Проблемы диаспоры

Украина: «нация» и государство

Исторический опыт показывает, что процесс создания независимых национальных государств начинается с национальной самоидентификации (осознания народом своей самобытности), а лишь за тем следует фаза национального самоопределения – создание собственного государства. В Украине все произошло с точностью до наоборот.

14.3.2006.,   Русская цивилизация

  Игорь Омельянчук

В 1991 г. Украина получила независимость и фаза самоопределения завершилась, но вот с самоидентификацией оказалось посложнее, за 15 лет независимости украинская нация так и не появилась на свет, несмотря на громогласные заявления о ее создании. Последний раз официально об этом было объявлено в ноябре 2004 г. кандидатом в президенты Украины В.А.Ющенко после отмены результатов второго тура президентских выборов, в которых он проиграл. Таким образом, главным показателем существования украинской нации является победа г-на Ющенко на выборах. Стало быть, поражение г-на Ющенко на выборах означало бы отсутствие украинской нации, из чего логически следует что нация - это президент Ющенко, а президент Ющенко – это нация. Куда до бывшего колхозного счетовода, исполняющего ныне должность главы украинского государства, бедному абсолютному монарху, несчастному «королю-солнцу» Людовику XIV, скромно заявившему три века назад, что государство – это он. Ведь государство это всего лишь преходящая форма существования нации, стало быть, отождествить себя с нацией (пусть и опосредованным путем) значить поставить себя гораздо выше государства, долженствующего служить нации (т.е. Ющенко).

Правда, в Украине не все так просто, как хотелось бы нынешнему президенту и его команде. Даже такое судьбоносное явление как приход к власти политиков оранжевого цвета не привел к возникновению украинской нации. Более того, эта одетая в ядовито-оранжевые цвета президентская команда скорее способствовала расколу украинской нации, нежели ее консолидации

Существует множество признаков существования нации, из которых мы выделим два бесспорных: существование национального самосознания общего для всех социальных групп и всех регионов, а также общность экономической жизни.

Рассматривая эти признаки применительно к украинской действительности, приходится констатировать их полное отсутствие.

Общности экономической жизни Украины пока не наблюдается. Восточный регион, стержнем экономики которого является металлургия, ориентирован на внешний рынок. Именно экспорт металла и дает основную часть бюджета Украины. Поэтому на Востоке периодически возникает мысль, раз регион самодостаточен и больше зависит от внешнего рынка, то не лучше ли стать самостоятельными, чтобы не делиться доходом с Киевом, который ничего не предлагая Донбассу, лишь присваивает часть его доходов.

Запад Украины никогда не отличавшийся особым развитием промышленности, чуть ли не вообще вернулся к натуральном хозяйству, большая часть его жителей подалась на заработки за кордон - в Польшу, Португалию и даже Россию. Десятки тысяч детей на Западной Украине перешли в разряд безнадзорных. Характерно, что уехавшие в Европу «заробитчане», декларируя преданность украинской национальной идее, на самом деле стремятся перевезти туда свою семью и осесть навсегда в более благополучной стране.

Сельское хозяйство Украины ориентированное на местные рынки также не может связать различные регионы страны, а проблемы, возникшие у украинских производителей мясомолочной продукции в связи с временным закрытием российского рынка, наглядно демонстрируют тесную связь украинского сельского хозяйства с Россией.

Общего национального самосознания на Украине также не появилось. Пребывание западных и восточных регионов веками в составе различных государств не могло не наложить отпечатка на менталитет их жителей. В настоящее время по-своему мироощущению житель Восточной или Южной Украины гораздо более отличается от жителя западной Украины, чем от россиянина, проживающего где-нибудь в Белгородской или Воронежской области.

В настоящее время на Украине имеется целых три варианта национальной самоидентификации. Часть жителей, проживающая в основном в западных регионах, ощущает себя украинцами – самостоятельной нацией, не имеющей ничего общего с «москалями» и ориентирующуюся на Европу, которая ждет Украину с распростертыми объятиями. Другая часть, проживающая в основном в Восточной и Южной частях Украины, озлобленная ставшими традиционными для независимой Украины ущемлением языковых прав и постоянными антироссийскими выпадами со стороны средств массовой информации и властей, четко идентифицирует себя с Россией. Например, одна бабушка в Харькове грозилась написать Путину про беспорядки в местном коммунальном хозяйстве. И, наконец, третья категория жителей Украины, не отказываясь от своей украинской идентификации, в то же время полагает, что русские и украинцы это разные ветви одного братского народа. В отношении них можно использовать несколько устаревший термин – «малороссы». Особенно четко это разделение проявилось во время выборов президента Украины в конце 2004 г.

Формирование самосознания народа – прерогатива национальной интеллигенции. Но, увы, на Украине с этой задачей она пока не справляется. Дело в том что ситуация начала 90-х гг. ХХ века, когда Украина неожиданно для себя самой получила статус независимой державы, не оставляла политической элите время на разработку национальной идеи. Поэтому в спешке было провозглашено: «Мы кормим весь Союз, а если все сало будем съедать сами – будем сытыми и довольными». Тогдашний президент Украины Л. М. Кравчук, агитируя за независимость, рассказывал, как РСФСР грабит украинцев, требуя к каждому Новому году в Москву и Ленинград доставлять по 50 тыс. молочных поросят. Вот если бы они остались на Украине! Г-н Кравчук, наверное, запамятовал о 6 млрд. полновесных советских рублей, которыми ежегодно дотировалась Украина из союзного бюджета. Да и этих поросят, наверное, не продотряды доставляли в столицы, а государственные торговые организации, которые к этому времени, надо думать, все же отказались от практики реквизиций. За 15 лет независимости население Украины несколько разочаровалось в подобной национальной идее, так как «кормить» Россию перестали, но богаче от этого не сделались, а скорее наоборот.

