешнего тестирования абитуриентов украинских вузов, решением Президиума Русской общины Крыма была создана Рабочая группа, задачами которой стала отработка мероприятий, направленных на отмену действия этого приказа на территории Автономной республики Крым.

На состоявшемся первом заседании Рабочей группы были разработаны предварительные действия.

Об этом «Материку» сообщили в Украинском филиале Института Стран СНГ

[Версия для печати]

Более 2 тысяч крымчан помитинговали в Симферополе против НАТО и украинизации

24.01.2008. Новости Крыма

24 января Крымская республиканская организация Партии регионов провела в Симферополе митинг против политики нынешних украинских властей, направленной на вступление Украины в НАТО и украинизацию общественной жизни.

«Большой» договор с Украиной - предательство национальных интересов Крыма!!!! Крым незаконно оккупирован Украиной, крымчане требуют восстановления справедливости!!! Вперед, русский Крым!...

крымчанин

На митинг, который состоялся на площади Ленина, помимо регионалов собрались представители партии «Русский блок», Коммунистической партии Украины, Социал-демократической партии Украины (объединенной), партии «Союз», Блока Наталии Витренко «Народная оппозиция», а также Русской общины Крыма — всего более 2 тысяч человек.

Участники акции принесли с собой транспаранты с надписями: «Украине нужен мир, а не натовский мундир»», «НАТО — война против славян!», «Украина в НАТО — нож в спину славянского брата!», «Нет — бандеровщине!», «Русскому языку — государственный статус!», «Позор Министру Вакарчуку! Позор Премьер-министру Тимошенко!» и др.

Как сообщил журналистам председатель Крымской организации Партии регионов Василий Киселев, выйти сегодня на центральную площадь крымчан заставили, прежде всего, действия первых лиц государства, направленные на втягивание Украины в НАТО.

«Мы выражаем решительный протест против произвола помаранчевых вождей, — заявил В.Киселев. — Они, не посоветовавшись с народом, 11 января подписали и направили в Брюссель Генеральному секретарю НАТО письмо, в котором просят, чтобы Украина в апреле месяце была присоединена к Плану действий относительно членства Украины в НАТО».

Лидер крымских регионалов заявил, что внимательно ознакомился с этим Планом и пришел к выводу, что он «предполагает целый ряд моментов, которые неприемлемы для нас».

В числе таких моментов В.Киселев назвал перевод Вооруженных Сил Украины на стандарты НАТО и ухудшение отношений с Российской Федерацией. «Второй вопрос митинга — это то, что приказом Министра образования тестирование выпускников в 2008 году будет проходить на украинской мове», — сообщил лидер крымских регионалов.

На митинге была принята резолюция, в которой, в частности, говорится, что подобные действия украинских властей крайне негативно сказываются на экономических, политических и культурных связях с Россией. «Украина уже оказывается в стороне от масштабных геопроектов, в частности, в газовой сфере», — отмечается в документе.

Кроме того, участники акции высказались за придание русскому языку в Украине государственного статуса. «В Украине за столетия сложилось реальное двуязычие, — говорится в резолюции митинга. — Проводимая в стране агрессивными методами украинизация, формирование в многонациональном государстве украинской политической мононации противоречит стандартам Европейской хартии о региональных языках и языках национальных меньшинств».

Митингующие также выразили обеспокоенность отстранением новой властью профессионалов, имеющих другие политические взгляды, а также политикой, направленной на героизацию членов Украинской повстанческой армии и создание единой поместной церкви. «Такая политика разъединяет людей, — заявили участники митинга. — Мы выражаем уверенность, что наш коллективный голос будет услышан».

[Версия для печати]

Украине будет учреждена языковая полиция?

16.01.2008. Ура-информ

В. Колесниченко, народный депутат, член фракции Партии регионов в Верховной Раде Украины

Президент Украины Виктор Ющенко поручил Премьер-министру Юлии Тимошенко рассмотреть вопрос создания центрального органа исполнительной власти для осуществления формирования и реализации государственной языковой политики. Как сообщили в пресс-службе главы государства, об этом говорится в письме Президента Украины к Юлии Тимошенко http://ura-inform.com/politics/2008/01/15/org_yaz/.

Мы попросили прокомментировать эту идею Президента народного депутата Украины Вадима Колесниченко.

Поручение Президента Ющенко Премьер-министру Юлии Тимошенко рассмотреть вопрос о создании центрального органа исполнительной власти для осуществления формирования и реализации государственной языковой политики с целью повышения действенности государственной языковой политики и ее координации выглядит не просто симптоматично с точки зрения ущемления прав человека русскоязычных граждан, а и угрожающе по отношении к президентским амбициям Премьера.

Во-первых, в тактическом плане это продолжение политики неприкрытой украинизации и агрессивной русофобии, начавшейся при Президенте Ющенко. И понятие «государственной политики» здесь абсолютно неадекватно, поскольку государственная политика определяется Конституцией и законами. А Конституция Украины в ст.ст. 10, 11 гарантирует свободное использование русского языка и других языков национальных меньшинств в Украине. Более того, действующий закон «О языках» прямо устанавливает все сферы жизни общества, в которых может свободно использоваться русский язык, и обязывает государственных чиновников его знать, и, по требованию граждан, применять на практике своей работы без каких-либо значительных ограничений. Поэтому эта политика никакого отношения не имеет к понятию «государственная», а является личной политикой этноцида по отношению к русскоговорящим (уничтожение культуры народа) и провоцированием социального конфликта Ющенко и его приспешниками, которые сейчас при власти.

Кроме этого, государственную политику, в том числе и языковую, итак проводят все государственные органы. А у нас их бесчисленное множество, начиная от всяких «культурных» и «демократических советов» при Президенте Украины, министерств, комитетов и пр., и заканчивая отделами СБУ и управлениями при госадминистрациях. Так для чего же создавать тогда специальный орган, тратить на его содержание наши с вами деньги, спрашивается?

Иначе, создание этого специального органа исполнительной власти, как учреждение языковой полиции, не назовешь. Вновь созданный орган, очевидно, будет наделен контролирующими и карательными функциями по отношению к тем, кто на практике не реализовывает замыслы Ющенко - «один язык, одна нация». Очень сравнительно с "один народ, одна империя, один вождь". Только последнее – девиз фашистской Германии. И как мы видим, другие языки и культуры в Украине полностью лишаются законных прав на существование.

Здесь господин Ющенко и не стремится быть оригинальным и активно использует наработки, по видимому, близких ему по духу, идеологов «Третьего Рейха». Так фашистскую языковую доктрину гитлеровской Германии разработал Георг Шмидт-Рор в работе «О необходимости тайного отдела языковой политики». Уже он понимал, что «управление языком – это управление народом». В своей статье он предлагал искусственно усугублять различия между украинским и русским языком и культурой, поскольку умелая игра на языковых конфликтах в Украине приведет к «уменьшению национальной энергии» народа. Карательный орган призванный реализовывать эту политику там также был - СС.

Во-вторых, в стратегическом плане это обыкновенная «подстава» для Тимошенко. С одной стороны - она не может отказаться от реализации приказа Президента, парламентские силы которого очень нестабильно поддерживают её существование на премьерском посту, а с другой – создание такой «языковой полиции» ставит крест на её президентских амбициях, поскольку 30% граждан Украины, для которых русский язык – родной, этого ей никогда не простят. И она это прекрасно понимает, как и то, что вся ответственность за деятельность этих «языковых жандармов» также ляжет исключительно на неё. Наш Президент умеет «умывать руки», чтобы потом на Майдане показывать их избирателям.

[Версия для печати]

Тесты на украинском языке сделали выпускников русскоязычных школ Крыма детьми "второго сорта"

16.01.2008. www.otechestvo.org.ua

Обязательное внешнее тестирование для поступления в вузы существенно ограничило право выпускников крымских школ с русским языком обучения на получение высшего образования. В приказе Минобразования и науки Украины отсутствует положение, по которому тесты могли проводиться на семи языках национальных меньшинств, в том числе и на русском.

Как пояснил "Новому Региону" первый замминистра образования и науки автономии Владимир Каврайский, изданный 25 декабря 2007 года приказ о проведении внешнего независимого оценивания отменяет предыдущий и существенно от него отличается.

"Пока еще рано о чем-то говорить. В Минобразования Украины планируют провести соответствующее совещание с разъяснениями", - отметил Каврайский.

По его словам, в новом документе есть несколько положений, который заставляют по-другому смотреть на механизм проведения внешнего независимого оценивания. Однако тесты в обязательном порядке будут проводиться на украинском языке.

"Сами тестовые задания будут на украинском языке, а к тестам будут прилагаться небольшие словарики терминологических переводов", - пояснил замминистра.

При этом он согласился с тем, что ограниченное время тестирования ставит в неравное положение выпускников школ с украинским и любым другим языком обучения.

"На мой взгляд, естественно, сами тесты должны быть на языке обучения. Не думаю, что это серьезная сложность при издании тестовых заданий. Но мы не можем отстаивать эту позицию. Один из пунктов обязывает нас обеспечить исполнение этого приказа. Каким образом нам это сделать, чтобы не ущемить право ребенка на поступление в вузы?", - заявил Каврайский.

Он добавил, что отстаивать возможность проведения внешнего оценивания на языке обучения должен был Верховный Совет Крыма.

"Профильная комиссия должна была отстаивать, пользуясь теми полномочиями, которые есть у наших депутатов. Наше министерство не проводит тестирование, у нас нет своих полномочий. Оно проводится Украинским центром независимого оценивания и качества образования. Наша работа - чисто организационные моменты", - подчеркнул замминистра.

Вместе с тем в школах Крыма не знают, как реагировать на новшества украинского Минобраза. Тестирование должно проходить по трем предметам: в обязательном порядке оцениваются знания выпускников по украинскому языку и литературе, истории Украины, а третий предмет выбирается по профилю выбранного факультета вуза. Каким образом 11-классникам выполнять задания на украинском языке по математике, биологии, физике или химии не знают ни преподаватели, ни сами школьники. Кроме того, в некоторых вузах будущим абитуриентам сообщают о дополнительных тестах по тем же предметам, которые они собираются сдавать в школах.

Напомним, что президент Украины издал распоряжение, по которому подписан приказ Минобразования об обязательном независимом внешнем оценивании всех выпускников школ нынешнего учебного года. Также тестирование должны пройти все, кто намерен поступать в 2008-ом в высшие учебные заведения Украины независимо от формы собственности.

По итогам теста абитуриент получает сертификат, который необходимо предоставить в вуз вместе с другими обязательными документами. Результаты теста должны засчитываться как вступительный экзамен в вуз. Заявление для участия во внешнем тестировании необходимо предоставить до 20 февраля 2008 года.

По данным симферопольского регионального центра оценивания качества образования, в Крыму тестирование пройдут 60 тысяч выпускников.

[Версия для печати]

Отметили 354-ю годовщину Переяславской Рады – акта воссоединения Руси

18.01.2008. Пресс- служба Русской Общины Крыма

18 января представители Русской общины Крыма, КРО Партии «Русский блок» и КРО Партии регионов торжественно отметили 354-ю годовщину Переяславской Рады 1654 года.

Переяславская Рада по праву принадлежит к числу выдающихся событий отечественной истории. Именно Переяславская Рада положила начало воссоединению русских земель в единое Российское государство. 8 января (18 по новому стилю) 1654 года в Переяславе гетман Войска Запорожского Богдан Хмельницкий принес присягу на верность царю Алексею Михайловичу и подписал договор, предусматривавший принятие малороссийских земельв подданство российского самодержца.

По традиции в этот знаменательный для представителей триединого русского народа - украинцев, белорусов и русских - день, по инициативе Русской общины Крыма, состоялся памятный сбор у монумента выдающегося сына Южной Руси, гетмана Войска Запорожского, Богдана Хмельницкого (ул. Б. Хмельницкого в г. Симферополе). В мероприятии приняли участие представители Русской общины Крыма, КРО партии «Русский блок» и КРО Партии регионов. Памятный сбор прошел по благословению Митрополита Симферопольского и Крымского, Владыки Лазаря.

В памятном сборе в честь 354-й годовщины Переяславской Рады приняли участие первый заместитель Председателя Верховного Совета АР Крым, Председатель Русской общины Крыма С.П. Цеков, заместитель Председателя Верховного Совета АР Крым, первый заместитель Председателя Русской общины Крыма М.А. Бахарев, заместитель Председателя Совета министров АР Крым, член Президиума Русской общины Крыма, Т.В. Умрихина, Генеральный консул Российской Федерации в г. Симферополе А.А. Николаев, первый заместитель Председателя Крымской республиканской организации Партии регионов П.П. Запорожец, депутаты Верховного Совета АР Крым, представители общественности.

После того, как к монументу Богдана Хмельницкого были возложены венки, политики, участвовавшие в мероприятии, обратились к присутствующим с поздравительными речами. Выступавшие ораторы подчёркивали роль Богдана Хмельницкого в деле воссоединения Руси, отмечали его полководческий и политический подвиг, который особенно значим в настоящее время. Ведь сегодня, в начале XXI века, единый русский народ вновь оказался разделенным народом, а на Украине развязана политическая кампания, направленная на деруссификацию десятков миллионов ее граждан, говорящих и думающих по-русски и считающих своей Родиной не только Украину, но и Российскую Федерацию.

Кто говорит о том, что значение Переяславской Рады померкло на фоне событий последних лет, тот торопится делать выводы... В сознании миллионов простых людей, граждан современной Украины, сохраняется историческое восприятие судьбоносного значения Переяславской Рады, а значит - живёт надежда, что Отечество наше великое вновь возродится! «У нас нет другого пути, - отметил председатель Русской общины Крыма С.П. Цеков, - ибо у наших народов общие корни, общая история, общие культурные и духовные ценности, мы от одной матери».

«Будущее Украины - в Союзе с Россией!» - под таким лозунгом прошел торжественный сбор у памятника истинному герою Украины - Богдану Хмельницкому.

[Версия для печати]

«Оранжевые» пытаются вывести из игры нынешний Верховный Совет Крыма

18.01.2008. КИА (Симферополь)

Вчерашние заявления Москаля – пиар-кампания, а не средство информирования населения – Родивилов

Советник министра внутренних дел Украины Геннадий Москаль, который вчера в Симферополе провел пресс-конференцию для избранных журналистов и облил грязью власти Крыма, таким образом занимается своей пиар-кампанией, а не информированием населения. Об этом корреспонденту Крымского информационного агентства заявил член Президиума Верховной Рады АРК Олег Родивилов.

«Еще в то время, когда господин Москаль был Представителем Президента в Крыму, у меня была информация, что по понедельникам избранных журналистов он не просто приглашал на неофициальные беседы, но еще и водил в ресторан «Княжа втіха». Таким образом Москаль тогда создавал дружественный медийный пул. Так вот и в этот раз он проявил высшую степень демократии и открытости, о которой так любят говорить его соратники, и пригласил к себе только некоторые СМИ», – подчеркнул Олег Родивилов.

Депутат Верховной Рады Крыма также отметил, что избирательный подход к журналистам говорит о том, что подготовленная Москалем информация должна была подаваться только под определенным углом. «Когда человек хочет, чтобы его мысль была транслирована только теми СМИ, которые входят в его орбиту, значит, у него есть определенный замысел. Это – пиар-кампания, а не средство информирования населения», – добавил он.

[Версия для печати]

Президент не пускает Тимошенко в Москву

18.01.2008. УРА- информ

Приглашение для Премьер-министра Украины Юлии Тимошенко приехать в Москву 23 января правительство получило, но визит может быть перенесен, рассказал в пятницу, 18 января, вице-премьер по вопросам евроинтеграции Григорий Немыря.

В БЮТ заявили журналистам, что визит Тимошенко в Москву отменен под давлением Секретариата Президента.

Украинская сторона несколько раз выходила с предложением о встрече и с нашей стороны была предложена дата 23 января, поясняют в российском правительстве, по состоянию на субботу официального уведомления об отказе от визита не было.

Противоречивые заявления из Киева стали поступать еще в начале прошлой недели. О визите Тимошенко сообщил первый вице-премьер Александр Турчинов (цель - подготовка февральского заседания межгоскомиссии), но на следующий день замруководителя секретариата президента Александр Чалый сказал, что у него нет информации о подобных планах Тимошенко.

Перенос сроков визита не отразится на ходе газовых переговоров, как уже было в 2005 г., когда визит премьера Тимошенко в Москву также не состоялся, уверен советник украинского премьера по ТЭКу Александр Гудыма.

«И Украина, и Россия заинтересованы в том, чтобы начался диалог не только между нынешними премьерами, но и через квартал-два между премьером Тимошенко и премьером Путиным», - говорит Гудыма.

Есть три возможные причины отмены визита, отмечает украинский политолог Андрей Мишин: резкая активизация борьбы за должности внутри правящей коалиции, недовольство тем, что Тимошенко стремилась навязать Ющенко свою поездку в Москву, хотя формат работы межгоскомиссии не требовал ее участия, и невозможность добиться от России пересмотра договоренностей по газу.

Об этом сообщают Ведомости.

[Версия для печати]

Луценко могут отстранить

18.01.2008. УРА-Информ

Блок Леонида Черновецкого в Киевсовете будет требовать отстранения министра внутренних дел Юрия Луценко от осуществления полномочий по должности на период расследования обстоятельств инцидента с киевским городским председателем Леонидом Черновецким. Как сообщили в пресс-службе Киевсовета, об этом в интервью журналистам заявил заместитель мэра Киева - секретарь Киевсовета Олесь Довгий, комментируя инцидент, который произошел 18 января после заседания Совета национальной безопасности и обороны.

Также, по убеждению Довгого, Кабинет министров Украины, Верховная Рада и Генеральная прокуратура должны дать надлежащую оценку действиям и заявлениям министра внутренних дел Юрия Луценко.

«Черновецкий не требует личных извинений. Однако он намерен защищать достоинство киевской общины, которой Луценко дал пощечины», - отметил секретарь Киевсовета.

Как сообщало УРА-Информ, сегодня Президент Украины Виктор Ющенко направил генеральному прокурору Александру Медведько официальное письмо в связи с инцидентом между Луценко и Черновецким.

Глава государства просит тщательным образом выяснить все обстоятельства происшествия и в случае необходимости применить все предусмотренные законодательством меры к его участникам.

Напомним, 18 января Черновецкий распространил заявление о том, что «на заседании Совета национальной безопасности и обороны Украины, в присутствии губернаторов и других высоких должностных лиц, министр внутренних дел Луценко, не имея аргументов в дискуссии и потеряв контроль над собой, варварски набросился на мэра Киева Черновецкого».

Позже Луценко заявил, что не намерен приносить извинений. Поскольку уверен в своей правоте.

- Я не собираюсь извиняться, я поступил как человек, как гражданин, как Луценко, - заявил министр внутренних дел.

«Когда двое мужчин выясняют отношения с кулаками – это способ известен давно. И очевидно, что в принципе – это всегда дело тех, кто принимает участие в поединке. Однако я убежден, что когда на месте этих двух мужчин оказываются должностные лица: министр внутренних дел и мэр столицы, а ареной их поединка становится зал, в котором происходит заседание Совета национальной безопасности, - тогда это уже перестает быть частным делом этих двух мужчин», - заметил секретарь Киевсовета.

«Я убежден, что в случае, если господин министр не найдет в себе сил и возможности извиниться перед киевлянами, если его поступок легализуется, то тогда любой милиционер может запросто применить физическую силу без соответствующего разрешения на то. Будут ли при этом чувствовать себя в безопасности наши граждане?», - спросил он.

Довгий также считает, что Луценко должен принести свои извинения правительству, членом которого он является, поскольку своим позорным поступком и последующими заявлениями нанес серьезный удар по имиджу Кабинета министров, который в своих программных принципах задекларировал отстаивание европейских демократических ценностей.

[Версия для печати]

В НАТО на тройке

17.01.2008. Время Новостей

Украина заспешила в Североатлантический альянс

Едва оправившаяся от внутриполитического кризиса Украина заспешила в НАТО. Вчера президент Виктор Ющенко, премьер-министр Юлия Тимошенко и спикер Верховной рады Арсений Яценюк направили генсеку НАТО Яапу де Хоопу Схефферу совместное обращение, в котором попросили включить Украину в план действий по членству в альянсе уже на апрельском саммите в Бухаресте. И это несмотря на то, что большинство украинцев выступает резко против членства в этой организации. По данным регулярно проводимых на Украине опросов, число противников колеблется от 70% до 80% избирателей в различных районах страны.

В штаб-квартире Североатлантического альянса в Брюсселе вряд ли будут спешить. «Подача заявки еще не означает вступления в НАТО, хотя и является основным шагом на этом пути», -- напомнил в беседе с корреспондентом «Времени новостей» замдиректора Института стран СНГ Владимир Жарихин. «Г-н Ющенко скорее всего желает поиграть на нервах России и письмо рассматривает с позиции поговорки: не откушу, так понадкусываю», -- считает наш собеседник.

С ним согласен вице-президент Коллегии военных экспертов России генерал-майор Александр Владимиров. Он убежден, что «ориентация на тесное сближение с НАТО отражает личное мнение тройки подписантов, а не всего украинского народа». В беседе с корреспондентом «Времени новостей» генерал отметил, что "вступление Украины в НАТО поссорит Киев с Москвой". Однако подвижки Украины в сторону НАТО вполне вписываются в готовящуюся новую концепцию альянса, согласно которой его выживаемость гарантирована за счет вовлечения новых членов вроде Украины и Грузии.

