Русский вопрос на Украине

Ниже размещаем материалы, поступившие в феврале с.г. с Украины, из Крыма. Русские, составляющие пятую часть населения республики, протестуют против тотальной украинизации, точнее – деруссификации, неуклонно проводимой на Украине. В аналитических работах и в письмах русских людей, обращенных к России, вывод один и тот же – уничтожая русское, власть придержащие отрывают   Украину от России, явно проявляя свои антироссийские стратегические намерения. 

Русские офицеры, брошенные Родиной на самостийной Украине, в отчаянной надежде обращаются к российским политикам вернуть им право быть россиянами. Крымчане, в чьих письмах горечь полувековой даты передачи Крыма Украине,  также призывают российских депутатов  сказать свое слово в защиту русских людей на Украине, в Крыму. Свои надежды они связывают с К.Ф.Затулиным, депутатом Госдумы, позиция которого по защите прав соотечественников остается неизменной, как и 10 лет спустя, когда он возглавил Комитет по делам СНГ и связям с соотечественниками в Первой Государственной Думе. 

Зачем русичей превращать в поляков?

Сенсационная по своим выводам, великолепная по логике и фактажу работа А.И.Железного "Происхождение русско-украинского двуязычия на Украине", в очередной раз вышедшая в свет отдельной брошюрой, не оставит равнодушным никого из тех, кто задается резонным вопросом: почему это вдруг бывшая Русь стала называть себя "Украиной", что на самом деле произошло с национальным самосознанием прямых потомков древних русичей, с их языком, культурой и мировосприятием?         

Важно подчеркнуть, что Анатолий Иванович – коренной украинец, киевлянин, истинный сын Руси, переименованной в Украину, поэтому его исследование появления и функционирования в нашей стране двух языков предельно честно, доказательно и лишено национально-этнической предвзятости

10.02.04., Русская Правда

Владимир Пашков  

Это увлекательное научно-публицистическое повествование возвращает нас во времена Киевской Руси и Речи Посполитой. Автор повествует о том, что же произошло с той частью древнерусского народа, которая после Батыева погрома оказалась под властью Литвы и Польши.

Книга, однако, обращена не столько в прошлое, сколько в актуальное настоящее и в обозримое будущее. С тревогой за судьбу своей Родины автор говорит, что и сегодня, в условиях Украинского государства идет все тот же до боли знакомый процесс ополячивания украинского языка, настырного и притом массового внедрения полонизмов либо лингвистических уродцев типа "летовище" (аэродром), "слухавка" (телефонная трубка), "наразі" (в данный момент) и т.д. Замена коренных славянских слов такими вот импортными "кукушатами" незатейлив и прост: отбрасывается все, что указывает на ближайшее родство современных украинского и русского языков, навязывается то, что превращает "мову" в восточный диалект польского. Какие силы внутри и вне страны, а главное, с какой целью норовят превратить украинцев в иванов, не помнящих родства, или, по терминологии Л.Н.Гумилева, в этническую химеру, видно из книги А.И.Железного.

Автор даёт возможность свежим взглядом посмотреть на идеологические, духовные и культурные проблемы независимой Украины, осмыслить их глубже, адекватней. Это касается, прежде всего, проблемы русско-украинского двуязычия, сосуществования в пределах одного государства двух родственных языков и культур. Как известно, одни стремятся решить ее путем изгнания русского языка и культуры в некое культурно-лингвистическое гетто. Этот тупиковый, взрывоопасный путь иногда почему-то именуют "українським національним відродженням". Другие предлагают иной путь – создать правовые условия для нормального развития, взаимообогащения и расцвета двух современных восточнославянских культур.

Подход, предложенный А.И.Железным, предполагает единственный нормальный путь возрождения украинского языка – путь очищения от полонизмов, замена их лексикой того славянского наречия, на котором наш народ говорил в Киевской Руси. Это язык "Слова о полку Игореве" и других выдающихся памятников нашей письменности. Вот почему общее духовное наследие Киевской Руси должно сегодня стать основой сближения современных украинской и русской культур, двух родственных языков.

