ПРОБЛЕМЫ ДИАСПОРЫ

Молодежь Эстонии,
21 мая 2004

Русскоязычная молодежь в ЕС

Ульяна Фалева

Ни для кого не является секретом, что большинство европейцев, если исключить вечно мрачных британцев, смотрят на мир сквозь розовые очки — особенно молодежь. Такое мнение во всяком случае бытует. Да и русскоязычная молодежь Эстонии воспринимает случившиеся перемены, то есть вступление стран Балтии в ЕС, не с позиции страха, а с той точки зрения, что появляются новые возможности для реализации своего потенциала.

За Европой цивилизация и будущее

Русские в Эстонии, особенно молодежь, были гораздо большими сторонниками вступления страны в ЕС, чем сами эстонцы. Почему? С чего они взяли, что «старушка-Европа», где молодежь кормит пенсионеров и живет в долговой яме кредитов, улучшит их положение на «чужой» земле? Может быть, они где-то это прочитали? Вряд ли. Из пятнадцати выпущенных в Эстонии книг о Европейском союзе лишь одна маленькая раскладная брошюрка на русском языке. Наверное, просто хочется верить в лучшее... или иметь возможность наконец-то уехать в более цивилизованную страну, устроиться там на хорошую работу и получать достойную зарплату.

Очень много активных, талантливых молодых людей просто-напросто уедут из Эстонии, когда сделать это станет проще, а выгодно это уже сейчас. В новом глобальном мире именно мозги делают деньги. И если эстонская или талантливая русскоязычная молодежь Эстонии уедет, то кто будет делать будущее? Эстонское общество может лишиться наиболее активной и перспективной своей части, то есть, фактически, своего будущего. Поэтому эстонскому правительству нужно было бы уже сегодня больше внимания уделять повышению уровня жизни, социальных гарантий для своих граждан, развитию демократии. Ведь для общества прежде всего в этом и есть смысл европейского выбора.

Сейчас проблема заключается в том, что молодые люди в принципе согласны были бы мириться с некоторыми не очень комфортными жизненными обстоятельствами, но это может происходить лишь в том случае, если они будут видеть перспективу улучшения. Сейчас у представителей моего поколения, у русскоязычных молодых людей этого ощущения нет. Причем они не протестуют — они просто уезжают. И эстонское гражданство они воспринимают лишь как трамплин для того, чтобы было легче уехать. Уезжают уже давно, а после вступления Эстонии в Евросоюз поток усилится.

Да что и говорить, эстонская молодежь тоже отнюдь не патриотически настроена по отношению к своей родине и с большим удовольствием направится в ту сторону, где можно заработать больше денег. Пока оплата труда в Эстонии не достигнет европейского уровня, молодежь будет уезжать на Запад.

Особенно остро эта проблема стоит у молодежи, оканчивающей высшие учебные заведения. Получая высшее образование, молодые люди заранее знают, что почти никто из них не сможет найти достойную работу после выпуска. Выход один — уехать.

Привет, Европа!

Как уже было сказано, у современной русскоязычной молодежи Эстонии не так уж много источников информации, чтобы узнать о том, как отразится вступление Эстонии в Евросоюз на их жизни. Эту ситуацию пытаются исправить члены русскоязычной молодежной организации «Здесь» («Siin»).

Для того чтобы в какой-то степени компенсировать настороженное отношение к Евросоюзу и создать благоприятное впечатление о вступлении Эстонии в ЕС, в Таллинне, в конференц-зале Министерства иностранных дел, «Здесь» провела молодежный инфофорум «Привет, Европа!», основной целью которого было познакомить молодежь с теми возможностями, которые открывает для них Евросоюз. Довести до их сведения всю полезную информацию на доступном им языке. А также дать им понять на примере других, что и они сами могут многое сделать: написать и реализовать проект, поехать учиться и работать за границу, участвовать в обменах и так далее.

«Идея проведения форума возникла не спонтанно, — рассказывает руководитель проектов Елена Каржецкая. — Май Меос, которая и является главным вдохновителем и организатором, вынашивала эту идею долго. Она — член организации Eesti Euroopa Liikumine. Эта организация провела уже немалое количество различного рода мероприятий, целью которых было распространение информации о ЕС. Однако все эти мероприятия были направлены на эстоноязычное население. Пройдя надлежащее обучение в этой организации, Май Меос задумалась об организации подобного мероприятия и для русских ребят, чтобы вся имеющаяся информация была доступна и им. Мы поддержали это ее начинание, вместе подготовили проект, который и был поддержан Открытым фондом Эстонии».

Посетителями инфофорума являлись в основном русскоязычные школьники. Они очень активно задавали вопросы. Было видно, что тема Евросоюза их волнует.

«У меня большой опыт участия в различных мероприятиях, не только молодежных, — продолжает Каржецкая. — Обычно аудитория очень долго раскачивается, вопросы задает вяло и только к обеду начинает просыпаться. На форуме же вопросы последовали молниеносно. Модератору даже пришлось прервать дискуссию, чтобы дать возможность и другим докладчикам выступить».

По словам организатора «Здесь» Игоря Иванова, задачей инфофорума «Привет, Европа!» было мотивировать молодежь для разного рода деятельности, чтобы ребята сами для себя определили плюсы и минусы вступления Эстонии в Евросоюз, а также решили, что делать дальше.