В документе, направленном генсеку НАТО от лица руководящей украинской тройки, отмечается активное сотрудничество Киева с НАТО в рамках программы «Партнерство ради мира» и совместного плана действий, подчеркивается приверженность Украины европейским демократическим ценностям и выражается готовность вместе и на равных условиях с НАТО противодействовать общим угрозам.

Главным противником вступления Украины в НАТО остается ведущая оппозиционная Партия регионов. Она обвинила власти в нарушении конституции, согласно которой Украина является нейтральным государством. «Решение о возможности присоединения Украины к плану действий по получению членства в НАТО может принимать лишь народ», -- заявляют «регионалы». "Референдума скорее всего не будет. Президент обещает его провести, но обещания часто остаются обещаниями. Ведь в случае вынесения этого вопроса на всенародное обсуждение Ющенко и Тимошенко потерпят поражение", -- сказал "Времени новостей" Владимир Жарихин. Он сообщил, что согласно исследованиям, проведенным Институтом стран СНГ, на Украине отмечается снижение числа желающих видеть страну в НАТО.

Комментируя перспективы принятия Украины в НАТО, генсек организации Яап де Хооп Схеффер заявил на днях, что альянс пока еще «не установил контакт» с новым украинским правительством во главе с Юлией Тимошенко. Но, судя по шагам украинского руководства, это скоро произойдет. В программе деятельности правительства интеграция в НАТО названа в числе приоритетных направлений работы.

Правда, в программе правительства подчеркивается и намерение Украины сохранить добрососедские отношения с Россией, которая выступает против дальнейшего приближения НАТО к своим границам. 23 января Москву с визитом посетит Юлия Тимошенко. По мнению г-на Жарихина, визит украинского премьера пройдет гладко: «Тимошенко заинтересована в успешном премьерстве. Она явно нацелилась на президентский пост, поэтому вряд ли будет обострять отношения с Москвой. Эту роль она уступила президенту Ющенко, который махнул на все рукой и творит то, что не нравится большинству жителей Украины».

Сама Юлия Тимошенко за дебатами о НАТО не забывает о внутриукраинских проблемах. Она успела лично проконтролировать выплаты компенсаций родственникам погибших шахтеров, пообещала обеспечить их семьи жильем и начала частичное возвращение населению вкладов Сбербанка СССР (подробнее об этом читайте на стр. 5). Премьер также заморозила до лета 2008 года цены на газ для населения, обеспечила принятие бюджета 2008 года, упразднила ряд льгот для депутатов Рады, пообещала пересмотреть законность приватизации предприятий и повысила зарплаты и пенсии.

Однако кадровые вопросы в правительстве пока не решены. Еще 11 января кабинет министров предложил Раде утвердить на посту главы фонда госимущества депутата от Блока Юлии Тимошенко Андрея Портнова, а руководителем антимонопольного комитета сделать депутата пропрезидентской фракции «Наша Украина -- Народная самооборона» Давида Жванию. Главой гостелерадио Украины Тимошенко предложила сделать первого зампреда национального совета по вопросам телевидения и радиовещания Игоря Куруса. На пост вице-премьера выдвинут Виталий Гайдук, один из ключевых акционеров консорциума «Индустриальный союз Донбасса», занимавший в 2006--2007 годах пост секретаря совета национальной безопасности и обороны Украины. Комментируя перестановки в украинском кабинете министров, завотделом Украины Института стран СНГ Кирилл Фролов заявил «Времени новостей», что утверждение Радой предложенных кандидатур позволит говорить о едином «львовском» гуманитарном блоке в правительстве. «В частности, сложится единая позиция по статусу русского языка (против официального статуса русского языка) и продвижению Украины в НАТО».

[Версия для печати]

«Оранжевые» вступают в НАТО сепаратно

17.01.2008. Профиль

В прошлую среду американский сенатор Ричард Лугар между делом оповестил общественность, что Украина вступит в НАТО, несмотря на нежелание абсолютного большинства своих граждан: «Сегодня утром Ющенко сказал, что президентом, премьер-министром и спикером подписано заявление, которое призывает к рассмотрению возможности предоставления Украине Плана действий относительно членства в НАТО во время Бухарестского саммита».

Такого публичного унижения Украина не испытывала давно: президент страны отдает под козырек «смотрящему» из Вашингтона и отчитывается о выполненной работе.

На самом деле ничего удивительного нет — Ющенко и Тимошенко просто четко выполняют поставленные перед ними задачи. Удивляет другое: реакция оппозиции. Какие-то невнятные обращения, призывы образумиться. Какие могут быть переговоры с Ющенко, Тимошенко да и со всеми «оранжевыми»? И Ющенко, и Тимошенко не более чем инструменты. С ними не о чем говорить. Их бессмысленно о чем-либо просить. Им можно только помешать.

Похоже, в лагере оппозиции так до конца и не понимают истинную природу «оранжевых». А суть в том, что по отношению к Юго-Восточной Украине эта власть является оккупационной. Ющенко и Тимошенко — управляющие оккупационной администрации, которые лишь выполняют инструкции. Именно поэтому «оранжевым» плевать на волю народа по любым вопросам. По-другому не бывает. Оккупанты никогда не ведут переговоров.

[Версия для печати]

Ющенко не согласен с Тимошенко

21.01.2008. Взгляд

Президент Украины Виктор Ющенко призывает не пересматривать тарифные ставки на транзит газа

Фактически Виктор Ющенко выступил против Юлии Тимошенко Виктор Ющенко призвал украинских экспертов даже не обсуждать тему пересмотра тарифных ставок на транзит газа. По его мнению, выводы аналитиков о заниженной цене транспортировки по территории Украины неверны и делаются от незнания ситуации. Заявление Ющенко адресовано Юлии Тимошенко, считают российские отраслевые эксперты. В дальнейшем отношения между двумя союзниками по «оранжевой революции» могут осложниться.

Президент Украины Виктор Ющенко выступил с рядом заявлений, касающихся ТЭК.

Так, он предупредил экспертов, занимающихся на Украине вопросами ценообразования на газ, а также руководителя НАК «Нефтегаз Украины» Олега Дубину о недопустимости «забрасывания в политическую дискуссию» вопроса о ревизии на газовом рынке. Глава государства подчеркнул, что в этом секторе отношения складываются непросто и нужно достичь стабильности.

«Чтобы мы получили какую-то твердую базу, с которой начинаем дальше диалог», – приводит слова президента агентство УНИАН.

По мнению господина Ющенко, которое приводит Reuters, пересмотр стоимости транзита российского газа по территории Украины «нелогичен», так как автоматически вызовет рост ценообразования импортного газа для Украины.

«Поднимать и получать на другой стороне аналогичное повышение – нелогично для нас, – заявил он. – До тех пор пока мы привязаны к туркменскому газу, специфичной является украинская политика транзита, потому что транзит 55 млрд кубометров газа из Туркменистана на Украину на расстояние 2,5 тыс. километров – это приблизительно то же самое, что и цена транзита, который делает Украина, – 127 млрд кубометров объема российского газа на расстояние в 1,1 тыс. километров украинской территории».

Высказывания политика прозвучали вслед за рядом недавних заявлений на Украине о том, что цена транзита российского газа по территории Украины вырастет более чем в 5 раз, с 1,7 до 9,32 доллара за тысячу кубометров на 100 километров. Напомним, они появились в украинской прессе в преддверии визита в Москву руководителя НАК «Нефтегаз Украины» Олега Дубины.

«Когда слышу дискуссии экспертов, как кто-то старается в тарифной политике делать какие-то сравнения, какую-то логистику делает по уровню тарифной политики в Европе – это все от незнания», – отметил Виктор Ющенко. Президент республики считает, что на текущий момент Украина получает самый дешевый газ «на всем периметре границы».

Беспокойство главы государства в газовом секторе вызывает только отсутствие четкой «формулы цены». «Цена на этот газ формируется не по формуле цены, и это большой минус, – рассуждает он. – Каждый год мы стоим перед фактом новой цены, не понимая, по какому принципу она формируется».

Выступления Виктора Ющенко российские эксперты восприняли как столкновение внутри политических сил на Украине. Напомним, недавно занявшая пост премьер-министра страны Юлия Тимошенко не единожды заявляла о необходимости пересмотра газовых соглашений с Москвой.

Заявление президента скорее предназначено для «внутреннего пользования», для «оранжевой принцессы» и ее окружения, которые выступают за агрессивное ведение переговоров с Россией, в первую очередь по газовым вопросам, считает аналитик «Файненшл Бридж» Дмитрий Александров.

«Цель этой полемики – показать, что резкие высказывания на эту тему могут повредить Украине с экономической точки зрения», – отмечает он. Эксперт считает слова господина Ющенко в целом справедливыми. «Расходы на транспортировку газа российской и украинской сторонами сопоставимы, – констатирует он. – Нет смысла Киеву увеличивать ставку тарифа, потому что Москва может пропорционально нарастить свою составляющую».

Фактически Виктор Ющенко выступил против Юлии Тимошенко, продолжает тему эксперт Института стран СНГ Кирилл Фролов. «Это его первый демарш против нового премьера, а вопрос о транзите российского газа – это только повод», – считает он.

«Возможно, Ющенко хочет сохранить за собой пост после следующих президентских выборов, – соглашается главный экономист УК «Русь-Капитал» Алексей Логвин. – И сейчас осложняет намеченную Тимошенко программу ведения переговоров по газовым вопросам с российской стороной. Чтобы не давать ей козырей на президентских выборах».

[Версия для печати]

Ющенки получат власть земную и небесную?

22.01.2008. Московский комсомолец

Олег Базак

Родного брата украинского президента готовят в патриархи

Украинских православных граждан вчера огорошили известием о скорой “перемене власти”. По информации члена депутатской фракции Партии регионов Юрия Болдырева, преемником теперешнего Патриарха Киевского и всея Руси-Украины Филарета (в миру Денисенко) может стать... старший брат главы украинской державы - Петр Ющенко.

Петр Ющенко - это не только многоопытный депутат Верховной рады и удачливый бизнесмен (среди прочего ему приписывают долю в скандально известном “РосУкрЭнерго” - газовом посреднике между Украиной, с одной стороны, и Туркменистаном и Казахстаном - с другой). Но и духовный лидер движения за Единую поместную украинскую православную церковь. Юрий Болдырев, входивший вместе с Петром Ющенко в парламентский комитет по вопросам культуры и духовности, отзывается о президентском брате как о “не банальном человеке”: “Он докладывал на заседании комитета великолепные проекты: “Пантеон украинцев, создавших Российскую империю”, “Пантеон украинцев, внесших выдающийся вклад в мировую науку”, “Пантеон украинцев, внесших выдающийся вклад в мировую культуру”. В этом вопросе я его полностью поддерживаю”.

По версии депутата, Ющенко-старший, якобы уже числящийся послушником одного из монастырей УПЦ Киевского патриархата, вот-вот примет постриг и навсегда уйдет в монахи. Как известно, в карьерной лестнице духовных особ последней “ступенькой” для женатого мужчины может быть сан протоиерея. Для последующего продвижения “наверх” святой отец обязан отказаться от всего мирского-суетного, приняв монашеский чин. Ющенко-старший, как считает Юрий Болдырев, со временем может сменить патриарха Филарета (Денисенко) в УПЦ КП, а затем и вовсе возглавить Единую поместную украинскую православную церковь. Дескать, все будет происходить по европейскому принципу: “Чья власть - того и вера”.

Петру Ющенко принадлежит известный постулат: Украина-де лишь тогда обретет “душу” и окончательно станет независимой, когда получит единую “государственную” церковь. Аналогичную мысль периодически озвучивает и украинский президент. Правда, в воспоминаниях своего детства президент почему-то не представляет своего брата как высокодуховного человека. Перед Новым годом Виктор Андреевич рассказал о том, как в мрачные советские времена ходил колядовать в родном селе Хоружевка. На фоне остальной малышни “заработки” маленького Вити были намного внушительней. И тут, как правило, возникал старший брат Петя: “А давай-ка мы с тобой махнемся: я тебе насыплю этих больших круглых “золотых” монет, а ты мне отдашь столько же маленьких белых”. Ни о чем не подозревавший будущий президент Украины отдавал более хитрому родственнику десятикопеечные и пятнадцатикопеечные, получая взамен груду пятаков...

[Версия для печати]

Ющенко закрывает газовую тему

22.01.2008. Независимая Газета

Татьяна Ивженко

Ющенко и Тимошенко расставляют знаки препинания в газовых схемах

Украинский президент перехватил инициативу в газовых переговорах. Вопреки прежним заявлениям премьер-министра Юлии Тимошенко президент обещает сохранить нынешние отношения с «Газпромом», не прибегая к радикальным действиям вроде повышения ставки на транзит российского газа по украинской территории. Тимошенко сейчас подчинится воле президента, но накануне президентских выборов использует нынешнюю ситуацию как политический козырь в борьбе с Ющенко, предполагают украинские политики.

В воскресенье вечером Виктор Ющенко дал пространное интервью одному из центральных телеканалов. Важным акцентом в беседе стала позиция главы государства по вопросам газового сотрудничества.

Россия ведет переговоры о покупке азербайджанских углеводородов

Ющенко фактически опроверг предвыборные заявления Юлии Тимошенко, которая критиковала все достигнутые договоренности о поставках газа и обещала изменить схему. Ожидалось, что новые газовые переговоры в Москве Тимошенко начнет на этой неделе, но секретариат Ющенко порекомендовал премьер-министру воздержаться от поездки.

Оказалось, что у президента собственное видение ситуации на газовом рынке. Так, он подчеркнул в телеинтервью, что, несмотря на недостатки существующей схемы, Украина получает самый дешевый газ в Европе и СНГ. «Я знаю, как модно вбрасывать в публичную дискуссию вопросы о ревизии сектора рынка, в том числе газового. На этом рынке у нас далеко не идеальная ситуация», – признал президент. Он добавил, что не допустит внезапного и необдуманного наскока на существующую схему. В частности, Ющенко считает необходимым сохранить ставку транзита российского газа по украинской территории.

Напомним, на прошлой неделе украинские СМИ с подачи чиновников правительства Тимошенко анонсировали повышение Украиной ставки транзита с 1,7 до около 9 долл. за транспортировку 1 тыс. куб. м газа на 100 км. Экс-советник главы компании «Нефтегаз Украины» Юрий Витренко в интервью газете «Зеркало недели» пояснил, что повышение ставки позволит Украине получать дополнительно 5,8 млрд. долл. ежегодно и что эту инициативу по политическим соображениям поддержат Евросоюз и США. Такому смелому предложению удивился даже экс-глава «Нефтегаза Украины», представитель оранжевых сил Алексей Ивченко. Он сказал журналистам, что цена транзита может быть повышена максимум до 2,3 долл.

Виктор Ющенко вообще запретил чиновникам затрагивать эту тему: «Я предупредил тех людей, которые занимаются этими вопросами. Пока мы привязаны к туркменскому газу, существует специфическая транзитная политика. Потому что транзит 55 миллиардов кубометров газа (ежегодный объем закупки. – «НГ») из Туркменистана в Украину на расстояние 2,5 тысячи километров – это приблизительно та же цена транзита, что и транспортировка 127 миллиардов кубометров российского газа на расстояние 1,1 тысячи километров по украинской территории. Поэтому если кто-то предлагает состязаться в тарифной политике, приводит сравнения с тарифной политикой Европы – это все от незнания». Президент назвал нынешнюю ставку транзита «якорем», который держит самую дешевую цену газа – 179,5 долл. за 1 тыс. куб. м.

Юлия Тимошенко, которая из-за простуды находится на больничном, никак не комментирует слова президента. Ее однопартийцы говорят о ситуации только анонимно. В целом их позиция сводится к обиде на главу государства, который якобы из политической ревности не позволяет премьеру реализовывать ее планы. Член Партии регионов Александр Стоян, публично высказавший витающее в воздухе мнение, откровенно заявил, что выпад Ющенко против Тимошенко связан с «РосУкрЭнерго». Как известно, премьер задалась целью устранить с рынка компанию-посредника. Из слов президента вытекает, что посредник должен продолжать деятельность.

«Ющенко на самом деле не заинтересован в замене «РосУкрЭнерго», он не пустил Тимошенко в Москву, потому что она собиралась ликвидировать существующие схемы», – сказал Стоян.

[Версия для печати]

Синоним предательства

21.01.2008. УРА-Информ

Евгений Шибалов

Говорят, что Пушкин сказок не придумывал, а основывался всегда на фольклоре. Может потому к царственным особам в них «почтения нет»? «И долго буду тем любезен я народу...» А вот в отличие от Салтана, по приказу которого бочку с царицей и царевичем бросили в море, нынешний Кремль шлет царственные особы не к Бабарихе, а в «Газпром».

Россия не отказала Тимошенко, которая давно набивалась в гости, и примет ее на следующей неделе. Председатель правительства РФ Виктор Зубков приглашает премьер-министра Украины Юлию Тимошенко на встречу в Москву 23 января. Говорят, что встреча назначена в рамках подготовки второго заседания Российско-украинской межгосударственной комиссии во главе с президентами Владимиром Путиным и Виктором Ющенко, которая после ее учреждения не решила ни одного вопроса.

А вот сейчас, в ходе переговоров «предполагается обсудить комплекс вопросов торгово-экономического сотрудничества между Россией и Украиной», сообщают практически все украинские новостные службы. Кто, как говорится, торжествуя, кто - злорадствуя? Эта информация доведена до Кабинета министров Украины, говорится в сообщении пресс-службы посольства России в Украине. Оно и понятно: очередной успех украинского премьера, которого в отличие от президента, в белокаменной посылают не к Бабарихе, а в «Газпром».

Однако напомним, что визиты руководителей Украины намечены одновременно с просьбой к США о принятии в НАТО. Пределам цинизма для украинской политической элиты не существует. В то время, как на ближайшем саммите НАТО в Бухаресте вопроса о возможном членстве Украины в военно-политическом блоке никто рассматривать не будет, пропагандистский акт в преддверии встречи высших должностных лиц Украины с руководством России выглядят если не антироссийской провокацией, то категорическим демаршем воли конкретных проамериканских лиц. И это, безусловно, тянет на международный скандал.

Более того, вся риторика депутатов фракций украинского парламента, лидерами которых являются и Тимошенко, и Ющенко содержит однозначно антироссийские выпады. Даже известная своим угодничеством Банковой позиция Чрезвычайного и полномочного посла Российской федерации в Украине Виктора Черномырдина вызвала неприкрытые издевательства и нападки демооранжевых сил по поводу НАТО.

Депутат Верховной Рады от фракции блока «Наша Украина - Народная самооборона» Андрей Парубий убеждает общественность, что сопротивление со стороны Партии регионов и Коммунистической партии вступлению Украины в НАТО является политическим заказом российских властей. Парубий заявляет, что дискуссия о НАТО - не только политическая, но и геополитическая. «Поэтому понятно то жесткое сопротивление, которое оказывают ПР и КПУ - их позиция является политическим заказом из Кремля, который создает все препятствия для того, чтобы границы НАТО не могли подойти к границам Российской Федерации», - считает депутат.

Зубоскальскими по форме и лживыми по существу являются регулярные разглагольствования, которые в канун российско-украинских переговоров на высшем уровне продемонстрировал давний недруг России, еще со времен учреждения Крымской автономии и беготни вокруг Тузлы, нынешний министр обороны Украины Ю.Ехануров. Он просто уверен, что «Украине еще далеко до уровня сотрудничества России с НАТО». Будто «не последнее лицо» украинского государства не знает, что Россия защищает свои национальные интересы, а Украина – американские.

Конечно, Россия оперативно отреагирует на вступление в НАТО не только Грузии, но и Украины. Только тем, кто купил за тридцать сребреников у сильных мира сего, ярлык на киевский княжеский удел – это не понять. Как говорится, с ейчас вы в клетчатой рубашке, а придет время, смените их на защитного цвета фуражки.

Придет черед – и народ напомнит, как правящая в Украине галицийско-американская верхушка под антироссийскими флагами ведет настоящую войну с собственным народом. Не только в регионах Центральной и Юго-Восточной Украины, но и в русском Крыму. В автономном образовании уже давно просят принять решение Кабинета министров о проведении в Крыму внешнего независимого экзаменационного тестирования на русском языке.

По мнению крымчан, сегодня «грубо нарушаются конституционные права крымчан, которые разговаривают и думают на русском языке, не только на бытовом или юридическом, но и на образовательном уровне». Ведь 95% школьников Крыма учатся на русским языком, а значит тестирование выпускников общеобразовательных заведений только украинским языком «является грубым пренебрежениям конституционных прав крымчан». «Свободное изучение русского языка и учеба ею гарантируется Конституциями Украины и Автономной Республики Крым. Проведение внешнего независимого оценивания в Крыму только украинским языком, глубоко задевает этнические чувства учеников и их родителей, а также является в сущности необъективным, поскольку ученики проходят курс учебы русским языком», - отмечают в автономии.

В антироссийском угаре галицийские националисты напрочь забывают о коренных интересах Украины и всеми силами выслуживаются перед США и Канадой. Не иначе, как коренными интересами Запада нельзя объяснить антиконституционные заявления руководителя МВД Украины Юрия Луценко о том, что милиция не будет выдавать России объявленных в розыск ее граждан.