Г-н Ющенко и К° предложили другой вариант национальной идеи – «Украина – европейская держава». Но что-то и она не привилась пока, то ли потому что слишком интернациональна, то ли потому что очень уж не соответствует ситуация в современной Украине представлениям ее граждан о сытой и благополучной Европе.

Правда есть и третий вариант – просто заставить всех кто проживает на Украине быть украинцами. Недаром лозунг либерального и свободолюбивого ющенковского блока «Наша Украина!» не оставляет выбора: «Думай по-украински!». Поэтому количество русских школ неуклонно сокращается, а украинские журналисты в разговоре с русскоязычными респондентами принципиально не переходят на русский язык. Но пока этот процесс приводит лишь к обратному результату. Те, кого хотят заставить стать украинцами, еще более упорно сопротивляются этому.

Таким образом, приходится констатировать, что появления украинской национальной идеи, приемлемой для всех, в обозримом будущем не предвидится. А стало быть, и нации пока не будет. То есть те государственные границы, в которых ныне пребывает Украина, могут не соответствовать территории, которую займет украинская нация, если она появится на свет. А это значит, что в будущем не исключено изменение границ Украины в процессе становления украинской нации. Только в какую сторону?

Он никуда не собирался

Публикация на Russian.KZ статьи "На Родину? Откуда?" вызвала большой интерес и отклики посетителей сайта. Сегодня мы публикуем один из комментариев нашего соотечественника, пожелавшего остаться неизвестным.

25.03.2006.,Russian.KZ

Москвич

Вроде бы все правильно. Я уехал. Никогда не собирался.

Но после того, как ввели абсолютно непонятный процент казахских передач для ВСЕХ телеканалов и радиостанций, понял, что теряю привычное окружение, оно останется только в памяти, а мои дети его даже не смогут почувствовать, как я. И вырастут они в окружении некачественных и малопонятных "тамаша".

Я надеялся, что мои дети в новой школе, в отличие от меня, выучат казахский язык. Но национальная интеллигенция предпочла поучать меня, что я должен знать государственный язык, предпочла ругать меня, что я не уважаю страну и народ, меня приютивший (хотя я и мои родители родились здесь), вместо того, чтобы потратить свои знания и энергию на обучение языку наших детей. Все эти годы чиновники предпочитали заниматься нравоучениями и ограничениями, они считали, что изучать язык лучше, если сломать тебя через колено, а не заинтересовать.

Единичные примеры, когда организация бесплатно пыталась учить сотрудников языку, остались редкими пиарфактами. При этом мои дети в течение всех 10 лет с казахским языком только мучились. Их никто ничему учить не собирался. Им давали какие-то непонятные мятые книжонки с дичайшими выводами "новых ученых страны", многих из которых я знал по работе в советский период как первых бездельников и алкоголиков. Увидев их ФИО в качестве авторов учебников, я страшно удивлялся.

Дети закончили школу, так и не зная казахский язык. И я понял, что мои проблемы - цветочки, по сравнению с тем, что ожидает в этой стране их. Вокруг друзья и знакомые отдавали последнее, чтобы только отправить детей учиться в Россию или за рубеж. Они понимали, что дети уже не вернутся. Все это убедило поступить меня также.

Следом поехал сам. Сейчас не жалею. Но до сих пор не понимаю одной вещи. Нынешние радетели моноэтнического государства так и не отвечают на вопрос: неужели нельзя было построить Казахстан процветающим и счастливым, если бы русских не выдавливали из реального сектора экономики и госслужбы, если бы все жители страны продолжали говорить, как было принято раньше? Неужели насильное внедрение нацкадров и госязыка - это главное условие для процветания новой страны? Неужели В.Смирнов завоевывал для Казахстана золото на ОИ, используя знание казахского языка?

Если бы горе-радетели казахов пустили свою энергию на обучение языку детей, страна бы уже с 2002 года получала каждый год новое поколение, у которого бы не было языковых проблем. А сейчас 2006 год, и страна не имеет НИ ОДНОГО поколения некоренных, повсеместно знающего язык.

Но казахская интеллигенция не замечает этого, она продолжает вместо рутинной работы морализаторство. Какой вывод я должен сделать? Значит им не нужно, чтобы некоренные знали язык в своей массе. Ведь тогда придется обосновывать - почему некоренных нет во власти, в госорганах, в крупном бизнесе?

Очевидно, что сегодня титульная нация уже по-иному относится к своим бывшим соседям и членам веселых компаний некоренной национальности. Конечно, их не режут и не громят. НО той, прежней искренности в отношениях уже нет. Русские видят, что их перестали считать равноправными, их призывают за что-то непонятное покаяться. Они, конечно, обижены. Казахи в ответ обижены на обиженных русских. Чем дальше, тем сильнее пропасть. Выход я вижу один. Как ни грустно, но уезжать.

Многое зависит от России. Мне непонятна ее официальная и реальная позиция. Неужели надо дождаться конфликта как у осетин с грузинами, чтобы начать выдавать желающим российские паспорта по 90 в день только на основании заявлений? Неужели нельзя это сделать заранее? Неужели и так выделяемые на работу с соотечественниками деньги нельзя пустить на подъемные пособия приезжающим? Неужели сложно собрать всех паспортистов России и прилюдно, по радио и ТВ, жестко запретить им волокитить выдачу российских документов русским из СНГ? Почему сейчас для этого надо попасть на прямую линию с президентом России? Почему честная и понятная позиция Германии по репатриации никого не удивляет, а такая же позиция России кого-то должна удивить?

Спасибо Исхакову за то, что он публично предложил приглашать на Камчатку поселенцев из СНГ. Только кроме заявления надо все это дело упростить и заняться практической работой.