Меня взяли на работу потому, что я русская

Сегодняшняя русскоязычная молодежь в подавляющем большинстве свободно говорит по-эстонски. Это уже не проблема. И по идее, имея высшее образование и владея государственным языком, должна иметь такие же права и возможности, что и эстонская. Но... только не в этой стране. За примером далеко ходить не нужно. Как-то, желая подзаработать, я решила устроиться в магазин очень дорогой одежды. Отправив резюме на электронный адрес владельца магазина, я тут же получила положительный ответ. Оказалось, что для этой работы требовалась именно русскоязычная девушка. Почему? Ответ интересный: по мнению владельца магазина, русские в отличие от эстонцев будут работать не покладая рук на любой более-менее приличной работе, в то время как эстонцы могут от нее отлынивать. Он убежден, что русскоязычному человеку, пусть даже умному и образованному, труднее в Эстонии найти работу, чем эстонцу, поэтому он и будет согласен практически на все. Он будет бояться потерять работу, будет терпеть и молчать... После услышанного возникает желание уехать. Далеко, далеко...

Я в общем-то не понимаю, почему прибалтийские русские изо всех сил стараются слиться с титульной нацией. Приезжая в отпуск в Россию, стремятся щеголять своими якобы европейскими манерами, демонстрировать свой несколько более продвинутый уровень жизни.

Так на кого ж нам теперь обижаться, коль мы так стремимся походить на европейцев, выпрыгивая из собственных национальных одежек? Хотя нет... Мы все-таки разные — русские прибалтийцы, и отношение к исторической родине и родному народу воспринимается как дело личное, почти как вероисповедание. Но пусть даже сегодняшняя русскоязычная молодежь и смотрит в ту сторону, где у нее есть шанс зарабатывать деньги, то есть в Европу, интерес к России, думаю, будет возвращаться. Есть там что-то, что тянет. К тому же всегда будут там прекрасные художники, писатели, интересные люди, какие-то неожиданные идеи.

Труд,
24 апреля 2004

Не по закону, а по духу

Владимир Игнатов

Эксперты "Труда" рассуждают: нужен ли в РФ специальный закон "О русском народе "?

Депутаты Госдумы одобрили концепцию законопроекта "О русском народе", цель которого, если говорить в общем плане, - защитить права русских в России. Позже он, вероятно, будет представлен в Думу на окончательное рассмотрение. Насколько остро стоит в нашей стране "русский вопрос"? Нужен ли на него, так сказать, "русский ответ" (имея в виду и права других народов России)? Об этом на страницах "Труда" рассуждают известный политолог, генеральный директор Центра политической конъюнктуры России Константин СИМОНОВ (К.С.) и председатель Московской писательской организации, главный редактор журнала "Московский вестник", профессор Владимир ГУСЕВ (В.Г.).

- Насколько правомерно, корректно сегодня говорить о русской проблеме в стране, четыре пятых граждан которой идентифицируют себя как русские?

К.С.: - Действительно, согласно последним данным, 80 процентов населения нашей страны так или иначе определяют себя как русские. Поэтому попытка проталкивания через Госдуму отдельного закона о гарантии национальных прав в стране подавляющего большинства ее граждан мне представляется странной. Во всем мире, как правило, ставится вопрос о защите национальных меньшинств, исчезающих этносов. Для России, по-моему, куда актуальнее разработка и реализация программ защиты малых народов, например - народов Севера.

В.Г.: - А я полагаю, что такой закон нужен. Были времена, когда я резко выступал против спекуляций идеями "почвенничества" и "сермяжности". Но сейчас, когда три четверти русского народа нищенствуют, когда в национальных республиках нашей Российской Федерации, во многих из которых, кстати, русское население находится в большинстве, но, в силу своей "русскости", фактически ущемляется, например, по части доступа во властные органы, - принимать закон, защищающий права государствообразующего народа, самое время.

- Актуальны ли утверждения сторонников закона, что русские уже давно стали превращаться в вымирающую нацию? Насколько реальны "пророчества" о том, что в сравнительно недалеком будущем даже в исконно русских городах Золотого кольца может оказаться, допустим, больше мечетей, чем православных храмов?

К.С.: - Если развивать эту мысль дальше, то в Восточной Сибири и на Дальнем Востоке в силу высочайшей миграции рабочей силы из Китая, места церквей скорее могут занять буддистские и конфуцианские молельни...

Впрочем, статистика не подтверждает утверждения о вымирании русского народа. Наоборот: данные за прошлый 2003 год даже внушают некоторый оптимизм - в стране отмечен небольшой рост рождаемости. Мне кажется, что с точки зрения государства, надо говорить не о благах для определенной нации, например - русского населения, не делить своих граждан на "русских" и не русских или даже "инородцев", а думать о том, как стимулировать в целом рождаемость, как фактически, а не на словах, поддерживать молодые семьи. Не секрет, что на сегодняшний день до конца не реализована ни одна из таких программ.

Другое дело, что у нас в стране постоянно, то тут, то там, возникают огромные "проплешины" на рынке труда, которые и заполняются за счет иностранных рабочих. На мой взгляд, мы подходим к этому вопросу чересчур эмоционально. А этот процесс - объективный. Китайцев на Дальнем Востоке, азербайджанцев на столичных рынках, молдаван на подмосковных дачах заменить просто некем. Коренные российские этносы восполнить потребности в рабочих руках не могут. Зачем же нам, идя на поводу у "квасного" национализма, терять инвестиции, останавливать перспективные проекты? Настоящим "русским ответом" экспансии пришлой рабочей силы могут быть только эффективная система подготовки собственных кадров и грамотная система миграционной политики.

