Кто порождает русскую смуту.

12.02.2006., Вести. UZ

Кирилл Наумов

 Депутат Госдумы, доктор исторических наук поделилась своим взглядом о русской державности, вестернизации и о том, что может быть национальной цементирующей идеей для России.

Главную национальную идею Наталия Нарочницкая видит в том, чтобы продолжать спокойно быть русским, воспроизводя из поколения в поколение свою собственную национальную жизнь и культуру, так же спокойно, как это делают другие нации: «Тот, кто не ценит свое наследие - тот не может с уважением и почитанием относиться к чувствам других». Именно смуту депутат считает «главной бедой сегодняшней России»: «Смута не в том, что хаос в экономике, а в том, что нет целей и ценностей национального бытия, нет смысла собственной исторической жизни. Если бы этот смысл был найден, то и демографическая катастрофа приостановилась».

«Народ, который живет с ощущением вытеснения на обочину мировой истории, утрачивает инстинкт продолжения жизни исторической. Мы превращаемся в народонаселение, совокупность граждан с отметкой в паспорте. Это уже не нация, а территория», - считает историк.

С досадой говорит Наталия Нарочницкая о том, что «нам внушается, что наша страна - сор, что она ничего не создала, что у нас не было достойной истории ни до 17-го, ни до 91-го года». Такую ситуацию она сравнила с психиатрическим термином - «побуждение к самоубийству». «Какой смысл продолжать, уже все равно ничего не наверстаем?! Эта мысль рефреном звучит с экранов телевизоров и со страниц прессы». По ее убеждению, «мы должны с достоинством нести бремя своей истории. Саморазочарование и исторический нигилизм угрожают нации больше, чем единственно освоенный левыми аспект «относительного и абсолютного обнищания масс».

Губительными для России Нарочницкая считает как тотальную изоляцию, так и ее насильственное обезличивание, к чему призывают наши либералы. Такую политику депутат назвала либертарианством: «Это калька с марксизма, воинствующая проповедь полной автономности человека от всех ценностей: религиозных, национальных, нравственных, семейных. Либертарианство унаследовало все универсалистские претензии «единственно верного учения. Они не антиподы, а братья».

«Модернизация без тотальной вестернизации - вот те узкие врата, через которые мы должны пройти, работая и с Западом, и с Востоком. Для Востока мы всегда будем Западом, а для Запада мы всегда будем Востоком. Мы слишком большая величина, чтобы ставить себя перед такой упрощенной дилеммой», - поделилась своим убеждением Наталия Нарочницкая, добавив, что миф о том, что только тотальная вестернизация может привести к развитию и росту, опровергают Китай и Индия.

Одной из цементирующих нацию идей, считает Нарочницкая, может стать православие: «Все, кто говорит о православии и самодержавии (как и встарь, это слово означает национальную независимость, а не монархический способ управления), подвергаются иезуитским насмешкам в лучшем случае и истерической травле - в худшем. По-видимому, те силы, которые так к этому относятся, прекрасно понимают, что появление духовного стержня, объединяющего нацию, немедленно укрепило бы основы русской державности, пробудило бы историческое сознание народа».