Уже не раз за последние недели звучали откровенные провокации против Православия и русского народа Украины, уничтожалась историческая правда о общих корнях, культуре и совместных свершениях. Только в этом году под протекторатом президента и премьера в Украине взялись за провозглашение этого года - годом проводника ОУН Степана Бандеры, установлен памятник палачу украинского народа сотнику УПА Мирославу Симчичу. Демооранжевые напрямую культивируют в Украине нацизм не только в Интернете, но и в общеобразовательных школах. И пример этому показывает президент Ющенко, чьи дети проходят школьное воспитание на примере и идеях Гитлера.

В то время, как руководитель НАК "Нафтогаз Украины" Олег Дубина собирается начать переговоры в Москве с ОАО "Газпром" по сотрудничеству в области ТЭК, в самой Украине с самого начала года идет шельмование России во всех энергетических грехах. Под «сомнительными предприятиями», «сомнительными коммерческими структурами», «сомнительным теневыми структурами» премьером Тимошенко недвозначно указывает на Россию. И только на том основании, что мол, украинские «газотранспортные сети могут оказаться под российским контролем».

От Украины, не только благодаря НАТО, исходит активная угроза России. Покупая за полцены газ, имея в России треть мирового рынка собственных продаж и 10% в российском ВПК доходов, колониальная украинская власть ввела «северного соседа» в список недружественных стран. Речь идет не только об активном пособничестве НАТО, культивировании ГУАМ, но и экспансии культурно-цивилизационной, которую не один год проводит галицийско-канадская торсида с помощью почти двух сотен так называемых неправительственных оргинизаций. С территории Украины идет неприкрытая агрессия в отношении не только братской Белоруссии, но и России. Особенно участились политпропагандисткие мероприятия в связи с приближающимися выборами нового российского Президента.

Особенно возмутила последняя разработка под кураторством американского посольства - открытый и опасный выпад в отношении обороноспособности России. Игры вокруг украинских, а точнее, советских, РЛС натовцы ведут давно. Россия уже неоднократно опровергала сообщения натовских пособников о будто бы намечающемся отказе российских военных от использования украинских радаров, которые США, в свою очередь, уже давно желают включить в ПРО США. То, что Россия не отказывалась и не собирается отказываться от аренды украинских радаров системы раннего предупреждения в Севастополе и Мукачево, все знают не только из заявлений Министерста обороны России, но и с той статьи доходов, которые с 1992 года Киев получает в размере 840 тысяч долларов ежегодно.

Таким образом, можно говорить о том, что никаких разумных выводов ни из российско-украинского газового конфликта, ни из сокращения доли российского рынка в структуре внешней торговли Украины, ни в связи со сворачиванием взаимовыгодных проектов, особенно инновационно-инвестиционных, украинская власть не сделала и делать не собирается. Можно констатировать, что на российско-украинском направлении по-прежнему продолжается ухудшение общей ситуации, в всяком случае, это направление пока бесперспективное. И причина здесь одна: колониальная зависимость украинского руководства от США, несамостоятельность в выборе культурно-цивилизационной модели своего развития, предательство им национальных интересов.

Россия не отказала Юлии Тимошенко, которая давно набивалась в гости, и, проявив добрую волю, примет ее на следующей неделе. В России всегда любили послушать сказки, на которые Юлия Владимировна, как известно, даже б о льшая мастерица, чем Пушкин. Газовой принцессе, возможно по силам превратить тыкву в карету, как той фее из «Золушки»: таланта в нее не меньше, чем в Шарля Перро. Главное, чтобы это была сказка со счастливым концом для украинского народа, судя по поступкам его президента и премьера в этом году.

Героизация спорных персонажей нашей истории продолжается. В прошлом году мы наблюдали истерию по поводу Романа Шухевича. Герой Украины, не герой, праздновать, не праздновать… Звание Героя таки присвоили, но всенародного празднования как-то не получилось.

На этот раз в герои метят гораздо более «выдающуюся» личность – Степана Бандеру, формального начальника Романа Шухевича. Ивано-Франковский областной совет просит Президента Украины Виктора Ющенко присвоить почетное звание Героя Украины выдающемуся политическому и общественному деятелю Степану Бандере (посмертно). Ввиду, само собой, «значительного личного вклада в национально-освободительное движение украинского народа».

НАРИЦАТЕЛЬНЫЙ ГЕРОЙ

Сталин… начал разговор: «На Украине полный разгром... Украинцы вообще плохо себя ведут, многие сдаются в плен, население приветствует немецкие войска»…

Петр Григоренко, «В подполье можно встретить только крыс»

О том, что Бандера вообще более значимый персонаж, чем Шухевич, можно говорить абсолютно серьезно и безо всякой иронии. В конце концов, ну кто такой в исторических масштабах Шухевич? Разведчик, диверсант, каратель. Выпестованный Абвером специалист по партизанской и контрпартизанской борьбе. Судя по всему, специалист неплохой – его ловили так долго, что за это время спецслужбы СССР успели дважды сменить название (НКВД-МГБ-КГБ). А живым хитрый Ромка все равно не дался. Но это все мелочи, в чистом историческом резюме – пушечное мясо, расходный материал…

То ли дело Степан Бандера! Личность, оставившая в истории след наравне с величайшими гениями. Кроме шуток – только самые великие настолько запали в память благодарному человечеству, что их имена стали именами нарицательными. Мы измеряем силу в ньютонах, работу в джоулях и давление в паскалях, и в названиях единиц измерения вечно живет память о людях, которые вывели всех на следующую ступень прогресса к светлому завтра.

Так и здесь – имя Бандеры давно именем нарицательным, а не собственным. Правда, эмоциональный подтекст немного другой. Для обывателя, особенно – иностранного, любой украинский националист зовется «бандеровцем». В их обывательском понимании «бандеровец» - это такой фанатичный и бесноватый, но забавный уродец, свято уверенный в том, что вершить судьбы мира должно вечно обиженное, крохотное и нищее государство где-то то ли в России, то ли совсем рядом… При этом сам бендеровец предпочитает жить в Канаде, Австралии, США и Новой Зеландии и упрекает правительства своих стран в недостаточном внимании к трагедиям украинского народа, таким как Голодомор и коммунистическая оккупация «неньки». Правительства, со своей стороны, не понимают, почему надо интересоваться всеми этими вещами, но, чтобы не обидеть бандеровца, дают ему обтекаемо-уклончивые ответы на многочисленные письма (эпистолярное недержание у бандеровца в крови). Эти ответы будят в бандеровце чувство собственной значимости. Правительство украинское также является для бандеровца объектом поучения, потому что перед истинным бандеровцем все равны. Наше правительство языками не владеет, красиво и вежливо послать бандеровца, как другие, не может, и потому вынуждено с величайшим вниманием выслушивать его сентенции о великой роли великого бандеровца в украинской истории. А в том, что каждый бандеровец сыграл в истории весьма выдающуюся роль, или хотя бы рядом стоял, когда что-то выдающееся происходило, можно не сомневаться…

Совсем с другими интонациями произносят это имя те, кто сталкивался с Бандерой или его последователями. В короткое слово «бандеровец» фронтовики вкладывают всю ненависть и презрение к тем, кого считали «своими», и от кого получали раз за разом удары в спину. Это они, фронтовики, потом утвердили среди других народов СССР мнение, что «хохлы – нация предателей». Но это неправда, конечно же. Среди тех, кто вылавливал в карпатских лесах сторонников Бандеры, было немало украинцев. Равно как и среди тех, кто в это время занимался самым важным делом на земле – побеждал фашизм.

Для наших братьев-славян в слове «бандеровец» до сих пор есть что-то грязное и низкое. Вспомните, с каким омерзением выговаривал это слово герой Виктора Сухорукова в одной из сцен фильма «Брат-2». Так уж сложилось: все плохое, что есть в украинском народе, у наших соседей ассоциируется с именем Степана Бандеры…

ГРАНИЦЫ ДОЗВОЛЕННОГО

Пока верят, все годится: и ложь, и клевета, и самое бессовестное приукрашивание истины, лишь бы добиться цели…

Фридрих Ницше, «Воля к власти»

У нас же Степан Бандера может претендовать на звание героя двух областей. Львовский и Ивано-Франовский облсоветы, напомним, уже успели объявить 2008-й год годом Бандеры. На достройку уже успевшего получить скандальную известность памятника во Львове местный облсовет выделяет 2 млн. грн., и уже обнародована разнарядка на «добровольные» пожертвования жителей области – еще 2,5 млн. грн.

Конечно, можно бы на эти шалости внимания не обращать, если бы не существовало весьма высокой вероятности, что изо всех этих региональных инициатив будут лепить нечто, что попытаются натянуть на голову всей стране. Как с Шухевичем вышло.

Давайте пофантазируем и представим чисто гипотетическую ситуацию: сидит в своем кабинете гарант наш, Виктор Андреевич Ющенко. И вот перед ним на столе два решения двух областных советов. Донецкий просит присвоить звание Героя Украины товарищу Артему, он же – Федор Сергеев. Ивано-Франковский – Степану Бандере, это уже свершившийся факт. Внимание, вопрос: имя какого исторического деятеля будет обозначено в следующем указе Президента? То-то же…

Порой создается впечатление, что те самые американо-австралийские «бандеровцы» и их местные коллеги постоянно пробуют границы дозволенного. «А чтоб нам мужики Шухевичу Героя не потребовать?»… «Надо же, прокатило»… «Так давайте теперь самому, Степану Бандере, кумиру и герою»… Прокатит? Наверное, прокатит.

Наступление на коллективную память будет продолжаться. Бандера сразу после Шухевича – это, видимо, не случайность, а часть какого-то системного процесса. Если выгорит с Бандерой, и мы отметим широко и всенародно юбилей очередного «освободителя», ничто не помешает продолжению банкета. А героических вождей славного подполья, у портретов которых можно помедитировать в дальнейшем – более чем достаточно: Коновалец, Стецько, Мельник, Бульба-Боровец… Карликовая УПА, жалкая пародия на армию в окружении колоссов – РККА и Вермахта – так и не набрала необходимого для победы количества бойцов, но командиров, вождей и идеологов ей было не занимать…

Вывод, которым можно резюмировать рассмотрение «личного дела» очередного кандидата в герои, не нов и звучал неоднократно: мы, западные и восточные украинцы, разные. Настолько разные, что у нас разнятся даже языки, культура, концепция истории и пантеон героев. Вот только к выводу этому не прислушиваются, и старательно пытаются навязать героев одной Украины жителям другой… Зачем?

[Версия для печати]

Голгофа Евгения Кушнарева

15.01.2008. , www.zadonbass.org

Станислав Минаков

17 января исполняется год со дня трагической кончины Евгения Кушнарева, одного из самых ярких политиков и государственных деятелей Украины новейших времен

Голгофа Евгения Кушнарева Трудно поверить, но уже прошел год, прожитый нами без Кушнарева. Как он прожит? Видим - как, поскольку вся политическая жизнь страны - перед нами. Все было бы, как сказал поэт, "иначе гораздо", если бы Евгений Петрович был жив. По-другому вели бы себя и его политические оппоненты, и иным, без сомнения, был бы расклад в стане его политических соратников. Можно без преувеличения сказать, что иной была бы жизнь всей Украины.

Год земной жизни без Кушнарева... Однако - несомненно его продолжающееся присутствие в духовной жизни: тех единиц, кому он был близок лично, и тех миллионов, для кого он стал дорог как защитник ментальных ценностей, от которых нельзя отречься, через которые невозможно переступить ни при каких обстоятельствах.

Мы продолжаем думать о нем, о его земном пути...

Удерживающий

"Ибо тайна беззакония уже в действии, только не совершится до тех пор, пока не будет взят удерживающий теперь".

(2 Фес 2: 3-7)

Современный православный философ Аркадий Малер так комментирует вынесенное нами в эпиграф место в Евангелии: "В этом фрагменте апостол вводит две центральные категории христианской эсхатологии - "тайна беззакония" (греч. "аномия") и "удерживающий" (греч. "катехон"). Это два полюса социального состояния христианской ойкумены. Аномия - это особое "состояние социума", отказавшегося от традиционных христианских норм и ценностей, порождающее различные крайности, в частности, крайности анархии и тирании..."

Вообще в современной социологии древнегреческий термин "аномия" служит для описания кризисного, переходного состояния общества, характерного тем, что живущие в нем люди, имея представление о принципах должного и допустимого, сознательно нарушают эти принципы, потому что они становятся все более формальными, а их нарушение не влечет за собой неизбежного наказания. Аномическому состоянию общества свойственно не столько отсутствие общих декларированных целей, сколько отсутствие общепризнанных, моральных и правовых способов достижения этих целей.

В библейском контексте Аномия неизбежно связана с торжеством антихриста, который фактически выдает себя за Спасителя, совершает ложные чудеса и устанавливает свое господство. Но торжество антихристовой Аномии "не совершится до тех пор, пока не будет взят удерживающий теперь".

Слова апостола Павла из 2-го Послания фессалоникийцам сказаны словно про нас: и беззаконие уже приведено в действие; это мы видим уже три года, с осени 2004-го, с момента сфальсифицированного, самозваного, нелигитимного президентства, и - главное - теперь видим "раскрутку" этого маховика, с весны 2007-го,- все эти президентские указы, рожденные в мутных недрах оплодотворяющего беззаконие Секретариата, разгон парламента, незаконные досрочные выборы, голосование за нового спикера с нарушением процедуры, голосование за кандидатуру на пост премьера без оформления должным образом руководства Верховной Рады. Удивляться уже нечему: оранжевые всё делают нарушая закон, а значит, их легитимизация временна, и рано или поздно будет оспорена историей.

Как мы уже понимаем, второй этап оранжа начался 17 января 2007 г., с выстрела в Евгения Кушнарева. Именно этим выстрелом был убран из земной жизни "удерживающий" - человек, на котором воистину сошелся свет клином, потому что цивилизационный разлом, усиливаемый, провоцируемый известными силами, прошел по сердцу Кушнарева.

Кто-то полагает, что произошла, как сказал бы классик, "драма на охоте"; люди же, мыслящие более критично, убеждены, что это была спланированная акция.

Для человечьего правосудия, безусловно, имеет значение - кто убил Кушнарева: чей палец (случайно или нет) нажал на спусковой крючок, кто послал стрелявшего (если таковые были). Похоже, мы никогда не узнаем правды об этом роковом выстреле. Правосудие, как у нас повелось, молчит.

А мы констатируем: вне зависимости от земной правды, изъятие "удерживающего", Евгения Кушнарева, было и остается провиденциальным, ведь, по слову Христа, "ни один волос не упадет с вашей головы без воли Отца вашего Небесного".

Значит, нам, оставшимся, предложены новые обстоятельства.

Две ноябрьских сессии

Посмотрим же на развитие событий хронологически.

23 ноября 2004 г. сессией Харьковского облсовета было принято Заявление:

"Ми вимагаємо припинити втручання у внутрішній процес України закордонних прибічників і спонсорів Віктора Ющенка, які намагаються нав’язати Україні грузинський сценарій розвитку подій і штовхнути український народ на безладдя та розбрат. Такі дії неминуче призведуть до розколу країни, поставлять під загрозу завоювання України у сфері демократизації політичної системи і економічного розвитку. Під сумнів ставиться саме існування Української держави... Ми рішуче засуджуємо спробу В. Ющенка та його прибічників здійснити конституційний переворот та силове захоплення влади... Ні - політичному самозванцю! Так - конституційному ладу!"

СМИ, назвав эту сессию исторической, дали комментарии в том духе, что "губернатор Е. Кушнарев и его команда фактически отказались признавать центральную власть в стране, решив прекратить выплаты в госбюджет, передать областное управление МВД И МЧС в прямое подчинение областному совету, а кроме того, запретить трансляцию на территории области нескольких телеканалов".

А уже 26 ноября 2004 г. на чрезвычайной, ХІХ сессии Харьковского областного совета IV созыва Евгений Кушнарев сообщил:

"В області створений так званий Національний комітет порятунку на чолі з народним депутатом Матвієнком, який, до речі, ніколи не жив на Харківщині і ніякого відношення до нас не має. Такий собі експортований український Че Гевара... Основне завдання комітету - організація підтримки всеукраїнського страйку. Заходи - блокування всіх артерій життєдіяльності Харківського регіону. У кожному районі створюються комітети порятунку - утримувати загострену ситуацію до передачі влади Ющенку, направляти надійних людей у Київ, організовувати їх зміну, при цьому приділити особливу увагу надійності, спортивній підготовці та бойовим якостям. І далі - взяти в облогу будинок облдержадміністрації, змусити Кушнарьова піти у відставку..."

Затем Кушнарев подвел черту:

"Іде повзуча, позаконституційна революція, на заході України захоплюють державні органи влади, фактично конституційна державна влада більше не функціонує... Ми на крок від страшних подій, які, якщо ситуація не буде вгамована, можуть закінчитися тільки громадянською війною... В цей відповідальний час я готовий взяти на себе всю повноту влади і відповідальність за долю Харківщини... Я пропоную зосередити всю повноту влади на Харківщині - в обласній раді, створивши для забезпечення управлінсько-виконавчих функцій виконавчий комітет обласної ради. ...Це іспит, це надзвичайний іспит, який випав на нашу долю, який випав і на мої плечі. Коли я виходив декілька хвилин тому з свого кабінету, я попросив підтримки у Матері Божої. Ми утримаємо ситуацію. Все буде гаразд. Я в це вірю, я це зроблю!"

Вот эти ключевые слова: "надзвичайний icпит", "попросив підтримки у Матері Божої"! Харьковчане видели по телевидению, что при последних словах у оратора перехватило дыхание и выступили слезы на глазах. Сейчас понятно, что говоривший отдавал себе отчет в том, чем чреваты его действия. Но это был внятный, осознанный, неслучайный, неконъюнктурный выбор. И это был первый его шаг по пути, который мы теперь назовем дорогой на Голгофу. Всем стало ясно, какие ценности защищает этот человек невысокого роста с красивым низким баритоном, которого еще недавно поругивали на домашних кухнях как представителя власти, вместе с тем почитая лучшим, толковейшим, самым интеллектуальным в стране мэром, а потом и губернатором.

Тем решением Харьковский облсовет всю власть в регионе передал исполнительным комитетам областного и районных советов, которые наделил полномочиями органов государственной исполнительной власти и местного самоуправления.

Там - точка перелома, пункт, после которого не было возврата к компромиссам, втягиванию в новые игры (Ющенко предлагал Кушнареву перейти в лагерь оранжевых). Мы помним, как многие, включая тогдашнего мэра Харькова, самым крысиным образом потекли на оранжевую сторону, почувствовав, что та берет сиюминутный верх. Это о таких в 1919 г. написал Игорь Северянин, чье стихотворение "Крашеные" не утратило актуальности и теперь, потому трудно избегнуть соблазна привести его целиком:

Сегодня "красные", а завтра "белые" –

Ах, не материи! ах, не цветы! –

Людишки гнусные и озверелые,

Мне надоевшие до тошноты.

Сегодня пошлые и завтра пошлые,

Сегодня жулики и завтра те ж,

Они, бывалые, пройдохи дошлые,

Вам спровоцируют любой мятеж.

Идеи вздорные, мечты напрасные,

Что в "их" теориях - путь к Божеству.

Сегодня "белые", а завтра "красные" –

Они бесцветные по существу.

У стороннего наблюдателя возникло тогда ощущение, что обычно трезвомыслящий, прагматичный, умный Кушнарев игнорирует осмотрительность, действует не как расчетливый политик, а как духовный вождь. Но в том-то и дело, что это и была миссия - понятая и принятая им. А он всегда умел брать на себя ответственность.

Говоря пафосно (а в данном случае крайне затруднительно пафоса избегнуть), дальше Кушнарев действовал уже не только от лица жителей Харьковской области (во втором туре президентских выборов 21 ноября 2004 г. в Харьковской области за Януковича было отдано 70,25 % голосов, а за Ющенко - 24,05 %). Евгений Петрович принял на себя большее - он понял, что вражеское острие (мы помним, кого православная традиция называет врагом) направлено в духовные ценности его народа, а значит, именно в его сердце.

Дальше - было лишь восхождение Кушнарева.

Северодонецк

События развивались стремительно: 28 ноября 2004 г. на Всеукраинском съезде депутатов всех уровней в Северодонецке в своей известной речи, неоднократно прерываемой аплодисментами, Кушнарев заявил:

"Нет сомнения, что в течение недели в Украине осуществлялся тщательно спланированный и подготовленный, великолепно профинансированный антигосударственный переворот. По самым современным технологиям оболванивания людей, пытались любым методом, в том числе и силовым, воцарить на трон самозваного президента...

Но не надо испытывать наше терпение... на любой выпад у нас есть достойный ответ - вплоть до самых крайних мер. И я хочу напомнить горячим головам под оранжевыми знаменами: от Харькова до Киева - 480 километров, а до границы с Россией - 40!

Мы хотим жить в государстве, где каждый человек защищен. Защищены его права, его культура, его язык, его история, его традиция и его обычаи. Мы понимаем, что восток имеет серьезнейшее отличие от Галичины, мы не навязываем Галичине наш образ жизни, но мы никогда не позволим Галичине учить нас, как нужно жить!

Мы должны защитить, сохранить главный духовный стержень, который нас объединяет, нашу веру. Мы не примем навязываемый нам образ жизни, мы не примем чужие символы, наш символ - православие!

Дорогие друзья, мы хотим спокойно жить, работать, созидать, творить, но над нашей страной, над нашим будущим нависла страшная оранжевая угроза. Поэтому еще раз призываю всех быть непоколебимыми, стать в полный рост и отстоять наш выбор.