Речь идет не о тотальном отказе от лексики польского происхождения (едва ли это вообще возможно). Правильнее ставить вопрос о недопущении ее дальнейшей экспансии, что вполне справедливо и реально. Такой подход диктуется методологией А.И.Железного. Увы, подходы его оппонентов пока что диаметрально противоположны.

Такая разница в подходах является одной из важнейших причин внутреннего идейного надлома Украины, противостояния в стиле "психологической войны" между ее восточными и западными регионами. Речь идет о главном внутреннем противоречии Украины как государства, о подлинной причине "многовекторного" метания ее правящих элит между Россией и Западом, о первоисточнике нежелания наконец-то решить т.н. русский вопрос по исторической справедливости и совести, в соответствии с обычным здравым смыслом, общепринятыми международными стандартами и соблюдением прав человека.

Украинская реальность последних 13-ти лет ясно говорит о том, что лукавые демагоги от политики, в том числе неплохо прикормленные Советской властью провинциально-хуторянские "письменники", успешно дискредитировали понятие национального возрождения. В этой тонкой и деликатной сфере звонкие слова государственной власти чаще всего противоположны ее делам.

Вот, к примеру, фрагмент Обращения Верховной Рады к гражданам Украины всех национальностей от 28 августа 1991 года: "Отныне наступает новая эра в развитии межнациональных отношений на Украине. Президиум Верховного Совета республики берет на себя ответственность, что провозглашение независимости Украины ни в коем случае не приведет к нарушению прав людей каких-либо национальностей. Независимая Украина как правовое демократическое государство... обеспечит равные политические, экономические и социальные права всех граждан, полную свободу развития всех национальных языков и культур". Не менее красноречивым является и радикальное изменение позиции Л.Д.Кучмы в языковом вопросе. 21 июля 1994 г., едва став президентом, Леонид Данилович заявил следующее: "Украина – это родная мать для всех граждан, независимо от того, какой они национальности, какого вероисповедания, какой язык считают родным. В ближайшее время я имею намерение предложить изменения в действующее законодательство с целью придания русскому языку официального статуса при сохранении за украинским языком его государственного статуса". Как исполнены эти обещания, многонациональный народ Украины уже знает.

Вот почему появление таких научных работ, как книга А.И.Железного – это веление времени. Вывод автора предельно честен: "дерусификация" Руси-Украины, а на деле – ее дальнейшая "полонизация", уход от природного языка Киевской Руси и его духовного богатства – это путь в никуда, в пропасть гражданского противостояния. Это продолжение более чем 200-летнего ига Речи Посполитой над Малой (т.е. коренной, центральной) Русью. И если мы действительно хотим возрождения своего Отечества, то нам придется проделать всю ту общественно-политическую и просветительскую работу, необходимость которой диктуется всем объемом знаний, исторической памяти и нравственной правды.

Своим исследованием "Происхождение русско-украинского двуязычия на Украине" Анатолий Иванович Железный (ему сейчас 73 года) навечно вписал свое имя в золотой фонд политологии и славянской общественной мысли. Думается, книга по праву должна стать настольной для каждого патриота и государственника. Да и просто порядочного человека.

Русская община Украины,
20 февраля 2004

Украинское государство враждебно по отношению к своим русским и русскоязычным гражданам

Михаил Васильев, «Крымская правда»

Не успел закончиться "Год России на Украине", в течение которого представителям Российской Федерации наши "вожди" вешали лапшу на уши: дескать, на Украине права русских не нарушаются, все равны перед законом, как "родное" Украинское государство показало свое истинное лицо. Парламент с подачи правительства Януковича принял закон, в котором льготы по НДС на подписку и продажу периодической прессы сохранены исключительно для изданий на украинском языке.

На практике это означает, что читатели газет и журналов на русском языке будут за это платить налог, поскольку и в розничной продаже, и по подписке эти издания будут стоить на 20% дороже, чем издающиеся на "державной мове". Даже фашисты до такого не додумались!

Если эфирные средства массовой информации на Украине сплошь украиноязычны (здесь не действуют рыночные отношения, поскольку зрители и слушатели перед эфиром бесправны), то печатная пресса на две трети русскоязычна, а потому – как бельмо на глазу у "державников", для которых все русское является вражеским. И вот найден способ борьбы с русскоязычной прессой — налоговая удавка.