В.Г.: - Сейчас мы, тем не менее, похожи на вымирающую нацию. Численность русского населения ежегодно уменьшается на миллион-полтора. Это не может не тревожить нормальных русских людей: не шовинистов, не националистов, а просто - нормальных людей, ощущающих себя русскими, знающих и понимающих свою историю, культуру.

А проблема исламской экспансии, по-моему, для России остро не стоит и, даст Бог, не встанет. Тысячелетия живущие с нами бок о бок татары и башкиры - это вам не ваххабиты, они веротерпимы и настроены очень лояльно к русскому народу. Да и уровень рождаемости у них далек от бедуинского. Взаимоотношения и соотношение численности русского народа с мусульманскими, точнее - тюркскими народами в России напрямую зависит от возрождения мужского начала в русском народе, стремления к созиданию жизни, своего быта, государственности. В этом Закон "О русском народе" может поспособствовать.

- Как определить степень "русскости"? По проценту "русской крови", по православному вероисповеданию, по владению русским языком (кто говорит и думает по-русски), по записи в паспорте?

К.С.: - Мне кажется, понятие "русский" весьма размыто. В новых российских паспортах уже нет графы "национальность". А некая политическая партия, которая выступила с призывом ввести ее обратно, и вообще ратовала за "поднятие русского духа", получила на парламентских выборах только 0,3 процента голосов. Да даже во времена "серпастого и молоткастого", когда отметки о национальности ставились обязательно, русским можно было продекларировать себя любому гражданину, если один из родителей был в свое время записан как русский. Ситуации иногда возникали анекдотические... В народе не случайно ходила хохма о том, что "бьют не по паспорту, а по морде".

О генетике. Что такое "русский по крови" в современной России? Смешение кровей на российских просторах идет еще с домонгольских времен, чистокровными "русаками" остались только зайцы. Россия, как и Америка,- "плавильный котел" народов. У нас ничтожно мало людей, твердо знающих, что среди их прадедушек не было поляков, или что их молодых прапрабабушек не догнал в поле какой-нибудь ордынец. Что же теперь, прикажете размеры черепов измерять на предмет соответствия "русским стандартам", по типу изысканий "истинных арийцев" в Третьем рейхе? И, главное, - зачем?

В.Г.: - Русский народ складывался из многих этносов, поэтому на "кровной" основе базироваться глупо. У Достоевского в роду были литовцы, у Пушкина - африканцы, но более русских людей найти трудно. Не в крови русскость, а в духе. И, по моему убеждению, чтобы быть русским, вовсе не обязательно быть православным. Наш народ сформировался задолго до принятия князем Владимиром христианства. Думаю, все же главный определяющий фактор принадлежности к русскому народу - является ли для человека русский язык родным. Известно, что язык очень влияет на менталитет человека; для нас, русских, он определяет такие понятия, как "русский характер" и "русский склад ума". Причем необязательно "говорить по-русски правильно", как рекомендует известная телепередача: диалектов в русском языке множество. Главное - уметь по-русски дышать...

- В Конституции России гарантировано равенство всех граждан независимо от их национальности, расы, вероисповедания. Не повлечет ли принятие Закона "О русском народе" за собой целый сериал региональных законов, например, закон о татарском, калмыцком, мордовском и других народах, населяющих нашу страну?
К.С.: - Не думаю, что на уровне национальных республик, принявших наконец верховенство федеральных законов над местными, Закон "О русском народе" вызовет волну нормативных актов, но взрыв эмоций, очевидно, будет обеспечен. Скорее всего, они выльются в иски представителей других национальностей в Конституционный суд.

В.Г.: - Все зависит от того, насколько умно будет написан текст закона. Очень важно, чтобы Закон "О русском народе" был во благо и народу татарскому, и якутам, и мордве, и всем 70 народам Дагестана. По-моему, там непременно должен быть пункт о взаимоуважении наций. Русская идея всегда предполагала братство народов. "Русское сердце к этому наиболее расположено", - писал Достоевский, считая дружелюбие и открытость главным определением русскости. А если закон будет написан глупо, цепная реакция не исключена. Времена нынче смутные. Как говорится: "глупость города не берет, но ворота разрушает"…

Латвия: русские школы закрывают, а российского дипломата не пускают

Телеграф,
27 мая 2004

Почему буксует школьная реформа?

Татьяна Фаст, Снежана Бартуль

12 июня в Латвии состоятся выборы в Европарламент. От нашей страны туда попадет всего девять депутатов. Чтобы они не растворились в общей массе из более чем 700 европарламентариев и грамотно защищали наши интересы в ЕС, делать выбор придется с особой ответственностью. Кто они, кандидаты в депутаты, под каким соусом будут подавать ситуацию в Латвии?

И главное — как решать наши латвийские проблемы оттуда? Ответить на эти вопросы мы попытаемся в ходе предвыборных дебатов, в которых "Телеграф" пригласил участвовать представителей разных партий.

Нашу первую встречу мы посвятили больной и животрепещущей теме "Межнациональные отношения и реформа образования в свете европейских реалий". В дебатах участвуют Татьяна Жданок (ЗаПЧЕЛ), Инесе Вайдере (ТБ/ДННЛ) и Нил Муйжниекс (ЛПП).