Вставай, страна огромная,

Вставай на смертный бой,

С нашистской силой темною,

С оранжевой чумой!..

С нами Бог и Правда!"

За эти слова потом, в августе 2005-го, обвиненный в сепаратизме Кушнарев был арестован, в ответ на что сразу объявил голодовку. Мы хорошо помним, кто бросал его за решетку, подорвав ему здоровье, и кто уже позднее кричал в телепередаче "свободоносца" Шустера: "Кушнарев, ты будешь сидеть!"

Когда Евгений Кушнарев говорил в Северодонецке о Галичине, понятно, что у него прорвалось "отложенное возмущение" - то, что подавлялось им в себе прежде. Почему, собственно, по какому праву часть (Галичина) ставит себя выше целого (Украины), берет на себя менторские полномочия, начинает учить всю страну - языку, культуре, образу жизни, унижая и оскорбляя остальных? Ради каких таких высоких целей позволительно выступать и во имя чего прикажете это терпеть?

Терпели. Но помаранчевый майдан, подкормленной зарубежными деньгами, "урвав терпець" восточно-украинцев. В критическую минуту исторического вызова пружина разжалась. Скрепы компромиссов, принятых в общественно-политической украинской игре с 1991 г., лопнули. Озвучено это состояние умов и сердец оказалось устами Евгения Кушнарева, который ощутил брошенный временем вызов как личный - и стал выразителем мыслей и чаяний значительного числа жителей востока и юга Украины, их идеологом. "Час мужества пробил на наших часах, и мужество нас не покинет", - сказала в 1941 г. великая Ахматова. Харьковчане поддержали патриота Кушнарева и за то еще, что в дни майданных помрачений он не только, в сущности, озвучил эту цитату, но и жизнью своей подтвердил эти слова, расплачиваясь и расплатившись за выбор - не фантиками, а собственной судьбой.

Итак, отныне стало окончательно понятно: если единая Украина и возможна, то не на основе моноэтнизма, монолингвизма и русофобии, протащенных в XXI век пещерными националистами, а на равных правах, на условиях федерализма, правового паритета общественно-национальных территорий страны. Галиция может опылять себя в своем регионе сколь угодно, ставить памятники Петлюре и Бандере, переименовывать улицы - Лермонтова в Дудаева; Некрасова - в какого-нибудь Кука; Тургенева - в какого-нибудь эсэсовского прихвостня, но никто не имеет права даже во Львове обливать краской и уродовать бюст Пушкина в Русском культурном центре. И все-таки: даже в самом "разъевропейском" Тернополе пропаганда фашизма должна преследоваться по закону!

Предательства и "Конь рыжий"

Евгений Петрович признавался потом, что одним из самых сильных потрясений в его жизни была массовость предательств оранжевого периода. Лично его это коснулось непосредственно и в январе 2005-го, когда большинство облсовета, полтора месяца до того занимавшее прокушнаревскую позицию, в одночасье, сразу после январской "инаугурации" Ющенко, "выразило недоверие" Кушнареву. Это было действительно умонепостижимо. И Кушнарев, искушенный в политике человек, оказался не готовым к тому, что люди, с которыми он проработал годы, заняли позицию стороны, одерживающей сиюминутный верх. Тогда он сам отказался от руководства облсоветом, сказав на сессии: "Я с вами работать не хочу!"

Потом его терзали судами - по мелко- и многозначительным поводам. Все они были выиграны им у оранжевых - процессы, отрывавшие от жизни и отнимавшие жизнь. Оранжевые (мне противно лишний раз называть их имена, они хорошо известны - и киевские, и харьковские) хотели также лишить его депутатства, но не удалось. Кушнарев тогда остался депутатом облсовета от Краснокутского района.

В этот же межеумочный период оранжевого безвременья Кушнарев создал общественное движение "Вместе - вперед!" и партию "Новая демократия".

Кушнарев принял свой крест и достойно нес его. Он был врагом партии ненависти. Благость намерений у воплотителей оранжевого переворота он подверг не сомнению даже, а развенчанию - в книге "Конь рыжий. Записки контрреволюционера" (Харьков, 2005), вскрыв подлинные мотивы и способы их действий: жажду личной власти, конвертируемую в передел собственности, обманное зомбирование масс (с помощью революционной риторики и специальных технологий), показав роль зарубежной указки. Кушнарев утверждал, что "свободу можно обрести лишь в созидательном, умножающем общественное достояние действии, а никак не в действии разрушительном".

Кроме того, он успел опубликовать в еженедельниках "Новая демократия" и "2000" несколько больших аналитических статей, где сформулировал свое видение государственного устройства Украины, высказал свои взгляды на национальную политику. Потом, сразу после его кончины, в Киеве вышел том "Выборы и вилы" ("Довира", 2007).

Но книга "Конь рыжий. Записки контрреволюционера" стала первым концентрированным духовным и интеллектуальным ответом на оранжевый вызов. Симптоматично, что она была издана в Харькове.

В ней Кушнарев написал:

"Дуэль" Ющенко и Януковича, в какую бы личностную плоскость ее ни переводили, состоялась у незримого и многие десятилетия не ощущавшегося нами барьера - между ценностными устоями востока и запада Украины. Объективные различия в структуре и удельном весе в экономике государства восточного (преимущественно индустриального) и западного (большей частью аграрного) регионов и связанная с этим различная степень напряженности в социальной сфере не приводили к межрегиональному противостоянию. До той поры, пока известная политическая сила, своевольно разделившая Украину на "нашу" и "не нашу", настоящую и не очень, не предприняла попытки привести к единому знаменателю весьма различную ментальность украинцев на востоке и западе. (Произнося "украинцы" - я подразумеваю не этническое, а политическое, гражданское содержание этого понятия.) У каждого региона соборной Украины своя история, разные дороги привели их в единое украинское государство. Но вот они вместе, непохожие в своем видении прошлого, в своих оценках настоящего, но, уверен, единые в своем желании видеть родину (а такой Украина является для всех нас) процветающей и уважаемой в мире. Кому понадобилось свести все культурное многообразие, многоцветье народных традиций к одному навязчивому цвету? Кому мешало свободное использование родного языка? Чью душу бередила не только географическая, но и духовная близость русского народа? Убежден - тем, кто не Украину любит в себе, а себя в Украине".

В Партии Регионов

Дальше, мы помним, Кушнарев был приглашен в Партию регионов.

Это именно он блестяще, всегда превосходя оппонентов в остроумии и глубине мысли, быстроте реакции, выступал от ПР в ток-шоу - хоть в программе исторгнутого из России и ангажированного украинскими оранжевыми, неистребимо самовлюбленного Шустера, хоть на 5-м канале "самых честных" в мире новостей.

Это именно Кушнарев прибыл в Феодосию, когда туда вошли корабли НАТО.

И это он, не выдержав мессианских разглагольствований, в ночь на 2 августа 2006 г. покинул заседание по поводу так называемого "Універсала національної єдності". Тогда Кушнарев выступил письменно:

"...Фактически нам предложен статус ассоциированных граждан своей страны. Правда, с правом покаяться и пройти этап перевоспитания. И начать мы должны с подписания президентского "Универсала", как публичного отказа от своей веры, своего языка, своей культуры, своих убеждений.

У каждого человека, каждой политической силы есть своя граница компромиссов, за которой начинается клятвоотступничество. Я эту границу не перейду, потому что не могу предать память своих родителей и будущее моих детей.

Оказывается, мы, как и миллионы моих русскоязычных соотечественников - колонизаторы, уничтожающие своим языком родной для В. Ющенко - украинский. Мы ненавидим Украину, потому что, предлагая ее федеративное устройство, мечтаем разорвать ее на части. Что мы - пятая колонна чужого государства и восстановление добрососедских отношений с Россией - это измена своей Родине. Что мы безграмотные и зашоренные, потому что не можем понять всех выгод от вступления в НАТО. <...>

Сказать, что я испытал потрясение и унижение - этого мало. Нам предложили не примирение, а безоговорочную капитуляцию. С понижением в гражданских правах до конца жизни. Для нас и наших потомков. Я ушел оттуда, не дождавшись завершения этого фарса. Ушел к вам, мои друзья и единомышленники, для того, чтобы отстаивать наши права и свободы, из которых главные - право жить на родной земле, говорить на родном языке, хранить свою культуру, ходить в свою церковь..."

Теперь Евгений Кушнарев ушел и от нас, хорошо помнящих, что, к примеру, в гуманитарной сфере он стал инициатором и соучредителем самых знаковых, резонансных культурных начинаний в Харькове, в котором был в течение шести лет председателем горсовета, а затем городским головой. Назовем лишь некоторые: Международный фонд памяти Б. А. Чичибабина, Международный музыкальный фестиваль "Харьковские ассамблеи", Харьковский фонд поддержки молодых дарований, объединение творческой интеллигенции "Круг"...

Но, кажется, не для всех он - яркий, харизматичный, умный - пришелся ко двору и в Партии регионов. В ПР, куда он был привлечен, скорее, прагматично, для поднятия партийного рейтинга, он оказался чуть ли не единственным спикером, кто внятно и отчетливо формулировал, ЗА ЧТО все-таки ДОЛЖНА бороться партия, выражающая ментальные интересы востока и юга Украины. До Кушнарева и после него, за редчайшими исключениями (имею в виду, в первую очередь, севастопольца В. Колесниченко), никто в ПР этого не делал. Надо ли говорить, как возрадовался весь оранж, получив известие, что Кушнарева больше нет. Мерзким оскалом, потоками бесовского восторга и злобного сквернословия отозвалась на Интернет-форумах "партия ненависти".

Как не вспомнить Сталина, заявившего в свое время: "Нет человека - нет проблемы". Да, этого человека больше нет. И нет проблемы - С НИМ. Но сразу словно бездна отверзлась: остался неозвученным духовный и интеллектуальный посыл граждан половины страны. И проблема осталась.

И дело здесь, повторимся, не в персоне и "личном деле" политика или государственного чиновника Е. П. Кушнарева, а в чем-то неизмеримо большем. За что и заплачена самая высокая цена - его, одна, конкретная, уникальная, бесценная жизнь.

Не за фунт изюму, не за власть и не за "бабло", а за великие общие ценности, унаследованные от родителей, родной культуры, национальной памяти, православной веры сложил голову Евгений Петрович.

И потому у меня - не родственника и не друга - когда я о нем думаю, до сих пор нередко "в груди стоит стакан слез" (как сказала известная актриса, потеряв сына), и потому я в каждодневной молитве поминаю его.

Если смотреть провиденциально

Не бывает людей безгрешных. "Несть человек, иже жив будет и не согрешит". Так говорит Святое Писание. Булат Окуджава нашел (в песне "О Володе Высоцком") такие слова: "Говорят, что грешил, что не к сроку свечу затушил... Как умел, так и жил, а безгрешных не знает природа". Важно - как и с чем человек завершает свою жизнь.

Выразитель сущностных идей и отстаиватель ценностей Русского мiра (мы имеем в виду всю ойкумену Руси), Кушнарев не дожил 13 дней до 29 января, своего 56-го дня рождения, приняв, по нашему разумению, если не "мученическую", то мучительную кончину. Возможно - не нам судить - эта мука (он умирал почти сутки, получив страшную огнестрельную рану) была послана ему для искупления земных прегрешений.

Снова подчеркнем, что Кушнарев погиб в святочные дни, а предан земле в праздник Богоявления-Крещения Господня, т. е. был кровью крещен для Царства Божия. Это тоже - не случайные знаки.

За год до кончины, в январе 2006-го - в разгар предвыборной гонки в ВР, во время интернет-конференции на портале ЛІГА.net Кушнареву был задан вопрос: "Что Вы скажете в оправдание, когда предстанете перед Богом?" Он ответил:

"Мне не в чем упрекать себя. Моя совесть чиста. Украину я люблю не менее, чем каждый из вас. Только всю ее, а не какую-либо часть. Людям я отдал большую часть своей жизни. А мое отношение к нынешней власти определяется тем, что я крайне негативно оцениваю тех, кто считает возможным использовать для достижения своих целей любые средства. Нравится или не нравится кому-либо такая оценка, но "оранжевая революция" есть не что иное, как антиконституционный переворот. Так я считал год назад, так считаю и сейчас".

И вот уже глава украинских социалистов А. Мороз, седовласый, благообразный и вроде бы умудренный, но совершивший немало ложных движений в политике и фактически ставший той последней каплей, что привела Ющенко к власти, похоже, прозревающий (лучше поздно, чем никогда), покидая трибуну Верховной Рады, произносит: "Переконаний, українська держава зможе повернутися в русло законного демократичного розвитку тільки після того, як Віктор Ющенко буде відсторонений народом України від влади..." (Выступление при открытии I cессии ВР VI созыва 23 ноября 2007 г.)

"Удерживающий" - это антитеза беззаконию, его антипод и основной исторический враг.

Теперь удерживающий "взят" от нас, мы оставлены сами - лицом к лицу, без вождя и идеолога, с беззаконием, коему по-прежнему противостоим вяло.

Пока что - мы проигрываем, пока что беззаконные опережают нас почти на каждом шагу. Дело здесь в отсутствии пассионарности востока и юга Украины или в неотменимости апостольских пророчеств, постичь непросто. Должно быть, в нас неизбывно ощущение, что "жареный петух" клюет нас не в полной мере. Или - срабатывает извечное украинское - "моя хата з краю". (Как, должно быть, срабатывало даже в страшные годы Голодомора.)

Л. Д. Кучма вполне заслужил упрек в том, что провалил финал своего президентства, допустив майдан. Нынешние запоздалые настенные восклицанья типа "Прости, Данилыч!" - это лишь заборная лирика. Если бы не было майдана, то и Кушнарев был бы жив. Своим тихим голосом "Данилыч" сказал на презентации книги "Выборы и вилы" весной 2007-го: "Женя, Евгений Петрович, мог бы стать политиком государственного масштаба..." Странно было слышать это от президента, у которого Кушнарев работал главой Секретариата.

Мил-человек, Леонид Данилович, да не МОГ БЫ, а, воистину, Кушнарев БЫЛ ИМ! А мог бы, без сомнения, по уровню культуры, способности к быстрому самообучению, аналитике - стать деятелем европейской величины. Ему по плечу была бы государственная должность любого уровня, вплоть до премьерской или президентской. Об этом свидетельствуют как его интеллект, взвешенность, терпимость, основательность и опыт, так и внутренний и международный авторитет, даже среди оппонентов. Есть все основания с глубоким прискорбием констатировать, что личности такого уровня украинский политикум дождется не скоро.

После ухода "удерживающего" - украинский юго-восток получил сильнейший удар: на Украине все активней реализуется доктрина нашего старого закадычного противника Бжезинского, автора откровенных высказываний о том, что самым страшным врагом Запада остается Византийская культура (последним столпом которой является Православие), о том, что Запад успокоится, "когда танки НАТО будут стоять у границы Белгородской области", о том, что Россия в союзе с Украиной непреодолима, а без Украины - повалится. Умен Збигнев, что и говорить. И доктрина его теперь (руками проамериканских марионеток) воплощается в жизнь на нашей территории полным ходом - это тоже факт.

Вопрос в другом: мы с этим смирились, приняли такой сценарий развития событий после изъятия "удерживающего", или мы все-таки скажем свое слово, не допуская косовского варианта? Не дожидаясь того, чтобы харьковские, одесские, крымские пацаны бросали бутылки со "смесью Молотова" в танки НАТО, которые вот-вот появятся на нашей родной земле.

Если смерть любого человека оставляет в пространстве - физическом и духовном - ощутимую пустоту, то уход личности такого масштаба, как Кушнарев, оставил в украинском обществе пустоту, которую, вспомнив известную формулу философа Александра Зиновьева, можно с точностью назвать "зияющей высотой". Высота эта теперь зияет отсутствием.

Процитируем последние строки книги Кушнарева "Конь рыжий":

"Революционная целесообразность не является оправданием грубого вмешательства в судьбы миллионов людей. И те, кто на это решился, должны понимать - ответить за это придется. А мера этой ответственности зависит от того, как быстро придет осознание своей вины... И только тогда Конь Рыжий покинет нашу землю, чтобы никогда больше не появиться на ней".

Верим, что так и будет,- покинет.

Ибо "удерживающий", чье тело легло в землю Харькова, остался в наших сердцах. А раз так, то и дело его не безнадежно.

[Версия для печати]

Янукович: Политики делят народ Украины на "свидомых" и "хохлов"

22.01.2008. Задонбасс. Орг

Политики продолжают разделять украинское общество, игнорируя отличия в ментальности жителей разных регионов. Это они, а не народ, "делят граждан на "свидомых (сознательных) украинцев" и "хохлов". Как сообщает пресс-служба Партии Регионов, об этом заявил лидер ПР Виктор Янукович в своем обращении по поводу Дня Соборности Украины, который отмечается 22 января.

Янукович отметил, что именно политики "не желают справедливо решить так называемую языковую проблему, игнорируя право жителей восточных и южных регионов пользоваться русским не только на бытовом уровне".

"Это они втягивают наше государство в НАТО, что отнюдь не содействует объединению двух частей Украины", считает экс-премьер.

По его мнению, невозможно говорить о полноценном объединении нации в условиях политического противостояния, существующего в Верховной Раде.

"Несмотря на призывы Партии Регионов создать широкую коалицию, которая сцементировала бы украинское общество, помаранчевые лидеры не прислушались к ним. Таким образом, мы получили парламентское большинство с минимальным преимуществом в голосах и гарантированное сохранение внутриполитической нестабильности со всеми вытекающими отсюда последствиями", заявил Янукович.

По его мнению, отмечая очередную годовщину Соборности, полезно еще раз полистать страницы истории и еще раз задуматься над тем, почему эта великая идея остается актуальной и сегодня.

"И тогда станет понятно, что другого пути, кроме как объединиться во имя достижения высокой цели, о которой говорили наши великие предшественники 22 января 1919 года, у нас просто нет", подытожил депутат.

День Соборности установлен Указом Президента Украины в 1999 году. Этот праздник отмечается ежегодно 22 января в день провозглашения в 1919 году Акта воссоединения Украинской Народной Республики и Западно-Украинской Народной Республики

[Версия для печати]

Федерализм — мечта лучших из нас

17.01.2008. Газета 2000

Дмитрий Табачник, народный депутат Украины, профессор

2007 год начался для Украины трагически: 17 января оборвалась жизнь Евгения Петровича Кушнарева. Роль этого человека в истории Украины невозможно переоценить, а его политический вес уже «оценили» оппоненты, многие из которых, узнав о кончине Политика, не смогли скрыть радости и злорадства, возвыситься хотя бы до молчания.

Они не ограничились грязными пасквилями в адрес покойного, но начали атаку на политическое наследие Кушнарева — харьковскую организацию Партии регионов, местную выборную власть (мэра и совет), идею федерализации страны, идею узаконенного двуязычия.

Понятно, что попытки опорочить память именно Евгения Петровича предпринимались далеко не случайно. Мы должны быть готовы к тому, что они будут продолжаться и в дальнейшем. Кушнарева попытаются оклеветать, потому что и после смерти он страшен политическим противникам. Страшны им идеи и аргументы, олицетворением которых стал Евгений Петрович.

Северодонецкий съезд депутатов всех уровней, поставивший заслон «оранжевому» шабашу, остановивший государственный переворот, удержавший страну на грани гражданской войны, не позволив перешагнуть эту страшную грань, готовили и проводили многие. Как стихийный народный ответ на попытку мятежа этот съезд и не мог состояться по-другому. Такого единения политиков и народа история украинской независимости еще не знала. Население юго-востока, избиратели Виктора Януковича реагировали на Северодонецкий съезд примерно так же, как советский народ в 1941 году на сообщение о победе под Москвой.

В Северодонецке «оранжевые» политики впервые получили достойный отпор, был разрушен миф о всенародном характере этого движения, опровергнут ющенковский эвфемизм о «рождении нации на Майдане». Многие политики, выступавшие на съезде, дали справедливо резкие и полемично заостренные оценки событиям последних месяцев 2004 года. В едином порыве съезд тогда поддержал тезис о необходимости федерализации Украины как единственного способа предотвратить установление «оранжевой» диктатуры, не разрушив при этом страну.

Съезд выполнил свою задачу. Сейчас многие говорят, что его потенциал не был использован до конца, что «оранжевых» не разгромили, и приход к власти Ющенко не был остановлен. Однако достичь абсолютной победы без гражданской войны в тот момент было невозможно. Разумность, взвешенность, государственный подход народа и депутатов юго-востока, Партии регионов и лично Виктора Януковича в том и проявились, что после Северодонецка они пошли на непростой компромисс с «оранжевыми» силами и согласились на провозглашение Ющенко президентом в обмен на политреформу, ограничивающую его власть. Именно этот компромисс не позволил «оранжизму» развиться в полноценную диктатуру на манер грузинской и в конечном итоге сделал не просто возможной, но неизбежной реставрацию в марте 2006 года законности, исторической и политической справедливости.

Если сравнить умеренность Партии регионов после Северодонецка с последующей деятельностью их оппонентов, станет ясно, что «оранжизм» — не антидонецкое, не антикоммунистическое и даже не националистическое движение. Это движение является по сути своей антиукраинским. Оно постоянно ставит государство на грань раскола и катастрофы, делая Украину заложницей амбиций «оранжевых наполеонов» и их идеологических мифов.