Группа редакторов и издателей русскоязычных печатных изданий обратилась с письмом к президенту, премьер-министру и председателю Верховного Совета Украины, в котором назвала принятый закон дискриминацией граждан Украины по языковому принципу, что является нарушением Конституции, прав и свобод граждан. Авторы письма призвали руководителей страны вернуться к вопросу о льготах по НДС и решить его по справедливости.

Услышат ли их? Что-то не верится.

Черная туча бедствий для русского народа

Константин Федорович!

С уважением представляю Вашему благоразумию, ревности, милосердию в защиту людей Русских, попавших не по своей воле на земли любезные нашему Отечеству; - плод моих размышлений на протяжении многих лет.

В сие время повисла черная туча бедствий для русского народа, доживающего свой не долгий век на землях Русских, то бишь на Киевской Руси.

Вы, единственный человек, который не взирая ни на что, осмеливается говорить правду в отношении т.н. «братского народа» - никому в истории не известного племени, народа и тем более нации, не имевшего своего языка, культуры и пр., как в старь так и ныне, прислонявшегося к цивилизации других народов (ляхов, османов, чухонцев, русских), а ныне – после 1991 г. возомнивших себя «титульной нацией» - по-воровски живущих на территории Российской Империи – полностью и нагло попирают права исконно русских людей, живущих на землях своих предков.

Националисты, оборотни (Кравчук, Кучма) – грязные «Руховцы», «Наши Украинцы» (т. бишь их Украинцы) сделали все возможное, чтобы русский язык перестал существовать – как символ русской культуры. Русской диаспоры в Киеве – практически нет. (Помните, вдруг 26% населения при лживой переписи стали – украинцами), раньше были «русскими».

Для сведения: с 1991 по 2003 г. – в Киеве Кравчуками, Кучмами, Ющенками и пр. св. закрыто 300 русских школ. Осталось 6-7. Уничтожено в пламени костров книги наших классиков: Пушкина, Лермонтова, Некрасова, Достоевского и др. Сжигали ночью как  тати, приговаривая, что эти «друки», т.е. книги нам чужды и нам ничего русского не надо.

Граждан, живущих на Украине, помимо русских, в государственные учреждения, даже в ЖЭК (жилищ.-коммун. контору, т.е. дворником), не пишущих и не разговаривающих на державной «мови» (языке) на работу не принимают.

Парадокс! Да будь у тебя 7 пядей во лбу, но ты не щирий украёнец, на гос.службу не возьмут. А если ты придурок, но «размовляешь» на «мови» - то будь ласка, т.е. пожалуйста. А какая будет польза или прок, власть – не волнует.

Приобретается техническая, художественная или иная литература (русская) переводится на украинский язык, и выдается все это за национальное достояние. Читается в школах и в Государственном Университете.

В отношении Религии. Это же нонсенс. Читать молитвы на тарабарском языке (т.б. украинском) – это кощунство. Вы представляете6 себе молитву «Отче Наш» вместо старославянского – исковерканные церковные слова на местном колорите. Скажите мне, милостивейший Государь! – возможна ли узбекская Синагога? Думаю, что – нет. Таки и не может быть каких-то Украинских, Грузинских Православных Церквей. Была, есть и остается одна Церковь во веки веков – Русская Православная Церковь. Все остальное – святотатство и лукавство.

И последнее – сегодняшний политес.

Смотришь картинку по TV, как любезно общаются лидеры 2-х государств: России и Украины и невольно сжимается сердце. Представителя крайних, во все времена предававших Россию, русских (гетманы, козаки, приспособленцы: Полуботок, Мазепа, Петлюра и пр.)  встречают чуть ли не с подобострастием. Ваши мысли, слова, четкие доводы совпадают с моим разумением. Я много лет изучал Историю Государства Российского (мне 63 года) и уяснил для себя: Венеды, русские славяне никогда не превозносились над другими народами, всегда приходили на помощь сирым и слабым, за что имели от них неприязнь и ненависть.

Желаю Вам здравствовать.