Два разных взгляда на конфронтацию

— Реформа образования привела к серьезной конфронтации в обществе, обострив межнациональные отношения. Как вы считаете, что нужно сделать, чтобы ослабить этот накал, а лучше — свести его на нет?

Нил Муйжниекс, министр по делам интеграции, Латвийская первая партия: — Конфронтации как таковой нет. Есть напряжение в отдельных городах, школах, которое создают отдельные политические силы, чтобы заработать себе политический капитал перед выборами в Европарламент и в самоуправления. Мы ездим по школам, встречаемся с директорами, родителями, учителями и школьниками, разъясняем суть реформы, чтобы успокоить людей и снять эту напряженность.

Татьяна Жданок, руководитель проектов Международной федерации защиты прав человека, объединение ЗаПЧЕЛ: — Массовое сопротивление — это результат того, что в течение многих лет власти не обращали внимания на призывы к конструктивному диалогу, на призывы выслушать. В этой связи я хочу привести слова Мартина Лютера Кинга, которые мне очень понравились: "Те, кого не выслушали, имеют право на бунт". Поэтому, чтобы смягчить ситуацию, власти должны выслушать людей.

Инесе Вайдере, профессор Латвийского университета, объединение ТБ/ДННЛ: — Когда я слышу слово "конфронтация", мне по меньшей мере это кажется смешным. Я конфронтации не вижу. Я вижу беспокойство русских, вижу митинги и протесты, к которым подначивают такие политики, как Жданок и Плинер. Делают они это, потому что чувствуют, как трезвомыслящие русскоязычные ускользают из их рук. Они становятся гражданами Латвии, гражданами Европы, им эта старая терминология уже не нужна. Поэтому я считаю, что реальной конфронтации нет. Она создана искусственно. Но это не означает, что нет проблем, которые нужно решать. И таких проблем очень много. В первую очередь нужно улучшать преподавание латышского языка в школах, потому что нам нужен общий для всех язык общения. Таким языком в Латвии может быть только латышский.

Ассимиляция или дискриминация?

— Так, может, с этого и стоило начинать: подготовить учителей латышского языка, наладить учебный процесс, разработать методики, а потом уже давать старт реформе образования? Инесе Вайдере: — Закон об образовании приняли не вчера и даже не год назад. Всем было известно, что с 1 сентября 2004-го обучение в средней школе будет осуществляться на латышском. Куда еще более постепенно? И потом, разве можно назвать реформой то, что отдельные предметы станут преподавать на латышском? Это никакая не реформа. Это можно назвать совершенствованием знаний латышского языка.

Татьяна Жданок: — О каком совершенствовании можно говорить, когда русские учителя на плохом латышском будут объяснять свой предмет? Это приведет к плохому качеству освоения предмета и ничего не даст в смысле изучения латышского языка. Я считаю, что эта программа была принята государством во вред русскоязычным. На самом деле власти озабочены не конкурентоспособностью наших школьников при поступлении в вузы и на рынке труда, а созданием мононационального государства. Кстати, об этом открыто заявляла Latvijas cels: реформа образования является инструментом стратегической задачи — насильственной ассимиляции.

Инесе Вайдере: — Разговоры об ассимиляции на данном этапе безосновательны. Немногие нелатыши отправляют своих детей в латышские школы.

Татьяна Жданок: — Давайте посмотрим на проблему с другой стороны. Сколько у нас нелатышей в органах государственного управления, и соответствует ли этот процент тому количеству молодых людей, все-таки достаточно хорошо знающих латышский для того, чтобы работать на этом языке? В госструктурах трудится только 3% нелатышей, а это уже дискриминация по национальному признаку.

Инесе Вайдере: — Если кого-то не берут на работу только потому, что он русский, об этом нужно кричать, но кричать конкретно и доказательно. Я о таких случаях не слышала. Но вы должны знать, что владение латышским языком является обязательным условием для того, чтобы работать в органах государственной власти. И этот мизерный процент только лишний раз подтверждает, что русские плохо знают латышский.

"Олатышивание" среды необходимо

Татьяна Жданок: — Вы считаете, что хорошего знания можно достичь тем, что в русской школе все экзамены нужно сдавать на латышском языке, что все объявления только на госязыке? Вы, наверное, никогда не были ни в одной школе нацменьшинств? Я, например, была на семинаре в Шлезвиг-Гольдштейне, это территория Германии, граничащая с Данией, и мы посещали немецкие школы в Дании и датские в Германии. Датскую школу в Германии можно было сразу узнать: все объявления на датском языке, экзамены — на датском языке, но по государственному стандарту. И эти дети сами говорили, что они имеют преимущество, потому что знают два языка в совершенстве и могут поступать в немецкие вузы и в датские. В датской школе в Германии они сдают экзамен по немецкому языку — как по языку, но предметы изучают на родном языке. Вы зайдите в любую школу в Латвии: все объявления на госязыке, а если они на родном, то за это штрафуют.

Инесе Вайдере: — Вы, госпожа Жданок, наверное, знаете, что до войны в Латвии проживало 8,8% русских и 77% латышей. Если бы эта пропорция не изменилась, то русские школы в Латвии выглядели бы точно так же, как датские в Германии. Но сейчас ситуация изменилась. Те дети, которые заканчивают русские школы, не испытывают проблем с русским языком. Они могут поступать в российские вузы. Однако у многих из них возникают сложности с поступлением в латвийские вузы именно потому, что они плохо знают латышский. И попытка "олатышить" среду нужна для того, чтобы люди привыкли, что есть и латышский язык на этой земле. У русского языка здесь очень сильные позиции, и ему ничего не угрожает.