Однако в конце 2004-го и в начале 2005 года далеко не всем была ясна историческая обреченность «оранжизма»: вандалы, захватившие античный город, могут его разграбить, сжечь, но они не в состоянии в нем жить. Тогда многие разуверились, разочаровались, отчаялись, испугались репрессий, не устояли перед потоком клеветы, обрушенным на них вмиг пооранжевевшими СМИ, прекратили борьбу. Так иногда разваливается и гибнет, охваченная «синдромом Седана», отнюдь не разгромленная и имеющая возможность не только сопротивляться, но и победить армия. Деморализация — самый страшный враг.

В этих условиях крайне велика, огромна и неоценима роль личности. Важно, чтобы нашелся кто-то, кто готов продолжить борьбу, встающий из окопа, сплачивающий растерянных товарищей и ведущий их в бой. Таким человеком в трудные дни 2005 года стал для юго-востока Евгений Петрович Кушнарев. Он не отступил перед репрессиями, не уступил потокам клеветы, не предал идеи Северодонецка, не сдался. Он стал символом и центром сопротивления «оранжизму».

Поддержанный населением Харькова, мэром и губернатором которого работал много лет, а затем и населением всего юго-востока, Евгений Петрович последовательно отстаивал идею федерализма, объявленную «оранжевыми» «законниками» преступной, «сепаратистской».

Между тем, отстаивая федерализм, Кушнарев фактически боролся за сохранение единства страны вопреки всем попыткам «оранжевых» радикалов расколоть ее. Ведь чем меньше мы акцентируем внимание на том, что нас разделяет, тем более мы чувствуем себя единым народом. Подчеркивать и выделять надо общее, объединяющее. Именно идеи федерализации Украины, родившиеся в начале 90-х годов прошлого века во Львове и широко популяризировавшиеся покойным Вячеславом Чорновилом, и являются таким объединяющим моментом. Не случайно два, несомненно, крупных политика, лучшие умы из двух противостоящих лагерей, пришли к одному и тому же решению относительно наиболее эффективного государственного устройства.

Донецку и Днепропетровску, Луганску и Харькову, Одессе и Херсону, Запорожью и Крыму будет совершенно все равно, кто в Киеве работает президентом и какие у него хобби, если населению этих регионов не будут навязываться галицийские языковые нормы, если их не будут отлучать от родной культуры. Если жителям юго-востока не мешать читать и чтить Пушкина и Булгакова, то им не будет дела до того, что львовяне будут зачитываться Лубкивским или дневниками Леся Танюка в восьми томах. Главное, чтобы издавали они эти восемь томов на свои, а не на донецкие деньги. Львову не будет (и не должно быть) дела, на каком языке говорят и какие фильмы смотрят жители юго-востока, если они называют себя гражданами Украины и признают единство и территориальную целостность страны, исправно платят налоги, содержат общие Вооруженные Силы и служат в них единой стране.

Вплоть до 2004 года запад и восток Украины были действительно едины. И только приход к власти «оранжевых» — с их авантюрно-безумной внешней, внутренней, экономической, социальной и гуманитарной политикой — спровоцировал раскол. Более того, впервые с 1991 года заметное число граждан стали вообще сомневаться в необходимости независимости.

Их можно понять: зачем людям государство, в котором заправляют псевдоинтеллигенты и сервильные псевдоинтеллектуалы, до 1991 года стучавшие в КГБ на «буржуазных националистов», а ныне публично, в прессе, требующие от СБУ пересажать по тюрьмам всех, кто не разделяет заплесневевшие воззрения Донцова и не считает героями ни эсэсовских убийц из «Галичины», ни их сегодняшних последователей.

Остановить опасную тенденцию все более скептического отношения народа к национальной государственности, отторжения молодежи от ее псевдофольклорных ценностей может только федерализация.

Собственно, идея федерализма, популяризации которой отдал последние годы своей жизни Евгений Кушнарев, и заключается в том, что регионы получают больше самостоятельности в экономических, финансовых и культурных вопросах. Вертикаль власти выстраивается не сверху: от президента к мифическому «маленькому украинцу», через череду назначенных губернаторов, а снизу: от сельских и поселковых советов и местного самоуправления, которые делегируют наверх только те функции, которые сами исполнять не могут.

Наверное, любому понятно, что строить стратегические железные и шоссейные дороги, трубопроводы, морские порты и аэропорты необходимо на общегосударственном уровне. А вот вопрос о местном метро, о том, что необходимо построить: школу или больницу, проще и логичнее решать на месте, как это, кстати, делал в бытность свою харьковским губернатором Кушнарев, а не просить бюджетных денег у правительства.

Естественно, вопросами федерального центра являются: оборона, безопасность, внешняя политика, а вот учебные программы для школ и вузов можно утверждать и на месте, с учетом региональной специфики.

В любом случае Украина является участником Болонского процесса, и программы должны соответствовать общеевропейским требованиям. Но ведь в Бельгии и Испании школьники и студенты в разных регионах учатся по разным учебникам (и никто из политиков не устраивает истерику по этому поводу, объявляя это путем к распаду страны). ЕС, вплотную подошедший к превращению в единое федеративное государство, процветает.

Не будет ничего страшного в том, что Львовский университет будет отличаться от Днепропетровского, как Оксфорд отличается от Ягеллонского университета или от Сорбонны. Сила единой Европы, объединенной в ЕС, сила нашего восточного соседа — Российской Федерации, сила США в том, что во всех перечисленных случаях был найден механизм, позволяющий сохранять единство, оставаясь разными. И механизм этот — федерация. Свободная конкуренция ее неунифицированных частей позволяет гибче реагировать на внутренние и внешние вызовы, которых в современном мире с каждым годом становится все больше.

Давно известно, что чем выше жесткость системы, которую в политике обеспечивает унитаризм, тем больше у нее шансов сломаться, не выдержав глобальных вызовов эпохи или даже внутренних социально-электоральных перегрузок и конфликтов.

Украина, кстати, имеет позитивный опыт использования потенциала федерации. Единственной федеративной по сути частью страны является Крым, ставший таковым на фоне острой политической борьбы начала 90-х, когда со всей серьезностью ставился вопрос о выходе полуострова из состава Украины.

Пример Абхазии, Южной Осетии и Приднестровья свидетельствует о том, что опасность, грозившая территориальной целостности Украины, была нешуточная. Известны методы, вплоть до военных, испробованные Грузией и Молдовой для сохранения своего суверенитета в самоопределившихся регионах. Известны и результаты — фактическая утрата каких-либо шансов когда-либо вернуть их в состав единого государства.

Украина пошла по другому пути. Киев расширил права местной крымской власти, и сепаратистские настроения растаяли, как снег весной, а практически суверенная мешковщина испарилась без следа.

Проблема Крыма не возникала вплоть до 2005 года, когда «оранжевые», в лучших традициях своих друзей по мертворожденному ГУАМ, попытались надавить на АРК и заставить местное население плясать под галицийскую дудку. Тут же вновь возник вопрос о возвращении Крыма в состав России.

Партия регионов еще в 2005 году выдвигала тезис о необходимости финансово-бюджетной самостоятельности регионов, т. е. экономической федерализации как первого шага на пути к полноценной политической федерализации.

Можно согласиться с тем, что в условиях острой политической борьбы и спровоцированного «оранжевыми» мятежа, далеко не преодоленного раскола на «две Украины» в умах и душах людей политическая федерализация пока несвоевременна. Легко спрогнозировать, что «оранжевые» вокруг этой надуманной проблемы вновь начнут камлания, бездарные и опасные, как все их политические инициативы, как их излюбленные запреты на инакомыслие, на обсуждение острых проблем: думаешь не по-нашему — значит «манкурт», «украиноед», «пятая колонна»...

В то же время, очевидно, усиление прав местных властей в финансово-бюджетной сфере, аккумулирование на местах значительного процента собираемых налогов будет одинаково горячо приветствоваться и поддерживаться как в Донецке, так и во Львове и не должно вызвать политическую дискуссию. На местах начнет действовать принцип: «Чтобы дурь каждого была видна». Если ваша область живет хуже соседней, то в условиях финансово-бюджетного федерализма претензии надо предъявлять не к правительству, а в основном к себе самим, поскольку плохо работали: мало заплатили налогов или плохой облсовет выбрали — из болтунов и дикарей, или в крайнем случае назначенный президентом губернатор, как это сейчас часто бывает, о государственном управлении имеет самое общее впечатление и считает, что «свідомості» и «патриотической» риторики достаточно, чтобы колбаса колосилась и быки доились.

Но не бывает полномочий без ответственности. Если мы передадим на места контроль над значительной частью государственного бюджета, то мы должны передать и ответственность за финансирование ряда программ, ранее лежавших на центральном правительстве.

«Федерализация» армии или спецслужб, равно как и внешней политики, конечно же, невозможна. Трудности возникнут и при децентрализации таких ведомств, как Министерство транспорта и связи, Министерство охраны окружающей среды и Министерство внутренних дел. Конечно, мировой опыт показывает, что эти трудности преодолимы, но на их преодоление уйдут годы.

Поэтому, убежден, дополнять финансово-бюджетную федерализацию страны необходимо федерализацией гуманитарно-культурной.

Как я уже отмечал выше, передача в регионы полномочий по определению приоритетности задач, стоящих в гуманитарно-культурной сфере, возможности корректировать учебные программы с учетом региональных особенностей, решение вопросов комплектации библиотечных и музейных фондов, равно как и вопроса финансирования данных учреждений культуры не только снимет с правительства несвойственные ему идеологические функции, но и послужит значительному ослаблению межрегиональной напряженности. Донецкие шахтеры не будут больше спрашивать, почему на их деньги, перераспределенные через госбюджет, строят памятники врагам их отцов, а Крым не будет волноваться из-за необходимости учить галицийско-диаспорную версию украинской истории, воспринимаемую на полуострове в лучшем случае как анекдот, в худшем — как оскорбление. Львов, например, давно уже платит пенсию коллаборантам из УПА и чтит их память, и это никого не волнует и — что гораздо важнее — не вызывает агрессии или припадков ненависти в Одессе или Харькове. А вот принятие подобного решения на уровне общегосударственном могло бы стать последним гвоздем в гроб украинской соборности.

Мы должны наконец перестать бояться называть вещи своими именами. Почему наши оппоненты безграмотно и бесстыдно ставят знак равенства между федерализмом и сепаратизмом, а мы оправдываемся? Неужели приспособленчество и галицизация идеологии становятся фирменным брендом «регионалов»? Почему они до сих пор говорят о некоей «оранжевой революции», а мы боимся обратить внимание общественности на то, что если революция и была, то народ в своем большинстве уже давно мирным путем, в ходе легитимных, открытых, свободных, демократических парламентских выборов, признанных международным сообществом, поддержал контрреволюцию?

При этом, если версальские контрреволюционеры 138 лет назад за руки, пахнущие порохом, и за рабочую одежду расстреляли без суда несколько тысяч человек, то «регионалы», находясь у власти 17 месяцев в 2006—2007 годах, даже не выгнали те 20 тысяч безграмотных «революционеров»-кумовей, которые пришли в руководящие кабинеты на место вычищенных по политическим или выдуманным мотивам профессионалов. Мы полностью соблюдаем законы, чтим Конституцию и должны потребовать аналогичного отношения от своих политических оппонентов.

Собственно, если одни у нас в восторге от царского генерала Скоропадского, нельзя другим запретить умиляться таким же царским генералом Паскевичем, если кому-то мил Петлюра, то надо признать право других уважать Примакова, сторонники Бандеры и Коновальца не имеют права отказывать в праве на иные симпатии тем, кто чтит память Ковпака. Все они активные участники украинской истории, и невозможно вычеркнуть одних, не сделав иных персонажами комикса.

Если империя «душила вековечное стремление украинцев к свободе», то почему правящий класс, военная и культурная элита империи более чем наполовину состояли из выходцев с Украины?

Почему народ, «мечтавший» жить в собственном государстве, выставил на его защиту несколько сотен экзальтированных студентов и гимназистов, большая часть которых шла защищать Украину от большевиков, а отнюдь не от россиян?

Почему не сложилась соборность УНР и ЗУНР

Почему мы скрываем от молодежи, что Грушевский и Винниченко мечтали не более чем об автономии Украины в составе государства российского, что Петлюра заключил с Пилсудским позорно-предательский договор, передавший почти половину Украины Польше, что, наконец, национальную государственность и нынешние границы Украина получила из рук Сталина и Хрущева?

Те ответы, которые дают на эти вопросы представители Галичины, до 1939-го, а фактически до 1945 года, не имевшей ничего общего с Украиной, представляют собой еще более картонную схему развития общества, чем та, что основывалась на идеях Маркса, Энгельса, Ленина.

Но главное не в этом, главное заключается в том, что они не удовлетворяют более половины населения страны.

Идеократические государства ушли в прошлое вместе с ХХ веком, и идеология национализма в качестве государствообразующей идеи ничем не лучше идеологии интернационализма. Люди устали подчинять свою жизнь идеологии, а фактически загонять ее в рамки чьих-то узких взглядов на идеальное мироустройство. Взгляды Платона и Аристотеля на государство — в отличие от взглядов украинских ученых и политиков — до сих пор интересуют весь мир, но никому еще в голову не пришло строить государство по их лекалам. И отнюдь не теоретический колоссальный успех, достигнутый в государственном строительстве и Цинь Шихуанди, и Чингисханом, и Селимом Грозным, не вдохновил даже их соплеменников на попытку повторения эксперимента.

Невмешательство в личную жизнь, гуманитарно-культурная автономия регионов, единство противоположностей — вот перспективный путь для Украины. Естественно, особо важные объекты культуры и памятники архитектуры, имеющие общенациональное значение, должны оставаться под опекой государства. Но эта опека не должна мешать местным властям или меценатам (если такое желание возникнет) помочь Киеву с финансированием реставрации или ремонта подобного объекта, с пополнением музейных коллекций etc.

Система гуманитарно-культурного федерализма более гибкая. Она оперативнее реагирует на вызовы эпохи и легче адаптируется к потребностям граждан конкретного региона. При этом сохраняется общая контролируемость и управляемость процессов на центральном уровне.

Задача государства в том и заключается, чтобы создать людям условия для максимально комфортной жизни. Каждый, кто хочет на свои деньги, уплаченные в виде налогов, читать Марину Цветаеву (в оригинале, разумеется) должен иметь такое право, как не должно ущемляться и право на знакомство с творчеством любимой поэтессы Олены Пчилки.

Любой гражданин Украины имеет право не носить вышиванки и шаровары и не впадать в экстаз от Трипольской культуры. И если в Киеве каждая четвертая вывеска на английском языке (в том числе и на государственных учреждениях), и за пятнадцать лет это национальную безопасность не подорвало, то не будет ничего страшного в том, если где-то вывески будут написаны и по-русски.

Стремясь влиться в семью европейских народов, мы должны сравнивать в первую очередь не цены на ширпотреб, а понять, что свобода истинного европейца заканчивается там, где начинается свобода другого человека. Личная жизнь (английская «прайвэси») — наиболее тонкая сфера взаимоотношений человека и государства. Советский Союз во многом и погиб потому, что пролетарское государство слишком любило совать в частную жизнь не только нос, но и грязные лапы.

Научимся ли мы чему-нибудь на ошибках предшествующих поколений, или будем с упорством идущего на нерест лосося рваться через тысячи препятствий к собственной гибели?

Решение этого вопроса не в последнюю очередь зависит и от того, как решится проблема федерализации, ставшая делом жизни и политическим кредо Вячеслава Максимовича Чорновила и Евгения Петровича Кушнарева. Осмыслить, обогатить новым видением, новыми правовыми решениями и довести начатое ими дело до конца — наш долг перед их памятью.

[Версия для печати]

По новому крымскому счету

24.01.2008. Независимая газета

Татьяна Ивженко

Украина приготовила России ультиматум по поводу базирования Черноморского флота

Сегодня в Москве состоится очередное заседание подкомиссии по вопросам временного базирования Черноморского флота (ЧФ) РФ в Крыму. Хотя подобные встречи проводятся регулярно, но обычно завершаются безрезультатно, на нынешний раунд переговоров Киев возлагает особые надежды. Его итоги станут основой документа, который в феврале ляжет на стол переговоров президентов России и Украины.

Министр иностранных дел Украины Владимир Огрызко на прошлой неделе заявил, что в сегодняшней беседе экспертов и специалистов главной станет тема подготовки к выводу флота с украинской территории после 2017 года. Информированные источники, близкие к секретариату украинского президента, утверждают, что вторым важным вопросом станет повышение стоимости аренды украинской инфраструктуры. Сейчас она составляет примерно 98 млн. долл., которые ежегодно списываются из суммы украинского государственного долга перед РФ. В июле прошлого года в интервью российским СМИ Виктор Ющенко подтвердил: «Безусловно, стоимость базирования Черноморского флота будет изменяться», хотя и отказался назвать новые ценовые параметры.

Экс-глава МИДа, член пропрезидентской фракции в Верховной Раде Борис Тарасюк считает, что экономически обоснованная цена аренды – около 2 млрд. долл. в год. Недавно он заявил: «Россия до сих пор не платит Украине ни копейки за базирование ЧФ. Москва фактически создала искусственный долг хозяйствующих субъектов за поставки российского газа и навязала Киеву этот долг как государственный. Из этой суммы списываются миллионы долларов в счет аренды. То есть государство расплачивается за олигархов, которые некогда бесплатно получили газ». Тарасюк уверен, что Виктор Ющенко затронет эту тему в беседе с Владимиром Путиным.

До сих пор российская сторона отказывалась говорить о возможности пересмотра финансовых условий базирования флота. Представители МИД РФ настаивают на том, что вопрос регулируется действующими документами: Соглашением о статусе и условиях пребывания Черноморского флота РФ на территории Украины (от 28 мая 1997 года), а также подписанными в марте 2000 года дополнительными соглашениями по вопросам деятельности флота.

Третий сложный вопрос, который сегодня предстоит рассмотреть специалистам, – условия базирования ЧФ на фоне постоянно возникающих конфликтов из-за земли и военного имущества в Крыму. Напомним, украинские хозяйственные суды приняли несколько решений об изъятии у российского флота ряда навигационных объектов, но командование ЧФ не выполнило предписаний. В октябре 2007 года Высший хозяйственный суд Украины принял постановление о незаконном использовании российским Министерством обороны 22 навигационно-гидрографических объектов в Феодосии, Ялте, Саках, Евпатории.

Последний конфликт возник на днях на станции радионавигационной системы «МАРС-75» гидрографической службы ЧФ, расположенной в городе Геническе. Активисты украинского молодежного движения «Студенческое братство», участвовавшие во всех многочисленных конфликтах, связанных с базированием флота, прибыли на «МАРС-75» с судебными приставами и потребовали выполнить решение хозсуда о передаче украинской стороне этого объекта. Российские морские пехотинцы отказались выполнить требование, сославшись на то, что подчиняются действию только украинско-российских договоров. «Подобные попытки (отобрать используемую флотом инфраструктуру. – «НГ») украинские судебные приставы предпринимали и ранее. Их действия направлены на оказание давления на ход предстоящих переговоров по функционированию объектов Черноморского флота России на территории Украины», – заявил журналистам помощник главкома ВМФ России, капитан 1 ранга Игорь Дыгало.

Ранее российский посол в Украине Виктор Черномырдин несколько раз призвал украинские власти отказаться от конфликтного пути решения проблем. «Черноморский флот до 2017 года несет огромную нагрузку по обеспечению безопасности в Черном и Средиземном морях. Это наша безопасность, поэтому мы не может принимать решения по принципу «хочу – не хочу».

Украинские эксперты считают, что ужесточение переговоров по флоту не связано с подписанным недавно обращением официального Киева к НАТО. С одной стороны, письмо – всего лишь политический жест, не влияющий на темпы присоединения Украины к альянсу, с другой – представители НАТО ранее несколько раз заявляли, что временное базирование российского флота в Украине не является главной или определяющей причиной, по которой Киев не готов к членству. Более того, посол США в Украине Уильям Тейлор в интервью газете «Зеркало недели» в прошлом году заявил: «Более тесные отношения с НАТО совершенно не должны становиться помехой добрым отношениям с Россией».

Киев

[Версия для печати]

Юрий Болдырев: Этой проблеме тысяча лет

17.01.2008. Профиль

Известный в Украине православный политик, один из руководителей общественной организации «Путь православных» Юрий Болдырев в интервью «Профилю» рассуждает о проблеме церковного раскола в украинском православии.

- Каковы истоки православия в Украине, а также отсутствия единства в вопросах веры?

- Этому вопросу не 16 лет как нашей независимости, а, по крайней мере, тысяча. «Преданье старины глубокой» говорит, что Великий князь Киевский Владимир, который канонизирован Православной церковью под именем Владимира Святого, выбирая религию для Киевской Руси, рассматривал разные варианты. Он встречался с иудеями, мусульманами, латинянами и греками.

Выражаясь современным языком, он отверг иудаизм из-за его политической слабости, т. к. иудеи не имели сильного политического центра и были в рассеянии, отверг ислам из-за запрета на бражничество, которое в то время носило сакральный характер, а вот выбор между греческим и римским христианством в пользу первого был особенно обиден для латинян, потому что до той поры их миссионерские успехи в Европе существенно превосходили результаты деятельности византийцев.