Татьяна Жданок: — Это ваши ощущения.

Инесе Вайдере: — Нет, об этом же мне говорят и мои студенты, среди которых половина русских. Перед тем как отправиться на эту дискуссию, я спросила у своих студентов: вот вы молодые, "правильные" люди, скажите, как вы себя чувствуете в Латвии? Ни один из русских студентов не сказал, что плохо.

Татьяна Жданок: — А что еще вам могут сказать студенты, которые будут сдавать вам экзамены? Они вам правды не скажут.

Инесе Вайдере: — Почему? Один студент сказал, что очень боится, что русские школы будут закрывать. Но если в нем этот страх живет, значит, нужно ездить по школам и разъяснять истинную суть реформы. И я готова ездить по школам и говорить с людьми.

Пришла и говорю

— Почему вы в таком случае не едете и не говорите?

Инесе Вайдере: — Мы говорим, но, видимо, этого мало.

Нил Муйжниекс: — Сейчас в школах идут экзамены, и наши визиты будут мешать учебному процессу.

— Сейчас идут экзамены, потом начнутся выпускные, а затем каникулы. А следом наступит 1 сентября. И время для диалога будет упущено.

Нил Муйжниекс: — В весенние месяцы мы очень активно ездили по школам — в Елгаву, Вентспилс, Ригу, Резекне, Даугавпилс. Мы встречались с родителями, учениками. Понятно, что летом это делать сложнее.

— Какие вопросы вам задают чаще всего?

Нил Муйжниекс: — Про ассимиляцию. Но сейчас, по статистике, русский язык в Латвии более распространен, чем латышский. Так где эта ассимиляция? Покажите мне хоть одного ассимилировавшегося русского, который не знает русского. Я встречал многих ассимилировавшихся латышей в Америке, России, Австралии, но ассимилировавшегося русского я еще не встречал. Это означает, что позиции русского языка очень сильны. И никто не хочет проводить ассимиляцию, да и невозможно это в наших условиях. Можно усилить позиции латышского языка и сохранить языки меньшинств, но одно другого не исключает.

Второй вопрос, который часто задают: зачем нужна реформа? Многие школы продолжают выпускать школьников, которые очень слабо знают латышский. Посмотрим на призывников — это продукт наших школ. Нам нужно организовывать курсы латышского языка на протяжении многих лет. Мы проводили опросы, и в возрастной группе 15—35 лет 4% вообще не знают латышского, 43% знают на низшем уровне. Какое будущее мы готовим для этих детей? Смогут ли они поступить в институт? Найти хорошую работу? Для этого и нужно усилить преподавание латышского в русских школах. Мне говорят: неужели нельзя обойтись курсами латышского? Нельзя, потому что мы не можем увеличивать нагрузку на детей, вводя дополнительные обязательные курсы латышского. В этом случае придется жертвовать другими предметами, поэтому решили, что благоразумнее часть предметов преподавать на латышском.

Татьяна Жданок: — Госпожа Вайдере прекрасно говорит по-русски. Но где она изучала русский язык? В школе. А как она его изучала? Было шесть уроков русского языка и литературы в неделю, но никто не преподавал на русском математику или химию. И вы теперь хотите нас убедить в том, что нельзя выучить латышский язык без того, чтобы математику, физику и ботанику преподавали на плохом латышском?

Инесе Вайдере: — Да, в школе у меня было много уроков русского, даже больше чем латышского, к сожалению. Но русский язык я выучила не поэтому, а потому что жила в смешанном районе, училась в смешанной школе, смотрела фильмы на русском с латышскими субтитрами, в вузе мне приходилось много говорить по-русски. Язык можно выучить только находясь в среде. А изучать что-то только в школе и без особой надобности и цели — трудно. Мне кажется, что многое изменится, когда Латвия станет богатым государством, как до войны. Тогда все, кто жил в Латвии, будь то евреи, поляки или русские, гордились тем, что они латыши.

Кто ничего не делал?

— Госпожа Вайдере сказала, что для изучения языка нужна среда. Так почему бы вместо преподавания математики на плохом латышском не выделять один месяц в году, который школьники проводили бы в лагерях или на селе, где говорят только по-латышски?

Нил Муйжниекс: — В рамках государственной программы освоения латышского языка ежегодно организуются смешанные детские лагеря, где есть русские и латыши. Фонд общественной интеграции поддерживает сотрудничество между латышскими и русскими школами. Все это происходит, и эти проекты реально работают.

— И все-таки кажется, что власти по-настоящему задумались о реформе только когда школьники вышли на улицы. А все, о чем вы говорили сейчас, делается для галочки.

Нил Муйжниекс: — Реформа была спорной с 1998 года. Почему она такой была? Изменяется статус русского языка в Латвии, он становится языком меньшинства. Это трудный и сложный процесс. Даже если бы были привлечены лучшие дипломаты, огромные ресурсы, все равно это был бы сложный процесс. Ведь многие думали, что реформу отложат — так им обещала та же госпожа Жданок, поэтому они сидели, ждали и ничего не делали. Протесты возникли потому, что 1 сентября не за горами, а люди ничего не делали, чтобы к нему подготовиться, и они боятся.

— Государство тоже не особо напрягалось…

Нил Муйжниекс: — Министерство образования и самоуправления делали довольно много. Взять ту же государственную программу освоения латышского языка, которая осуществляется при помощи иностранных экспертов и финансирования.

Татьяна Жданок: — Вот по поводу этого финансирования я хочу высказаться. Я считаю, что эти деньги были израсходованы крайне неэффективно. И самое бесполезное вложение (порядка нескольких миллионов латов) — это фильм Paliga. Это игровой фильм, который был назван учебным только потому, что там были русские субтитры. Кроме этого, несмотря на программу освоения латышского языка, по сей день нет хороших учебников, нет квалифицированных преподавателей, которые могли бы на русском объяснять сложные грамматические формы, нет нормальных методик.

Нил Муйжниекс: — Вы не забывайте, что мы начинали с нуля. В 1996 году, когда создали госпрограмму, у нас не было вообще ничего. Ясно, что это долговременная задача.

Татьяна Жданок: — Ну тогда признайте, что вы даже с этой задачей не смогли справиться. Значит, у властей нет морального права требовать выполнения реформы. Она не обеспечена ни технически, ни психологически, ни материально.

Нил Муйжниекс: — Этот вопрос тяжелый, потому что тяжело работать в бедной стране. Единственный способ — эластичный подход к школам, к их нуждам.

С европейских трибун

— Как вы намерены решать межнациональные проблемы в Европарламенте, если станете депутатом?

Нил Муйжниекс: — Будем информировать о ситуации в Латвии. Важно, чтобы использовались все доступные европейские средства — из социального фонда, из фонда предотвращения дискриминации, это специальные программы для беженцев и по обеспечению равных условий на рынке труда. Поскольку Европарламент занимается бюджетом, важно, чтобы выделялись средства под эти приоритеты и чтобы Латвия не была обделена, когда наступит следующий этап расширения ЕС. Так что работы хватит.

Инесе Вайдере: — Надо терпеливо объяснять нашу ситуацию. Ведь как много мы знаем о проблемах в Испании с басками, как много мы знаем о странах бывшей Югославии. Надо и о нас говорить, рассказывать, объяснять.

Татьяна Жданок: — Это еще одна трибуна, с которой я буду доказывать, что права человека — понятие абсолютное. И что ставить права нации над правами человека — это полный тупик.

Телеграф,
27 мая 2004

Иском по реформе

Кирилл Резник-Мартов

Депутаты от Партии народного согласия Борис Цилевич и Виталий Орлов надеются, что их обращение в Конституционный суд поможет закончить политические игрища вокруг школ нацменьшинств. По мнению политиков, суд должен признать весомость их аргументов.

Новый метод

Возможно, депутаты ПНС, подавшие иск, кстати, как частные лица (дети Бориса Цилевича и Виталия Орлова учатся в 40-й школе), нашли новый способ противостояния реформе-2004. По их мнению, уличные шествия школьников, митинги родителей не происходят сами по себе, а являются проявлением гражданского сознания населения. Однако обращение в Конституционный суд — самый правильный способ противодействия. Он не создаст дополнительного напряжения в обществе и в то же время может принести желаемый результат — отмену "процентовки" и сроков перехода школ нацменьшинств преимущественно на государственный язык обучения.

"Конституционный суд не раз проявлял мужество и выносил очень непростые решения", — говорит Борис Цилевич. Лично ему не так давно пришлось обращаться в это учреждение с протестом против ограничений на радио- и телевещание на негосударственных языках. Тогда служители Фемиды отменили спорную норму. В связи с чем парламентарий надеется на успешный исход дела — благо подготовленная им и Виталием Орловым аргументация вполне убедительна.

От политики к диалогу

Депутаты указывают: переходные правила к Закону об образовании с их "60 на 40" и сроками (1 сентября 2004 года) не отвечают целому ряду положений Конституции Латвии и международных документов, которые подписала наша страна. Если иск парламентариев будет удовлетворен, заинтересованные стороны смогут, наконец, перейти от противостояния к диалогу о качестве знаний, получаемых нашими школьниками. По мнению Бориса Цилевича, в ходе такой дискуссии следовало бы говорить об образовании вообще, так как и в латышских школах есть большие проблемы. Есть, конечно, вероятность, что Конституционный суд не примет иска, но в этом случае Борис Цилевич и Виталий Орлов просто соберут 20 подписей товарищей по парламентской фракции и вернут дело на рассмотрение. В крайнем случае они оставляют за собой возможность обратиться в Страсбургский суд.

Подача иска незадолго до выборов в Европарламент наводит на мысль о PR-акции, однако Борис Цилевич заверил "Телеграф": работа над ним началась еще пару лет назад. "Мы уже были готовы обратиться в Конституционный суд, когда в Законе об образовании появились некоторые довольно существенные изменения, — рассказывает он. — Пришлось пересматривать нашу аргументацию, и когда мы поняли, что иск готов, мы его подали".

Час,
20 мая 2004

В Латвию не пустили российского дипломата

Сергей Малаховский

Латвийский МИД отказался выдать визу российскому дипломату Михаилу Демурину, который 28-29 мая собирался принять участие в конференции Балтийского форума.