Уже первые киевские монахи, основоположники русского монашества, основатели Киево-Печерской Лавры – Антоний и Феодосий Печерские – критически высказывались о латинской вере, особенно Антоний, чьи филиппики в адрес латинян до сих пор служат образцами для православного клира и мирян. В то время конфликт между восточным и западным христианством имел ярко выраженный характер и эти две ветви христианства окончательно разошлись в 1054 году. В 988 произошло крещение Киевской Руси, а уже через 66 лет окончательно разделились православие и католичество.

Ватикан всегда стремился подчинить себе эти территории, «исправить историческую ошибку» князя Владимира Святого, опираясь на политическую и военную мощь католической Европы. С падением Византийской империи центр силы «греческой веры» - православия оказался в Москве и, стало быть, наша Украинская Православная Церковь принадлежит к самой большой и влиятельной Православной Церкви - Русской. И прав на этот имя мы имеем не меньше, а может и больше, чем поморы, московиты, вятичи, уральцы и сибиряки.

- И жители Западной Украины тоже?

- В ХVI веке Ватикан, пользуясь политической слабостью Руси, распространил свое влияние на Галицкую Русь, навязал унию и сегодня мы видим, что галичане в ментальном и культурном плане отличаются от остальных украинцев. Хотя, нужно заметить, что еще сто лет назад многие галичане называли себя русскими, а Иван Франко писал стихи, где роднил Сян и Волгу.

Всегда вслед за политическим ослаблением православия, Ватикан пытался ослабить его и на конфессиональном поле, пытался занять его место. Это очень старый конфликт, это не новация.

Борьба, которая сегодня приняла форму создания «поместной украинской православной церкви», по существу, является очередной попыткой продвижения на восток католицизма. Сначала «поместная церковь», потом к ней из «патриотических» соображений присоединяется Греко–Католическая Церковь (обряд одинаковый, во времена СССР уже был такой опыт, только тогда нельзя было называть себя греко-католиками и не было связи с Ватиканом), и вот уже часть «поместной украинской церкви» поминает Папу Римского.

В современной Украине право на патриотизм присваивается избирательно. Поминать Папу Римского – что делают и римо-католики, и греко-католики – нормально, это не вызывает сомнений в патриотизме, а поминать Патриарха Московского и всея Руси – это не патриотично, потому что Московский, а на то, что всея Руси наплевать. Уже свершившимся фактом является строительство в Киеве на левом берегу Днепра Кафедрального собора УГКЦ.

Однако, должен заметить, что Петр Могила титуловался Митрополитом Киевским и всея России.

Идея окатоличивания Украины родилась не сегодня и не в 1991 году - это современные проявления процесса, которому тысяча лет. А нынешние энтузиасты создания «поместной церкви» либо в силу незнания, либо в силу лукавства не договаривают до конца.

Мой первый вывод: истинное содержание процесса создания на Украине «единой поместной православной церкви» – это продвижение католицизма на восток.

- Но УПЦ – это тоже иностранная церковь?

- Когда говорят, что Украинская Православная Церковь (УПЦ), то есть каноническая церковь, находящаяся в молитвенном единстве с Русской православной церковью (РПЦ), является церковью иностранной – это всего лишь один из приемов шельмования. Потому что формально, с точки зрения светского закона, украинской является только Украинская Православная Церковь - Киевский Патриархат (УПЦ КП), поскольку она имеет центр своей юрисдикции в Киеве. Но с точки зрения канонического права УПЦ - КП церковью не является вообще, оставаясь группировкой отщепенцев - раскольников. Ее члены не допускаются к служению у Христианских Святынь – Гроба Господнего, Голгофы, Пещеры Рождества, сослужение с ними для ортодоксального духовенства – тяжкий грех. Вселенское Православие считает их таинства безблагодатными, не признаются их свидетельства о крещении, о венчании.

Другие церкви, служащие на украинской территории, имеют центры юрисдикции за пределами Украины. Это касается греко-католиков, римо-католиков, автокефалов, большинства протестантских деноминаций. Таково же положение и нашей церкви – УПЦ, т. к. наша церковь находится в молитвенном единстве с Русской православной церковью, центр которой сегодня в Москве.

В свое время Киевская Митрополия была под омофором Вселенского Патриарха и ушла от Константинополя в Московский Патриархат, восстанавливая церковное единство Руси, нарушенное в середине ХV века, после Флорентийской унии. Немаловажным было то, что Константинопольский Патриарх, будучи подданным Османской империи фактически не имел возможности духовно окормлять православных Киевской Митрополии.

В 1686 году Киевская Митрополия вошла в Московский Патриархат, имея в своем составе епархии с центрами в Киеве, Чернигове, Мстиславле (Белорусские земли), Перемышле, Луцке и Львове. Таким образом, значительная часть современной УПЦ никогда Константинополю не принадлежала и все епархии Новороссии, Слобожанщины, Донбасса, Поднепровья ниже днепровских порогов основывались во время нахождения в составе РПЦ. Что же касается Закарпатья и Буковины, то это отдельная головная боль. Когда Закарпатье вошло в состав СССР, там была своя Православная Церковь с правами автономии, входившая в Сербский Патриархат, а Буковина принадлежала Румынскому Патриархату.

Поэтому надо понять, что после гипотетического создания «поместной православной украинской церкви» количество православных юрисдикций в нашей стране может не сократиться, а увеличиться.

Если светская власть силовым путем заставит епископов создать поместную церковь, это приведет к тому, что от нее, скорее всего, отделятся четыре части, которые отойдут, соответственно, к Бухаресту, Белграду, Варшаве и Москве – энтузиасты всегда найдутся.

Не нужно забывать, что у нас есть богатая традиция православных братств, призванных контролировать ортодоксальность священноначалия. Эта традиция восходит к временам борьбы с унией, когда власть тоже принуждала епископат к отступлению от ортодоксии.

Предпосылок для такой борьбы достаточно - это и некорректное поведение представителей Румынского Патриархата на территории Черновицкой епархии, и наличие по обеим сторонам украино-словацкой границы православных, считающих себя русинами.

Широко известен документ, называемый «Духовное завещание схиархимандрита Зосимы», в котором он призвал своих верных чад не признавать автокефалии, каким бы путем – неканоническим или каноническим – ни была достигнута эта автокефалия.

Все аргументы в пользу создания своей отдельной «поместной» церкви имеют утилитарный: бюрократический и политический характер. А аргументы против такого развития имеют трансцендентный характер: пророчества святых, духовное завещание, традиция борьбы за чистоту православия.

Поскольку вера в Бога нелогична – «Верую, потому что абсурдно» - никто с верующими ортодоксами ничего сделать не сможет. Чем сильнее гонения на верующих, тем сильнее их вера. Церковь стоит на мучениках за веру Христову претерпевших.

Мой второй вывод: проект создания поместной церкви направлен на еще большее дробление православия в Украине, на его уничтожение.

- Петр Андреевич Ющенко, старший брат Президента, являясь ярым приверженцем единой поместной православной церкви, говорит, что Украина лишь тогда обретет «душу» и окончательно станет независимой, когда получит такую единую «государственническую» церковь. Как вы оцениваете такие толкования и подходы в вопросах веры и религии?

- Подобная аргументация вряд ли может быть интересна читателям вашего журнала. Есть другие издания, публикующие эсхатологические труды, или поэтические произведения, там подобная риторика может быть принята. Знаете, борщ и компот нельзя наливать в одну тарелку...

Но я с интересом отношусь к подобным высказыванием Петра Андреевича – моего коллеги по Комитету культуры и духовности в V созыве Верховной Рады. Прежде всего, потому, что слухи, доходящие из УПЦ-КП, пророчат в будущие Патриархи именно его.

- Что Вы имеете в виду?

- Говорят, что он уже является послушником одного из монастырей УПЦ-КП, готовится к пострижению в монахи и со временем может стать Патриархом сначала УПЦ-КП, а в будущем - Единой Поместной Украинской Православной Церкви.

И эти слухи не лишены логики, если вспомнить старый европейский принцип: «Чья власть – того и вера».

Вообще, Петр Андреевич не банальный человек. Он докладывал на заседании Комитета великолепные проекты: «Пантеон украинцев, создавших Российскую империю», «Пантеон украинцев, внесших выдающийся вклад в мировую науку», «Пантеон украинцев, внесших выдающийся вклад в мировую культуру». В этом вопросе я его полностью поддерживаю.

- Когда Вы говорили о политическом аспекте «Объединения православия» в Украине, то вспомнили о каком-то плане энтузиастов продвижения католицизма на Восток… О чем идет речь?

- Я был участником принятия ныне действующей Конституции Украины в 1996 году, будучи депутатом Верховной рады II созыва. Хорошо помню усилия группы депутатов по внесению в текст преамбулы Конституции слова «православная».

Преамбула Конституции содержит слово Бог: «усвідомлюючи відповідальність перед Богом, власною совістю, попередніми, нинішнім та прийдешніми поколіннями». И это является заслугой людей, придерживающихся канонических церковных взглядов. Прежде всего, это заслуга народного депутата Ивана Попеску, который от нашей фракции - Межрегиональной депутатской группы входил в состав Конституционной комиссии. Будучи человеком верующим, он настоял на том, чтобы слово Бог присутствовало в тексте. При голосовании на Комиссии решающим оказался голос Председателя - Михаила Сироты, а в сессионном зале 27 июня 1996 года, когда голосование никак не могло сдвинуться с мертвой точки, уже я убедил коммунистов и социалистов проголосовать по рейтингу, т. к. от наличия слова Бог в Конституции их атеистические убеждения не пострадают, и формулировка со словом Бог получила, по моему, на 12 голосов больше.

Это был переломный момент. Бог - понятие трансцендентное, для атеистов как пустой звук, но это голосование поменяло ситуацию, стали голосовать другие статьи и, в конце концов, до утра 28 июня доголосовали до конца. Так Бог подарил Украине Конституцию.

- Но все же давайте вернемся к теме конфликта…

- В преамбуле Конституции есть еще такая фраза: «Украина является демократической, правовой и социальной державой…» Так вот, была группа депутатов, которые хотели в этот перечень характеристик украинского государства вставить еще слово «православная». Но большинство в этой группе составляли почему-то греко-католики - Косив, Кендзер, Юхновский, Хмара.

Меня это насторожило. Зачем людям, принадлежащим к другой конфессии, или вообще неверующим двигать такую идею? Потом из разговоров с ними я понял, в чем состоит их план. Они хотели записать в преамбулу Конституции слова «православна держава» для того, чтобы предоставить государству возможность навязать церкви свою игру. И тогда под лозунгом создания государственной поместной церкви они рассчитывали загнать в одну церковь не только все конфессии, которые называют себя православными, но и греко-католиков. Именно поэтому депутаты-греко-католики являлись проводниками идеи.

Реализация этого плана создала бы идеальную ситуацию, с точки зрения Ватикана. Потому что, объединившись с греко-католиками, православные фактически теряют свою ортодоксальность, они тоже становятся греко-католиками, как бы они себя после этого ни называли. Если одна часть церкви поддерживает контакты с Ватиканом, то и на другую часть распространяется его тень.

Как видите, в 1996 году группой народных депутатов греко-католиков, представлявших интересы УГКЦ, предпринималась серьезная попытка создания конституционной базы для воплощения идеи «православной украинской поместной церкви». Следы этих усилий можно найти в архиве Верховной Рады.

Не сомневаюсь, что это не было самодеятельностью, а было согласовано со священноначалием УГКЦ, а, следовательно, и с Ватиканом.

- То есть, это, по сути, получается Уния?

- Да, я думаю, план был именно такой. Более того, я убежден, что все усилия, которые на протяжении 16 лет независимости прикладывает истеблишмент в направлении создания поместной церкви, предусматривают конечной целью переход украинской церкви под «крышу» Ватикана. Им бы очень этого хотелось: от «немытой России», как сказал Лермонтов, уйти к умытому Евросоюзу. Там от Ирландии до Италии сплошь католики. И вообще, Папа всегда в топ-десятке мировых лидеров, репортажи из Ватикана всегда в теленовостях.

Андрей Вознесенский уверяет, что сегодня «визуальное время». Он прав - большая часть новостей визуальна, есть даже рубрика «no comment», именно телевидение формирует общественное мнение.

В религиозные праздники католические богослужения транслируют почти в том же объеме, что и православные, хотя более 73% населения Украины позиционирует себя как православные, а греко- и римо-католиков вместе меньше 10%.

Не забудем, что Леонид Кучма пригласил в Украину и с помпой встречал Папу Римского Иоанна-Павла ІІ, а Святейшего Патриарха Алексия II, Святейшего Патриарха Феофила, Святейшего Патриарха и Папу Феодора, других православных Патриархов никому и в голову не придет приглашать.

С точки зрения украинских президентов, Папа Римский – это круто, его часто показывают в теленовостях, а то, что Патриарх Алексий возглавляет крупнейшую Православную Церковь, Патриарх Феофил радеет о Гробе Господнем, Пещере Рождества, горе Фавор, а Патриарх и Папа Феодор самый успешный современный миссионер - так далеко их мысли не распространяются.

Конфликт между религиями на Украине существует, и поддерживают его, прежде всего, представители политикума, навязывая клиру и мирянам свое видение церковного развития, видение людей, далеких от церковной жизни, а часто и от самой веры в Бога.

- Почему вопрос защиты православной веры большинством политиков бело-синей ориентации не воспринимается как естественный интерес населения юго-востока Украины?

- Думаю, Вы ошибаетесь. В. Ф. Янукович был духовным чадом почившего Схиархимандрита Зосимы, его волнуют проблемы Церкви. Я помню его, осеняющим себя Крестным Знамением, еще в 1998 году, на пасхальном молебне перед часовней великомученицы Варвары в Донецке. Он причащается Святых Христовых Тайн.

Что касается других в руководстве Партии регионов как на региональном, так и на центральном уровне, то картина пестрая. Очень много для Церкви делают Н. Азаров, Г. Васильев, В. Рыбак, братья Клюевы, Р. Богатырева, В. Наконечный, В. Богуслаев, Я. Сухой, Б. Колесников, А. Горбатюк – всех не перечислить. Даже Р. Ахметов и Т. Бахтеева, хотя они - мусульмане, помогают Православной Церкви. А Вы знаете, что Луганскую область провозгласили Православным Краем? Это заслуга Митрополита Иоанникия и наших партийцев В. Тихонова и А. Ефремова.

Но есть и равнодушные, и это естественно, потому что в партию принимали не по признаку веры, а по политическим убеждениям.

Но названная Вами проблема все же существует. Существует для верующих, потому что прихожане всегда считают - их храму, их Церкви уделяют слишком мало внимания.

Поскольку электоральная и кадровая база партии находится на юге и востоке Украины, наиболее урбанизированной и, соответственно, наименее религиозной части страны, то установление контакта с верующими и духовенством для многих партийных руководителей на местах является вопросом непростым. Наши кадры – это, в основном, городские жители.

- Почему среди политиков родом из Западной Украины больший процент верующих, чем у вас?

- Потому что основной удар сталинского режима по церкви, по верующим был нанесен до Великой Отечественной Войны, когда эти территории не входили в состав СССР. В последние годы наша Церковь канонизировала более двух тысяч новомучеников, и каждый год канонизируют десятки новых. Вдумайтесь в это число! Преступления ленинцев-сталинцев соизмеримы с преступлениями Царя Ирода и римских императоров–язычников. Они уничтожили десятки тысяч людей именно за веру, но после войны таких массовых репрессий, как в 20-е и 30-е годы уже не было, поэтому западные области Украины более религиозны.

Если сегодня изучить национальный состав российского духовенства от Камчатки до Калининграда, то количество выходцев с Западной Украины может удивить. Потому что на протяжении всего послевоенного времени в семинарии шли учиться в основном ребята с Западной Украины. Среди священников РПЦ выходцев с Украины если не большинство, то половина.

- Мы много говорим о России. По Вашему мнению, каким должен быть формат сотрудничества между Украиной и Россией?

- Россия – это результат киевской экспансии. Ясно, что на территории от Тихого океана до Балтийского моря была бы совершенно другая страна или страны, если бы Киевское и другие русские княжества той эпохи не провели целую серию экспедиций по расширению своего влияния на север и северо-восток. Москва, Ярославль, Тарту, Владимир и другие города были основаны киевскими князьями. Они называли себя русскими и не могли предположить, что через более чем половину тысячелетия потомки их подданных станут называть себя украинцами.

Не предполагал этого и Иван Мазепа, писавший о себе – «русский князь», и его правая рука - Пилип Орлик, назвавший народ «русским» в тексте своей конституции.

Конфуций учил любить древность и возвращать вещам древние имена. Китай, преодолев заблуждения так называемой «культурной революции», вернулся к этим принципам и стал сверхдержавой ХХI века.

Возможно, и нам удастся возвратить свое древнее имя. На уроках литературы школьники будут учить из «Слова о полку Игореве»: «О Русская Земля, ты уже за холмом!» и будут знать, что речь идет о Черниговской области. На уроках истории они узнают от Нестора Летописца, что «Отсюда пошла Земля Русская» - из Киева. Учитель поведет их на экскурсию, и они увидят, где князь Владимир Святой крестил киевлян, откуда князь Владимир Мономах отправлялся в поход на Клязьму строить город Владимир, увидят саркофаг зачинателя «Русской правды» и храм Премудрости Божией, им построенный. Россы, руссы, русские будут называть себя граждане нашей страны. Речки Рось, Роська и Росава, протекающие по югу Киевской области, будут воспеты в стихах и песнях.

А несговорчивые распорядители ханты-мансийского газа под давлением неопровержимых аргументов признают, что они являются нашими младшими братьями, называют себя нашим древним именем и им не останется ничего другого, как только присоединиться к нашей Русской Земле, стольному граду Киеву – матери городов русских.

Как учат нас исповедники и праведники - Русь святая, храни веру православную, в ней же тебе утверждение!

[Версия для печати]

Что будет, если Украинская Православная Церковь станет автокефальной?

22.01.2008. Сайт общества "Радонеж"

Юрий Максимов

21 декабря 2007 г. в Киево-Печерской лавре прошел Архиерейский Собор УПЦ МП, который принял новую редакцию Устава об управлении УПЦ. При этом члены Собора подчеркнули, что внесенные в Устав поправки "не касаются статуса Украинской Православной Церкви как автономной составляющей исторической Русской Православной Церкви". Многие восприняли это как хорошую новость, хотя при более внимательном изучении нового устава УПЦ становится очевидно, что восторги здесь преждевременны.

Позволю себе привести несколько выдержек из статьи И.В.Гаслова "Украинский Статут и Устав Московского Патриархата".

Автор напоминает, что Юбилейный Архиерейский Собор 2000 года принял новый Устав Русской Православной Церкви, в котором говорилось, что "все Самоуправляемые Церкви, входящие в состав Московского Патриархата... должны привести свои уставы в соответствие с новым Уставом Русской Православной Церкви. Под всеми этими решениями Архиерейского Собора 2000 года стояли подписи всего епископата Украинской Православной Церкви".

Однако, по непонятным причинам, приведения в соответствие не произошло, и новый устав об управлении Украинской Православной Церкви никоим образом не учитывает даже те пункты нового устава Русской Церкви, которые напрямую касаются УПЦ.

В частности, "ни слова не говорится о том, что высшими судебными инстанциями для Украинской Православной Церкви являются Общецерковный суд и суд Архиерейского Собора Русской Православной Церкви" (см. Устав РПЦ, 8.12), "отсутствуют упоминания о необходимости одобрения данного Устава Священным Синодом Русской Православной Церкви и утверждения Святейшим Патриархом Московским и всея Руси" (см. Устав РПЦ, 8.13), не упомянуто то, что "самоуправляемая Церковь получает святое миро от Патриарха Московского и всея Руси" (Устав РПЦ, 8.15), отсутствуют любые ссылки на Устав Русской Православной Церкви, несмотря на то, что он является документом, определяющим границы действия "Собора и Синода Самоуправляемой Церкви" (Устав РПЦ, 8.14).

"Наконец, если следовать нормам Устава Русской Православной Церкви 2000 года, принятого полнотой епископата Московского Патриархата, Устав об управлении Украинской Православной Церкви 2007 войдет в силу только после того, как будет одобрен Священным Синодом Русской Православной Церкви и утвержден Святейшим Патриархом Московским и всея Руси. Несколько странно, что об этом факте не упомянуто ни в самом Уставе об управлении УПЦ, ни в одном из материалов Собора епископов Украинской Православной Церкви 21 декабря 2007 года".

И эти "странности", по-видимому, являются лишь проявлением тех процессов, которые происходят среди членов единственной канонической Церкви на Украине. На эту тему можно привести ещё одну цитату, уже из другой статьи: "Внутри самой УПЦ МП протекают процессы, которые неизбежно ведут её в русло автокефалии. За 16 лет независимости Украины произошла смена поколений внутри епископата УПЦ. Значительная часть духовенства и прихожан ориентированы на ценности "помаранчевой" революции. Один из украинских архиереев еще в бытность архимандритом открыто сотрудничал с депутатской группой "За поместную украинскую церковь". Даже в среде украинских семинаристов, обучающихся в московских духовных школах, преобладают "помаранчевые" и автокефальные настроения" (Максим Хижий "Украинская Православная Церковь накануне автокефалии").

Есть и другие обстоятельства - как, например, проект созыва "Поместного Собора Украинской Православной Церкви", при том что сама она Поместной Церковью не является, и потому, следовательно, Поместных соборов созывать не может. Да и Устав Русской Православной Церкви предполагает только одно понимание словосочетания "Поместный Собор" - Собор Поместной Русской Церкви. Сюда же можно отнести совсем недавний факт, когда на официальном сайте УПЦ украинский перевод Рождественского послания Московского патриарха был опубликован с серьёзными купюрами, причём, читателя даже не предупредили, что текст публикуется с сокращениями.