Подобного дипломатического скандала Латвия еще не устраивала - ну, могли там не впустить Иосифа Кобзона или Владимира Жириновского. Могли выслать российского дипломата за неделю до окончания срока его пребывания. Но чтобы отказать в визе заместителю директора Второго европейского департамента МИДа России, человеку, мягко говоря, не последнему в дипломатической иерархии...

Чего-нибудь подобного следовало ожидать уже давно: еще в апреле директор Бюро защиты Сатверсме (SAB) Янис Кажоциньш дал интервью «Латвияс авизе». Главный контрразведчик страны обронил многозначительную фразу: «Визы не будут выдаваться работникам зарубежных спецслужб, маскирующимся под дипломатов».

Это не первый случай, когда российских дипломатов упрекают в сотрудничестве со спецслужбами своей страны. Ежегодный отчет полиции безопасности Эстонии, в котором говорилось об усилении роли спецслужб в деятельности МИД РФ, был богато украшен фотографиями сотрудников посольства России в Таллине и центрального аппарата МИД России, в том числе и Михаила Демурина, - с красноречивыми подписями, намекающими на их «шпионскую деятельность». В тот раз российское внешнеполитическое ведомство выступило с заявлением, в котором обвинило эстонских контрразведчиков в дискредитации российских дипломатов и внешней политики России. И подчеркнуло бесполезность подобной линии поведения Эстонии в отношениях с Россией.

Официальных обвинений в сотрудничестве Михаила Демурина с российскими спецслужбами вчера, правда, не прозвучало. Министр ино- странных дел Латвии Рихард Пикс сообщил, что «черный список» нежелательных лиц «является секретным и не подлежит комментированию». В общем, понимайте отказ как знаете...

Пока что ничего, кроме недоумения, демарш латвийского МИДа не вызвал. Исполнительный директор Балтийского форума Александр Васильев в беседе с корреспондентом РИА «Новости» назвал «беспрецедентным» решение латвийских властей не разрешить российскому дипломату въезд в страну. «Еще не было случая, чтобы представителю российского МИД отказали бы во въездной латвийской визе», - отметил Васильев.

В свою очередь, в МИД Латвии, по словам его пресс-секретаря Ретса Плесумса, не считают решение отказать во въездной визе российскому дипломату Михаилу Демурину «особым случаем или инцидентом».

Совершенно иначе, а именно - как «неординарное событие», расценило запрет на въезд российскому дипломату посольство России в Латвии. В посольстве особо акцентировали внимание на том, что Латвия отказала во въезде в страну человеку, который ведает вопросами отношений между Россией и странами Балтии и который раньше в посольстве работал советником. Отказ латвийской стороны выдать визу Михаилу Демурину не будет способствовать нормальному и взаимовыгодному налаживанию отношений между нашими странами, считают в посольстве.

Реакция

Этот откровенно недружественный шаг не может не вызвать глубокого сожаления, поскольку ведет к осложнению двусторонних отношений. Ответственность за это в полной мере ложится на Ригу, и, разумеется, российской стороной будут сделаны соответствующие выводы.

Приходится констатировать, что в последнее время в заявлениях и действиях руководства Латвии все более очевидно проявляется установка на сознательное обострение отношений с Россией. С призывами проводить «жесткую политику» в отношении нашей страны официальная Рига не стесняется на самом высоком уровне обращаться к ЕС и НАТО. В самой Латвии расширяется применение административно-полицейских мер подавления демократического движения за права русскоязычного населения.

Подобная политика свидетельствует о превратном толковании латвийским руководством факта приема страны в ЕС и НАТО, неготовности руководствоваться принципами развивающегося партнерства Европейского союза и Североатлантического альянса с Россией. Декларативные же заявления о «желании улучшать отношения» с нашей страной уже никого не могут ввести в заблуждение.

Из заявления МИД России.

Досье

Ноябрь 2000 года. Власти Латвии запретили въезд в страну советнику мэра Москвы Александру Перелыгину без объяснения причин.

20 мая 2003 года. В «черный список» включен российский певец и депутат Госдумы Иосиф Кобзон. Официальная причина запрета на въезд - «угроза государственной безопасности и общественному порядку».

12 декабря 2003 года. Министр внутренних дел ЛР Марис Гулбис принял решение оставить в силе запрет на въезд в страну Владимира Жириновского. Жириновский был занесен в «черный список» еще 10 лет назад.

27 февраля 2004 года. Отказано в выдаче въездной визы вице-спикеру Госдумы РФ Дмитрию Рогозину, который намеревался принять участие во Вселатвийском съезде русских школ.

19 апреля 2004 года. Главного редактора российской католической газеты «Свет Евангелия» Виктора Хруля не пустили в Латвию на первый Конгресс католиков-мирян - без объяснения причин.

5 мая 2004 года. Профессор Академии МИД РФ Татьяна Полоскова задержана на границе Латвии, ее виза аннулирована. Причина - нахождение в «черном списке». Сутки спустя визу возобновляют и приносят извинения - «техническая ошибка».

Всего в «черном списке» МИД Латвии - 2500 человек.

Мы с вами!

Десять лет назад в Литве Г.Ф. Кузьминой и Л.К. Никольской были созданы соответственно две общественные некоммерческие организации: русское общество культуры и просвещения "Светлица" и детский клуб "Дария". Цель этих организаций едина: поддержка и дальнейшее развитие детского, юношеского и молодежного творчества; сохранение самобытности, познание истоков русской культуры, традиций и духовности.