Иеромонах Тихон (Васильев) в статье "К вопросу об автокефалии Украинской Православной Церкви Московского Патриархата" указывает и другие признаки, в числе которых "прибавление к титулу Киевского митрополита слов "и отца нашего", "отсутствие имени Патриарха Московского на некоторых антиминсах, изготовленных в Киевской митрополии", "непоминовение Святейшего Патриарха за богослужением в ряде епархий" - вопреки, кстати, и Уставу РПЦ (8.7), и священным канонам [1].

Помимо идейных течений внутри Украинской Церкви, в настоящее время существует огромное внешнее давление на неё, с требованием автокефалии. Во-первых, это давление государства. Его проводит как лично президент Украины, так и множество иных чиновников разных рангов. В Верховной Раде даже создана депутатская группа "За единую Поместную Церковь". Светские власти привычно примешивают в церковные дела политический элемент, для них лучше незаконная автокефалия, чем законная автономия, ибо для государства автокефальной Церковью удобнее управлять.

Во-вторых, это давление со стороны раскольников. Так, недавно в адрес грядущего "Поместного" Собора УПЦ были направлены обращения двух наиболее крупных раскольнических организаций - УАПц и УПц КП. В обоих обращениях содержится призыв принять автокефалию и обещание присоединиться к вновь образованной автокефальной УПЦ.

По некоторым данным, на Украинском Соборе, проведение которого назначено на лето 2008 г., готовится обращение к Московскому Патриарху с просьбой о предоставлении автокефалии УПЦ. Учитывая упомянутое внешнее и внутреннее давление, вполне возможно, что такое действительно произойдёт.

Попробуем просчитать развитие событий при таком шаге.

Во-первых, Московский Патриархат может подобное обращение и не удовлетворить. И тогда его авторам и сторонникам придётся либо смириться и успокоиться, либо пойти по стопам Денисенко и провозгласить автокефалию самостоятельно - ровно с теми же последствиями. В таком случае это будет означать лишь возникновение ещё одного раскола на Украине. Епархии, верные Московскому Патриархату, продолжат бытие канонической УПЦ МП, которая просто очистится от тех, для кого автокефалия превыше Царства Небесного.

Во-вторых, допустим - чисто теоретически, - что Московский Патриархат всё же ответит на такое обращение положительно. Здесь на первый план выйдет тот факт, что значительная часть епископата, священства, монашества и мирян Украинской Православной Церкви настроена резко против автокефалии, и намерена в любом случае остаться в подчинении Московскому Патриархату. Похожая ситуация была в русских приходах США в 1960-х годах. Поэтому в томосе об автокефалии, дарованном Московским Патриархатом для Православной Церкви в Америке, указано, что её приходы вольны самоопределяться, и те, которые желают, могут оставаться в подчинении Московскому патриарху.

Нет никаких оснований полагать, что в случае с Украиной поступят иначе. А значит, немалая часть приходов, монастырей и даже целых епархий в случае дарования аналогичного томоса об автокефалии, покинут УПЦ и перейдут в непосредственное ведение Московского патриарха.

Украинские филоавтокефалы, видимо, не отдают себе отчёт в том, что получение автокефалии - это не то, что происходит как по мановению волшебной палочки, а очень долгий процесс, который завершится только тогда, когда новосозданную Церковь признают все остальные Поместные Церкви.

И даже если предположить, что Московский патриархат даст автокефалию Украинской Православной Церкви, признание её со стороны других Поместных Церквей затянется на десятилетия, всё это время статус УПЦ в православном мире будет неясным и "подвешенным". Эта нестабильность немедленно отразится и на внутреннем положении Церкви. Так что в плане каноничности это будет однозначно шаг назад по сравнению с тем статусом, которым УПЦ обладает сейчас.

Если сторонники автокефалии полагают, что Константинопольский патриархат поддержит их, то они сильно заблуждаются. Древние патриархаты вообще довольно сдержанно относятся к появлению новых автокефальных Церквей - поэтому в ХХ веке на десятилетия затянулось признание Болгарской, Польской, Чехословацкой Церквей, а вполне канонически полученная автокефалия Православной Церкви в Америке не признана ими до сих.

И тем более это касается Вселенского патриархата. В нём могут быть благосклонно приняты идеи переподчинения территории Украины от Москвы Константинополю, но автокефальная Украинская Церковь - это автоматически вопрос о юрисдикционном самоопределении зарубежных украинских епархий, ныне находящихся в лоне Константинопольской Церкви, и вполне способных перейти под юрисдикцию гипотетической автокефальной УПЦ. А тут уж не то что сама возможность, но даже тень такой возможности вызовет резкое противление на Фанаре. Вся история ХХ века показывает, насколько болезненно и жёстко Константинопольский патриархат относится ко всему, что кажется ему посягательством на его паству.

Поэтому отношение и поведение Константинополя в случае получения УПЦ томоса об автокефалии, прогнозировать несложно. Единственное, что сдерживает Константинопльский Патриархат в настоящее время от притязаний на территорию Украины - это жёсткая и определённая позиция Русской Православной Церкви относительно канонической принадлежности этого края. Причём, позиция, официально поддержанная и другими Поместными Церквами. Но если вдруг Московский патриархат откажется от того, что Украина входит в его юрисдикцию, и передаст её церковной структуре, которую Константинопольский париархат не признает, то здесь самым логичным с его стороны будет создание своей юрисдикции в стране.

В эту юрисдикцию, вероятно, войдёт часть раскольничьих приходов, но также и некоторая часть приходов "законно-автокефальной УПЦ". При таком раскладе зарубежные украинские приходы Константинопольского патриархата будут только усиливать значение его епархий на самой Украине. Разумеется, не замедлит воплотить в жизнь и Румынский патриархат уже декларированные им идеи об открытии своих епархий в стране. Кстати, в свете этих деклараций очевидно, что румыны, мягко говоря, тоже не станут спешить с признанием "законной" автокефалии УПЦ.

Итак, в случае дарования автокефалии УПЦ, первым же наиболее вероятным последствием будет появление на Украине четырёх канонических юрисдикций - поредевшая и недопризнанная Украинская Православная Церковь, затем приходы Московского Патриархата, приходы Константинопольского Патриархата, и приходы Румынского Патриархата.

Излишне говорить о том, что такое положение вещей для православия на Украине не принесёт ничего, кроме зла, и в особенности это коснётся Украинской Православной Церкви. Она потеряет немалую часть приходов и монастырей, значительную часть прихожан, потеряет влияние в Русской Церкви, потеряет статус единственной канонической Церкви Украины, более того, её положение будет оставаться сомнительным на протяжении всего времени, пока вопрос о признании её автокефалии будут рассматривать другие Поместные Церкви.

Но, может быть, она хоть что-нибудь приобретёт - например, сулимое воссоединение с УПц КП и УАПц?

Крайне сомнительно.

Их обращения - лишь политический ход, направленный на развал канонической Украинской Православной Церкви Московского Патриархата. Ведь если бы они действительно осознали свой неканонический, раскольничий статус, что они находятся вне Церкви, а значит, вне спасения, то поспешили бы немедленно примкнуть к истинной Церкви Христовой, а уже потом, войдя в её спасительное лоно, поднимали бы вопрос о канонической автокефалии.

Но поскольку в каноническую Церковь вступить они не спешат, ясно видно, что для них эти обращения - призыв для УПЦ МП последовать их путём, а заодно и легализовать их самих через соединение. Ведь, в самом деле, разве не того же хотел и Филарет (Денисенко), как автокефальной Украинской Церкви, признанной всем православным миром?

И как именно может произойти воссоединение УПЦ с этими раскольническими сборищами? Филарет признает своё низложение, или архиереи УПЦ отменят соборные постановления об оном? Кем войдёт Филарет в эту синкретическую УПЦ - патриархом? Злейшей доли для чад канонической Церкви не придумаешь. А если бы он хотел или мог согласиться на меньшее - давно бы уже вернулся в каноническую Церковь.

Впрочем, не исключено, что под давлением государства всё же какое-то эфемерное объединение и произойдёт, но оно не сможет продержаться сколь-либо долго. Это ведь не кубики, а живые люди, со своими страстями и амбициями, которые никуда от них не денутся. Тот же раскольничий дух, который вывел их из истинной Христовой Церкви, проявит себя вскоре, - найдутся новые предлоги, да их и искать нет нужды, самый первый, лежащий на поверхности - вопрос о власти в "единой Поместной Церкви Украины".

Можно вспомнить, как в 1970 г. примирились все старостильные греческие раскольничие направления, слившись в "единую Церковь". Она не просуществовала и года, раздробившись впоследствии на десятки враждующих "синодов". Похожую картину можно сейчас наблюдать в среде расколов, отделившихся от РПЦЗ, в каждом из которых заявляют о желательности объединения этих "осколков" в единую структуру, но на деле продолжают размежёвываться, поскольку каждый хочет, чтобы именно его схизматическое сборище стало основой для этой "единой структуры".

Нет никаких оснований полагать, что украинские раскольники поведут себя как-то иначе. Тем паче, когда после гипотетической автокефалии произойдёт дробление канонического Православия, то есть, дробление прежде всего Украинской Православной Церкви, что будет справедливо расценено раскольниками как устранение наиболее сильного конкурента.

Конечно, государство не оставит попыток объединить необъединимое, но надолго связать внутренне центробежные церковные силы никакому государству не под силу. Императоры Зинон и Ираклий были куда круче президента Ющенко, однако и они с подобной задачей не справились.

Впрочем, самые главные проблемы не в этом. Даже если мы дадим полный простор фантазии и нарисуем фантастическую картинку, что, будто бы, и автокефалия дарована Московским Патриархатом, и немедленно признана всеми остальными Церквами, и произошло полное объединение с раскольниками, и распростёртые объятия государственной власти...

Что это даст? Ничего, кроме тягчайших духовных проблем. Даже временное слияние Украинской Православной Церкви с "Киевским Патриархатом" и "УАПц" будет означать легализацию всех царящих в них безобразий и заражение ими канонической Украинской Церкви, и без того не слишком здоровой. Как результат - падение авторитета и всё усиливающийся отток верующих.

Другая духовная проблема состоит в том, что основным стимулом филоавтокефалов к их деятельности по отделению Украинской Церкви от Русской, являются этнофилетические мотивы. А это вряд ли можно счесть достаточным с точки зрения истины основанием для предоставлением автокефалии.

Всё хорошее, что можно получить от независимости и самоуправления, УПЦ уже имеет при статусе широкой автономии - полная самостоятельность и в финансовых и в имущественных, и в административных вопросах. У филоавтокефалов итак уже есть всё то же, что у их родственников и друзей в расколе, за исключением, разве, того, что в отличие от последних они не могут блеснуть "юрисдикционно обоснованной ненавистью к москалям".

В желании разделить Тело Христово по национальному признаку, ради подогревания национальной же гордыни и межнациональной розни, нет ничего здорового. Не лишне напомнить, что на Константинопольском соборе 1872 г. Вселенская Православная Церковь отвергла этнофилетизм как ересь, говоря: "Мы отвергаем и осуждаем племенное деление, то есть племенные различия, народные распри и разногласия в Христовой Церкви, как противные евангельскому учению и священным законам блаженных отцов наших, на коих утверждена Святая Церковь и которые, украшая человеческое общество, ведут к Божественному благочестию. Приемлющих такое деление по племенам и дерзающих основывать на нем небывалые доселе племенные сборища, мы провозглашаем, согласно священным канонам, чуждыми Единой Кафолической и Апостольской Церкви и настоящими схизматиками".

Именно в настоящее время и в настоящих условиях каноническая принадлежность Московскому Патриархату - это единственное и последнее лекарство от болезни этнофилетизма для Украинской Православной Церкви.

Если посмотреть на ситуацию непредвзято, то нетрудно заметить, что Русская Православная Церковь от Украинской Православной Церкви ничего не получает. И потому Русская Православная Церковь от гипотетической автокефалии Украинской Православной Церкви, строго говоря, ничего и не теряет. Наивные разговоры про то, что будто бы русским нужны украинские приходы и епископы для статистики и большего "веса" в православном мире, попросту смешны - любой, кто хоть сколько-нибудь следит за современными внутриправославными отношениями, знает, сколь мало в этих отношениях значит численность прихожан и клириков.

Потеряет от автокефалии только Украинская Православная Церковь. Причём, потери будут невосполнимы и столь велики, что этот шаг можно приравнять к самоубийству. Рьяные филоавтокефалы тешат себя надеждами, что получение "законной автокефалии" будто бы решит все проблемы Украинской Православной Церкви, - на деле же оно только создаст новые.

Глядя по-человечески на современные процессы на Украине, на то, сколь сильно давление на каноническую Церковь изнутри и снаружи, на то, сколь высокие посты занимают люди, осуществляющие это давление, действительно может показаться, что роковой шаг к автокефалии неизбежен.

Но не стоит забывать, что Церковь - это не только люди. Это ещё и Господь, Который силен совершить невозможное и удержать украинскую часть Вселенской Православной Церкви от шага в бездну.

---------------------------------------------------------

[1] Так, 15 правило Двукратного собора на этот счёт высказывается весьма определённо: "Если какой пресвитер, или епископ, или митрополит, дерзнет отступить от общения со своим патриархом, и не будет возносить имя его, по определенному и установленному чину, в Божественном тайнодействии... таковому святый собор определил быть совершенно чуждым всякого священства". Вот бы на что обратить внимание новосозданному в УПЦ церковному суду. Но обратит ли?

[Версия для печати]

Где границы пораженчества?

22.01.2008. Русский проект

Аркадий Малер

Ну что же, новый политический год заявил о себе новой неожиданной проблемой, в реальность которой еще несколько лет назад не очень даже и верилось: Украинская Православная Церковь Московского Патриархата (УПЦ МП) может объявить об автокефалии и создать "Поместную Украинскую Церковь". Я понимаю, что далеко не всем эта тема вообще интересна. Я понимаю, что далеко не все вообще понимают, что такое "автокефалия" и что мы в связи с этим должны делать. Поэтому без лишних слов излагаю основные тезисы. 1. Московский Патриархат - это единственная нерасчлененная структура на территории бывшей Российской Империи и бывшего СССР, это религиозная и институциональная основа русской / российской / восточнославянской культуры и цивилизации. 2. Московский Патриархат - это не просто очередная Поместная Церковь, это Церковь Третьего Рима, фактически несущая вселенскую миссию. Количество прихожан МП и его каноническая территория несравнимо больше всех остальных Поместных Православных Церквей. Соответственно, Московский Патриархат - это становой хребет всей православной цивилизации. 3. Вероятное провозглашение автокефалии УПЦ МП - это колоссальный идеологический и стратегический удар по национальным и геополитическим интересам России и русских (причем всех русских - и малороссов, и белорусов). 4. Вероятное провозглашение автокефалии УПЦ МП - это колоссальная мина под вселенскую миссию Московского Патриархата и это окончательный подрыв минимального единства православной цивилизации. 5. Не говоря уже о том, что предоставление автокефалии УПЦ - это логический и канонический абсурд. Я понимаю, что существуют люди, которые однажды проснулись с мыслью, что они "украинские националисты" (видимо, от этнонима "укры"), и для них эта проблема решается сама собой, к ним у меня нет вопросов. Я понимаю, что есть так называемые "либералы" и "западники", которых воротит от самого факта существования России на карте мира, к ним у меня тоже нет вопросов. У меня вопросы к тем, кто считает себя ревностным прихожанином Московского Патриархата, но при этом готов так легко и безоглядно сдать Украину, историческую родину Русской Церкви, как вот этот Хижий клирик, фактически оправдывающий автокефалию УПЦ под видом "объективного анализа". P.S. Меня вообще в данном случае интересует не столько политический, сколько чисто философский вопрос - где граница человеческому пораженчеству и равнодушию? От ответа на него я смогу решить для себя иные вопросы антропологического и философско-политического характера. Короче, мы уже всё готовы сдать или еще не всё?

[Версия для печати]

Кого крестила жена Ющенко и чьим кумом стал Янукович

23.01.2008. Газета по-украински

Начиная с 2005 года, с момента появления Виктора Ющенко в президентском кресле, тема кумовства приобрела в нашем обществе негативный оттенок, хотя до него детей крестили и Леонид Кравчук, и Леонид Кучма, пишет "Сегодня".

Так, например, в пропрезидентской партии состоят его кумовья Станислав Аржевитин, Оксана Билозир, Александр Третьяков, Николай Мартыненко, Николай Катеринчук и Давид Жвания (все они занимали высокие посты во власти в 2005 году), а кум жены президента Юрий Павленко уже во второй раз стал министром семьи, молодежи и спорта. Другой кум Екатерины Ющенко Олег Рыбачук трудится советником главы государства (ранее был вице-премьером и главой Секретариата).

Весной 2001 года Виктор Ющенко стал крестным дочек-близняшек Петра Порошенко Саши и Жени. Ющенко в тот момент уже вот-вот должен был быть отправлен в отставку, а друзья находились в опале у власти.

В некоторых случаях крестными отцами просят стать премьеров и президентов чиновники из их близкого окружения. Так, у одного из сыновей Сергея Левочкина (ныне ближайшего помощника Януковича), начавшего делать карьеру в администрации президента в первой половине этого десятилетия, крестным стал Леонид Кучма, а самого младшего, когда Сергей Владимирович уже был руководителем аппарата премьера Януковича, лидер Партии Регионов.

Катерина Ющенко крестная мать младшего сына министра по делам молодежи и спорта Юрия Павленко Алексея, а его крестный папа, что интересно, Леонид Кучма. Также она стала крестной дочери Александра Третьякова Даше. Одно из последних принятий таинства г-жи Ющенко крещение в греко-католическом храме во Львове в октябре 2006 года Софии-Ксении, которую удочерила семья львовских врачей. Тогда девочке, от которой отказались родные родители, было три месяца. Сейчас ей около 2 лет.

Как рассказала "Сегодня" о своем кумовстве с главой страны Виктором Ющенко, известная владелица модного магазина "Санахант" Оксана Мороз-Хант.

"Так получилось, что дочь моих близких друзей, Анечку, мне довелось крестить с Виктором Андреевичем Ющенко", - сказала Мороз-Хант.

Кроме того, Оксана Сергеевна приходится кумой дочери Леонида Кучмы, Елене Франчук.

Среди кумовьев старшего Виктора Януковича "регионалы" Виктор Пшонка и Сергей Левочкин, последний является еще и кумом бывшего главы Госкомтелерадио Эдуарда Прутника.

У жены Виктора Федоровича Людмилы Александровны 15 крестников. Известный кум жены Виктора Януковича-старшего Вадим Писарев, художественный руководитель Донецкого театра оперы и балета. Людмила Александровна крестила его старшую дочь Александру.

[Версия для печати]

Северодонецк. Кто вносит раскол в украинское общество?

24.01.2008. УРА-Информ

Иван Симоненко

Целый ряд представителей демооранжевых сил Украины, поддерживая план Ющенко по вступлению в НАТО, заявили публично, что Россия будто бы пытается «посеять раскол в украинском обществе». По их мнению, Россия, сопротивляясь приходу НАТО на берега Днепра, сегодня в страхе - и это, мол, побуждает ее к действиям подобного рода.

Депутат Верховной Рады (фракция Блока «Наша Украина - Народная Самооборона»), председатель парламентского комитета по вопросам евроинтеграции Борис Тарасюк договорился даже до того, что «это запугивание тех, у кого слабые нервы и некрепкие коленки».

В ПЛЕНУ СТРАХА И СОМНЕНИЙ

Тот же Борис Тарасюк, он же и заместитель фракции «Наша Украина-Народная Самооборона» в ВР, похоже, от страха и Северодонецк. Кто вносит раскол в украинское общество? сомнений, потребовал наказать организаторов съезда в Северодонецке, который планируется провести 23 февраля 2008 года. Мол, съезд в Северодонецке «противоречит Конституции и ведет к расколу Украины», поэтому организаторы съезда должны быть наказаны. «Антиукраинские политические силы ведут опасные сепаратистские игры, отрицая установленное историей единство нашего государства», - утверждается в заявлении Бориса Тарасюка, размещенном на официальном сайте «Наша Украина-Народная Самооборона».

Куда подевался демократизм и хваленый дипломатический лоск у лидеров американской колонизации Украины? Не замечая в собственных усилиях дикости, вдруг увидели «раскол в украинском обществе». Договорились американисты даже до того, что Партия регионов готовит очередной «сепаратистский съезд депутатов местных советов в Северодонецке, где будут подниматься гуманитарные, в том числе языковые, вопросы». В то же время, по словам галицийских «дипломатов», «все сознательные украинцы, тем более государственные чиновники, не могут быть равнодушными к этим сепаратистским попыткам и должны дать им надлежащую оценку, не допустив их реализации».

Попросту говоря, призыв вступать в НАТО в Украине сочетается с подготовкой пронатовских сил пересажать не согласных с этим, с учетом того, что сейчас, мол, Россия «понимает, что не может никак влиять на украинскую власть». «Почему именно сегодня? Потому что понимают, что бывшим руководством можно было манипулировать в отличие от сегодняшнего. Вот отсюда и настоящий страх», - заявил тот же Тарасюк. В общем, проамереканская власть в Киеве начинает действовать так, как и было обещано лидерами оранжевой революции: пересажать по тюрьмам неугодных.

«СИМФОНИЯ» С ИСТЕРИЧЕСКИМИ НОТКАМИ

Не зря в свое время на специально оборудованной трибуне красовались лидеры «оранжевого» блока и произносили речи с истерическими нотками, призывая то Донбасс, не желающий становиться колонией Запада, изолировать от Украины, а для этого «огородить колючей проволокой», то, экзальтированно, срывающимся голосом вещать о том, что в аэропорту Борисполь высадилось подразделение российского спецназа, переодетого в форму украинских военнослужащих, фарисействуя: «Путин, убери от нас своих псов».

Так что процесс повторяется, решительно опровергая логику даже любимого Валентина Гафта:

«Ты актер.

И твои роли не похожи

На сыгранные до сих пор.

Ты не умеешь повторяться,

Без штампов делаешь костер».

Во-первых, на Украине, как пишет известный православный публицист и патриот Ольга Кравец, «симфония властей» национал-раскольничья. Так, тема т.н. «украинской помистной цэрквы» и фигура Филарета Денисенко - совершенно конфликтны. Налицо война между филаретовцами и автокефалистами за «майно» и степень главенства в украинском галицийском представительстве. Вряд ли ситуацию спасет Петр Ющенко, родной брат президента Украины, который готовится к пострижению в монахи, чтобы стать Патриархом сначала УПЦ-КП, а в будущем - «единой поместной украинской православной церкви».

Во-вторых, братский тандем, где Виктор Ющенко действует как продолжатель рода одиозного гетмана Калнышевского, а Петр Ющенко культивирует радикальные националистические убеждения, задают тон пещерному украинскому национализму известного галицийского пошиба. Ведь о том, как на идеях Гитлера подобострастная «элита» страны воспитывает в спецшколах своих детей, общественность наслышана предостаточно. Миром и согласием для общества здесь и не пахнет.

ПРОФАНАТОРЫ «УКРАИНСКОГО ПРОРЫВА»

А разве не раскол в украинское общество вносит борьба за единоличный контроль на парламентом Украины, доминирование в нем только американо-галицийских интересов и возвращение президентских полномочий путем сомнительных манипуляций с Конституций. «Это не только регресс, это – Руина», - вполне резонно утверждают приверженцы канонических традиций и Православного мира. И они правы.

В-третьих, «Украинский прорыв» усугубляет опасность. Программа деятельности правительства Тимошенко - это не только профанация, которая не содержит ни конкретных цифр, ни конкретных дат выполнения, но и создает реальную угрозу для Украины. «Пиар-ход Тимошенко с украинским «прорывом» разорвет Украину пополам, а Юлия Владимировна будет лихорадочно искать повод, как эффектно выскочить из создавшейся ситуации», - предупреждает о тревожных процессах народный депутат-регионал Василий Киселев.

В-четвертых, лидер Партии регионов Виктор Янукович в годовщину так называемого «Акта злуки», прямо заявил о невозможности в условиях политического противостояния объединения Украины. «Невозможно говорить о полноценном объединении и в условиях политического противостояния, существующего в Верховной Раде», - отметил Янукович. Сегодня «не последнюю роль в этом играют политики, которые продолжают игнорировать наличие отличий в менталитете жителей разных регионов нашего государства». Именно так действовали и лидеры УНР и ЗУНР в 1919, стараясь, чтобы большевики потерпели поражение в войне с Польшей и Украина лишилась в соответствии с Рижским договором в 1921 г. своих северо-западных земель (Волынь, Полесье и др.).

В-пятых, комментируя факт подписания письма о желании Украины присоединиться к НАТО, лидер украинских коммунистов П.Симоненко подчеркнул тот факт, что Ющенко, Тимошенко и Яценюк, не только выступили против воли 70% населения Украины, не только узурпировали власть в стране, но и как считает оппозиция, «такие действия могут обострить отношения Украины с другими странами, в частности, с Россией, стать угрозой международного терроризма и территориального раскола Украины».

ЧЕМ ОПАСНЫ «ЗАПАДЕНЦЫ» И «ЗАПАДНИКИ», «НАЦИКИ» И «ПСЕВДОИСТОРИКИ»

Таким образом, даже прошедшее празднование «Дня Соборности» должно обратить внимание украинского общества на эти опасные тенденции, исторически, политически и культурно-цивилизационно по сей день направляемые западенцами и западниками, нациками и псевдоисториками, включая казуистику господина Тарасюка и его покровителей. Разве это не к ним вопрос? Разве это не их непродуманные и провокационные действия в национальном вопросе организовывают раскол Украины? Они будто говорят: Украина или будет в НАТО, или ее не будет совсем. Но ведь так поступали в 1917-1921 гг. все галицийские сепаратисты. Разве дети не заинтересованы в том, чтобы не наступать на грабли, уже проверенные родителями?

Это правда, что многие жители Украины устали от колонизационной политики «демооранжевых» в угоду СШИ и НАТО и требуют отстаивания национальных интересов. 28 ноября 2004 года в городе Северодонецке Луганской области поэтому и состоялся съезд депутатов и политиков восточных, южных и других областей Украины, на котором прозвучал голос протеста против использования суверенитета и территориальной целостности Украины в геополитических интересах Запада его апологетами на Печерских холмах. Именно поэтому последние недели изо дня в день зарубежные эксперты рассуждают о перспективах премьерства Юлии Тимошенко: от разочарования до раскола Украины. Ситуацию подогревают и недавние выборы в Грузии, где весьма заметны отпечатки украинских тенденций.

С 2004 года по задуманному заокеанскому сценарию Украина живет в водовороте кризисов и конфликтов, экономической нестабильности и общественного раскола. Только равнодушный не видит как украинское общество все сильнее и сильнее балансирует у опасной черты, где начинается грань политической катастрофы, которую будто бы должно предотвратить НАТО. Что, НАТО помешало распаду Югославии, Чехословакии или уберегает Ирак? Нет. Как раз наоборот.

***

Ради обеспечения любой целостности создают братские союзные узы, а не марионеточные центры военной силы. Чтобы расколоть готовую к расколу Украину – достаточно финансовых и информационных ресурсов, чтобы объединить – недостаточно и политических.

Однако, вместо того, чтобы основательно заняться своей больной экономикой и объединением народов Украины, Президент, правительство и парламент раскручивают новый виток националистической истерии под заокеанские гранты и щедрые посулы быть принятым на вашингтонской лужайке у Белого дома. В пылу угодничества перед дядей Сэмом, борьбы со всем русским, российским ради нациократического самоутверждения они не замечают, что рубят сук, на котором сидят!

[Версия для печати]

Русская церковь: испытание Украиной

28.01.2008. Профиль №3(559)

Кирилл Фролов

Главное духовное событие 2008 года — празднование 1020-летия Крещения Руси. Было бы логично, если бы политический класс нашей страны связал проблему преемственности власти и фактор духовной преемственности российской государственности.

Празднование 1020-летия Крещения Руси принципиально и для российско-украинских отношений, ибо строители антироссийской Украины делают этот год годом разрыва всего, что связывало Великую и Малую… Об украинской заявке в НАТО знают все, а вот о попытках разорвать последнюю и главную связь Украины с Россией, церковную, знают очень немногие.

«Обер-прокурором», то есть главой Комитета по делам религий и национальностей в правительстве Тимошенко, стал человек Ющенко, заместитель главы общественного движения «За Поместную Украину» Александр Саган. Главой же этого «движения», цель которого отрыв Украинской православной церкви от Русской, является брат Ющенко, Петр. Как экономический деятель он играет не последнюю роль в схемах «Росукрэнерго», а как политический — ключевую роль в создании «Поместной украинской церкви».

Почему мы так возражаем против автокефалии УПЦ, которая, дескать, является естественным процессом? Этот вопрос задают, выступая против «имперских амбиций», не только во Львове, но и в Москве. Действительно, не только на Украине, но и в Великороссии выросло целое поколение, считающее, что украинцы и русские всегда были разными народами, некоторые даже убеждены, что «автокефалия УПЦ есть закономерный процесс освобождения от многовековой русской зависимости, который русская интеллигенция обязана поддержать».

Против автокефалии выступают стратегически мыслящие руководители Русской церкви, русские интеллектуалы, понимающие, что автокефалия УПЦ — это глобальная катастрофа Русской церкви, которая сделает ее не центром, а периферией православной ойкумены, осознающие, что украинский вопрос — это самая болезненная, катастрофичная дилемма русского настоящего и будущего, а автокефалия УПЦ — это осиновый кол в сердце исторической России. И этот кол вбивается.

Как известно, доминирующей конфессией на Украине является Украинская православная церковь Московского патриархата. В период правления Кравчука и Кучмы предпринимались активнейшие попытки создания «Поместной украинской церкви» путем поддержки раскольнических группировок, таких как «Киевский патриархат» во главе с Филаретом Денисенко, который является не столько «церковнораскольничьей», сколько криминально-террористической группировкой. Выдающийся православный журналист, отец современной церковной журналистики на Украине, пресс-секретарь Блаженнейшего митрополита Владимира Василий Анисимов написал целую книгу «К истории автокефальных и филаретовских расколов в Украине» (Киев, 2004), где документально демонстрирует, что «Киевский патриархат», боевики которого захватили сотни православных храмов на Украине, был структурой, через которую вербовались украинские боевики в помощь Басаеву, Шеварднадзе и другим «друзьям» России. Однако внешнее давление на Украинскую церковь Московского патриархата имело обратный эффект и только сплачивало ее. Поэтому «оранжевая» власть пошла другим путем — путем создания своих центров влияния в самой Украинской православной церкви Московского патриархата, которые бы изнутри форсировали процесс ее отторжения от Русской церкви.

Такой центр влияния ассоциируется с именами епископа Переяслав-Хмельницкого Александра (Драбинко), перешедшего из «Киевского патриархата» священника Петра Зуева и иеромонаха Кирилла (Говоруна). Эта группа стала влиятельной исключительно в силу поддержки со стороны братьев Ющенко, А. Сагана и других. Собственно, церковные расколы на Украине не есть массовые народные религиозные явления, они держатся благодаря поддержке власти. И эта политическая поддержка означенной группой «своих» в Украинской церкви не могла не повлиять на решения Архиерейского собора Украинской церкви Московского патриархата от 21 декабря 2007 года.

Собор принял ряд деклараций, утверждающих единство Украинской православной церкви в составе Русской. Собор продекларировал: «Мы заявляем, что епископат Украинской православной церкви высоко ценит и свято бережет единство полноты Русской православной церкви». Собор принял поправки к Уставу УПЦ. В частности, утверждается, что Соборы УПЦ руководствуются в своих действиях решениями Архиерейских соборов Русской православной церкви. Одновременно в Устав внесен пункт о пожизненном избрании киевского митрополита, что, по мнению такого оппонента УПЦ МП, как пресс-секретарь раскольнического «Киевского патриархата» Евстратия Зори, является шагом к большей независимости УПЦ от Московского патриархата. Собор принял уникальное в своем роде постановление, в котором отмежевался от Союза православных граждан Украины, заявив, что «деятельность СПГУ не имеет отношения к Украинской православной церкви». Но эта общественная организация никогда не выступала от имени Церкви, согласно Социальной концепции РПЦ, утверждающей обязанность мирян отстаивать интересы Церкви в общественно-политической сфере, не выступая от ее имени. Союз православных граждан Украины известен как организация, непримиримо относящаяся к проекту отделения Украинской церкви от Московского патриархата. Собор осудил так называемое «политическое Православие» как «внесение в церковную ограду политических лозунгов, не соответствующих духу евангельской проповеди». Но СПГУ не имеет отношения к такому «политическому Православию». Мало того, есть политологический термин «политическое Православие», который не имеет никакого отношения к внесению в церковную ограду политических лозунгов, а определяет корпус вопросов и проблем, связанных с отношениями Церкви, общества и государства.

Епископ Александр (Драбинко), комментируя решения Собора, заявил, что Церковь не нуждается в поддержке организаций мирян и договорится с государством сама. В это же время «Киевский патриархат» захватил у Церкви очередной храм — на этот раз демонстративно, — в селе Хорунживка Сумской области, где родился В. Ющенко. А о. Петр Зуев в «Зеркале Недели» провозгласил, что долг православных мирян отстаивать свои ценности в политической сфере является не нормой веры, прописанной в Социальной концепции РПЦ, а домыслом автора этих строк. Что это, как не призыв к общественной самоизоляции православного сообщества, которая расчистит площадку для «оранжевых» экспериментов над Церковью. А эксперименты следующие: о. Зуев и Говорун именуют тех, кого Церковь считает самосвятами, то есть не признает их священный сан, «архиепископами» и «архимандритами» «Киевского патриархата».

Однако далеко не вся Церковь согласна с подобными экспериментами. 56 священников Одесской митрополии выступили с открытым обращением к Блаженнейшему митрополиту Киевскому и всея Украины Владимиру с протестом против отделения от Русской церкви и «нового курса» под диктовку «архитекторов» «Поместной украинской церкви». В ответ епископ Александр называет уважаемых священников и игуменов монастырей «людьми с неустойчивой психикой», а в комментариях на редактируемом им сайте опубликованы обвинения в адрес одесского митрополита Агафангела в том, что он якобы стремится занять место Блаженнейшего, предлагается «выжечь одесскую крамолу каленым железом». Епископ Александр публикует «интернет-опросы», в которых «большинство» якобы выступает за отделение Украинской православной церкви от Московского патриархата, что предполагается сделать на грядущем соборе УПЦ МП. Собор намечен на июль 2008 года и посвящен 1020-летию Крещения Руси. Что нужно сделать, чтобы Собор прошел по этому сценарию? Убрать и дискредитировать противников отделения УПЦ от Московского патриархата. Таких, как одесский митрополит Агафангел. Убирать его с кафедры «оранжевыми» руками означает делать из него знамя единства Русской церкви (он, кстати, им и является), символ Новороссии. И на него натравливают «своих». С подачи епископа Александра «Синодальными грамотами УПЦ» награждается группа лиц во главе с Русланом Запорожским, отлученных митрополитом Агафангелом от причастия за осужденные Московским патриархатом призывы к канонизации Ивана Грозного, клевету на Патриарха Московского и всея Руси. Казалось бы, что может быть общего между «оранжевыми» «натовцами в рясах» и «опричниками», считающими Грозного царя святым, а русского патриарха — отступником? Конечно же, оппозиционность Русской церкви. И те, и другие делают одно дело.

После награждения «опричников» из разных источников стала появляться информация о том, что митрополит Агафангел будет выведен из Синода УПЦ. Пошел также вал публикаций, призванных скомпрометировать донецкого митрополита Иллариона, тесно связанного с элитами юго-востока Украины. Отделение Украинской православной церкви от Московского патриархата сделает процесс антироссийской трансформации Украины необратимым. Это будет процесс ее цивилизационной трансформации. Автокефалия УПЦ — важнейший шаг в переходе Украинской церкви в унию, то есть ее присоединения к католической церкви и цивилизации. Выбор веры и выбор судьбы.

Сами униаты признают, что проект создания «Киевского патриархата» был изобретен в Ватикане. Имеется в виду именно католический патриархат восточного обряда. В 1996 году на симпозиуме «400 лет Брестской унии. Критическая переоценка», состоявшемся в Нейменгене (Нидерланды), доктор Фрэнсис Томпсон (Антверпенский университет, Бельгия) утверждал, что униатский митрополит В. Рутский составил план создания униатского «Киевского патриархата». Согласно этому плану «после избрания патриарха он и его епископы принесут присягу Святому престолу, а верующие постепенно приспособятся к новому положению. Эту схему, которую с известной долей справедливости прозвали «благочестивым мошенничеством», Рутский направил в Рим в 1624 году».

Уникальным документом, также подробно иллюстрирующим, кто стоит за проектом украинской автокефалии, является записка униатского митрополита Андрея Шептицкого. В 1912 году, в преддверии мировой войны, Шептицкий составил для австрийского императора записку следующего содержания:

«Как только победоносная австрийская армия вступит на территорию русской Украины, нам предстоит решить тройную задачу — военной, правовой и церковной организации края… для того, чтобы эти области возможно полнее отторгнуть от России… Церковная организация должна преследовать ту же цель: возможно полнее отделить украинскую церковь от русской. Не касаясь вероучений… следовало бы издать ряд церковных постановлений (например, украинская церковь изъемлется из ведения петербургского синода, запрещается молиться за царя, предписывается молиться за Его Величество императора, соответственные (великорусско-московские) святые вычеркиваются из календаря)… Все эти декреты могли бы от имени «митрополита Галицкого и всей Украйны» постановить все то, что было бы соответственным и согласным с основаниями восточной церкви традициями митрополии и было бы одобрено военной администрацией. Как митрополит, я мог бы это сделать, так как, согласно постановлениям восточного церковного права и традициям моих предшественников, я имею право, одобренное Римом, осуществлять архипастырскую власть во всех этих областях…

Известную часть епископов, уроженцев Великороссии, а также тех, которые не подчинятся этим распоряжениям, можно будет устранить, заменив их другими, исповедующими украинские и австрийские убеждения. Рим впоследствии согласился бы с этими постановлениями и назначениями. Одобрят их и восточные патриархи, оплаченные правительством… Таким путем единство украинской церкви будет сохранено или создано, и отторжение ее от русской будет прочно и основательно установлено. Канонические основы для такого образа действий приемлемы с точки зрения католической, а с точки зрения восточноправославной — законны, логичны и не требуют объяснений».

Еще как требуют! И не только «объяснений» и всяческого сопротивления. Задача сохранения единства Русской церкви требует и фундаментальной богословской и исторической полемики, и актуальной православной журналистики, и уличной миссии, и простых, но убедительных проповедей для простого народа, и миссии среди скептиков и снобов, и знаменного распева, и современных информационных технологий.

Проповедь о Христе вовсе не противоречит рассказу об исторической правде, как и о всякой правде. Для человека, мыслящего миссионерскими, историческими, стратегическими категориями, утверждение о том, что половина населения Украины мыслит «по-оранжевому», не является фатальным, наоборот, оно только мобилизует. Во-первых, «оранжевый пояс» — это только половина Украины, причем половина географическая (запад и центр), а во-вторых, вспомним, что еще двадцать лет назад миллионы людей верили в коммунизм. Но эта лжерелигия была развенчана в сознании этих миллионов за год…

У нас есть примеры для подражания. Так, наш великий всероссийский святитель Тихон, патриарх Всероссийский, очень мудро повел себя в ситуации, когда поддержка большевиками на Украине автокефалистов и обновленцев (тогда в Киеве был только один православный храм — остальные несколько сотен власти передали раскольникам) и погром Русской православной церкви достигли апогея. 24 марта (6 апреля по новому стилю) святитель Тихон ввел прямое патриаршее управление, взяв на себя руководство Украинской автономной церковью и отменив из-за чрезвычайной ситуации автономию, дарованную Киевской митрополии Собором 1917—1918 годов. А ранее, когда польские власти пытались навязать Варшавской митрополии автокефалию, святитель Тихон заявил уполномоченному по польским делам: «А если они осмелятся самочинно объявить автокефалию, то я у них, как сынов противления, отыму и автономию». (Акты Святейшего патриарха Тихона и позднейшие документы о преемстве Высшей Церковной Власти 1917—1943. М.: Св.-Тихоновский богословский ин-т,1994. 191 с.)

Патриарх Московский и всея Руси Алексий является продолжателем дела святителя Тихона, который даже в условиях большевистского погрома отстаивал единство Русской церкви, не шел ни на какие компромиссы с ее врагами.

Помимо твердой канонической позиции давно пора прославить тех мучеников и исповедников Западной Руси, которые пострадали за святое православие от рук «мазепинцев» и униатов.

1. Священномученика Максима Сандовича, священника и духовного лидера карпаторусского народа лемков, зверски убитого австрийцами в 1914 году. Священномученик преставился со словами: «Да живет Святое Православие, да живет русский народ». Отец Максим уже канонизирован Русской зарубежной и Польской православной церковью. Однако его канонизация Поместной русской церковью крайне необходима для закрепления канонических позиций РПЦ на Украине.

2. Схиархимандрита Алексия (Кабалюка), выдающегося карпаторусского миссионера, благодаря подвижническим трудам которого около миллиона карпатороссов вернулось из унии к православию. Кабалюк был главой карпаторусской делегации к Сталину в 1944 году с требованием присоединения Республики Подкарпатская Русь к РСФСР и протестом против ее присоединения к УССР в качестве обычной области. Он прославлен как местночтимый святой, но пришла пора его общецерковного прославления

3. Протопресвитера Гавриила Костельника, убиенного в 1947 году бандеровцами за верность Православной церкви. Материалы к канонизации подготовлены Львовской епархией УПЦ МП.

4. Митрополита Киевского Алексия (Громадского), убиенного бандеровцами в 1943 году за верность Русской православной церкви и противодействие автокефалистскому расколу.

5. Епископа Мукачевского Мануила (Тарнавского), убиенного бандеровцами в 1944 году за верность Русской православной церкви и противодействие автокефалистскому расколу.

В конце концов, пора дать ответ самой «бандеромазепинской» идеологии, ибо она не только не является национальной, но и уничтожает православную тысячелетнюю культуру Южной Руси. И празднование в 2008 году 1020-летия Крещения Руси должно стать поводом к демонстрации единства РПЦ и борьбы за него.

[Версия для печати]