20.05.2004., «Соотечественники»

Наталья Мазаник

Клуб "Дария" постепенно, шаг за шагом, собирал в детских школах, творческих организациях талантливых ребятишек. Почти каждый понедельник на сцене Государственного Вильнюсского Русского Драматического театра дети "показывали себя" и получали возможность "на других посмотреть". Так зародилась мысль об организации фестиваля. Желающих принять участие в этих мероприятиях было очень много. Пришлось проводить смотры-конкурсы в течение года, чтобы лучших из лучших пригласить на финальный концерт фестиваля.

В эти же годы активно развивалось общество "Светлица". Собирались вместе за чашкой чая, ели блины, пели песни. Отмечали праздники Рождества Христова, Пасхи, дни рождения членов коллектива. Встречались с интересными людьми республики и гостями Литвы, слушали стихи артистов театра, читали свои собственные. Передать свой жизненный опыт, знания, историю русского народа в Литве и в России возможно только в общении с детьми, молодежью. Появилось желание шефствовать над молодыми, помогать в организации фестивалей, концертных мероприятий, выставок детского рисунка. И вот, последние пять лет "Дария" и "Светлица" работают вместе, замечательно дополняя друг друга.

Все это, конечно, проходит не без помощи воспитателей, учителей, педагогов – творческих наставников, которые десять лет активно принимают участие во всех мероприятиях "Дарии" и "Светлицы": А.М. Гудзь, С.Галкина, Т.Третьякова, А.Небольсина, Т.Эгамбердиева, Н.Грудзинскине и многие другие. Ежедневная работа с детьми позволила проводить большие традиционные мероприятия. Очень удачно прошел концерт "Самые маленькие для бабушек и дедушек", посвященный Международному Дню пожилых людей, проходящему в мире под эгидой ЮНЕСКО. А старшие дети могут ежегодно заявлять о себе, участвуя в большом гала-концерте "Юные дарования", где всегда звучит русская классическая музыка в вокальных произведениях, музыке к балетам, где представлено народное, фольклорное творчество в обработке танцевальных и вокальных ансамблей или оркестров народных инструментов. "Дария" и "Светлица" часто выезжают с концертами в города Литвы. Мы регулярно участвуем в фестивалях "Муза", "Дни славянской письменности", "Дни русской культуры в Литве", проводим благотворительные концерты в детских домах, интернатах, выступаем во многих школах города, в Доме учителя, в русских общественных организациях, на новогодних и рождественских праздниках.

Наши дети выдерживали серьезные конкурсы и становились лауреатами и дипломантами в таких мероприятиях, как Международный конкурс вокалистов им. Г.Вишневской и телевизионная программа-конкурс "Утренняя звезда" в Москве, Дни книжности в историко-архитектурном музее-заповеднике в г. Ярославле (там были представлены инсценировки "Плач Ярославны", "Слово о полку Игореве", дети участвовали в конкурсе рисунков на эти темы). Юные художники принимали участие в международных конкурсах рисунков в Литве и других странах, где их награждали дипломами, памятными подарками, каталогами, в которых записаны их имена. Творческие коллективы участвуют и в других мероприятиях, более камерного характера: выставки-презентации рисунков детей и их учителей, юбилейные даты различных творческих коллективов, встречи с интересными людьми – с членами правительства, Сейма Литвы, с атташе по культуре Российского посольства и послом РФ в Литве, с артистами и работниками Русского театра, гостями из других городов Литвы и других стран. Чаще всего такие мероприятия проходят в Доме национальных общин при содействии и помощи его сотрудников и директора А.Гядяминскене.

"Дария" и "Светлица" – это еще и творческие лагеря для детей: "Салют", "Васареле-2" в Друскининкай, "Рагане" у Балтийского моря. Это встречи-семинары с педагогами и родителями. Это поиск новых форм и методов в организации самовыражения детей и взрослых. У коллективов нет недостатка в спонсорах: Департамент национальных меньшинств и миграции при Правительстве Литвы, Дом национальных общин, Государственный Русский Драматический театр Литвы, Детский фонд Литвы, Фонд Сороса, Фонд "Надежда", кафедра русской филологии Вильнюсского университета, Учебный центр "Рутения", АО "Балтора", Союз русских Литвы, издательские коллективы газет "Литовский курьер", "Эхо Литвы", "Пирмаденис", журнал "Диалогас", коллективы радио и телевидения. Огромное спасибо всем, кто внес лепту в наше общее дело. "Дария" и "Светлица" – это, пусть небольшой, но весомый вклад русского искусства в общую копилку культуры многонациональной Литвы.

Храня верность идеям единения

В.Михайлов

По инициативе Совета Собора славянских народов Беларуси, России, Украины на исторических землях Запорожской Сечи, в г.Запорожье 17-19 мая 2004 года  прошёл Собор народов Беларуси, России, Украины.Основной целью Собора стало обсуждение проблем и вопросов единения трёх братских народов и перспектив, которые предоставляет такое единение.

Собор проводился при поддержке и активном участии главы Запорожской областной государственной администрации Березовского В.П., запорожского городского головы Карташова Е.Г., генерального директора ОАО «Мотор Сич», члена Совета Собора Богуслаева В.А.

Предполагалось что в работе  Собора примут участие первые лица трёх государств, но  лишь  Президент Беларуси Александр Лукашенко направил приветствие участникам Собора славянских народов Беларуси, России, Украины. В нём Президент отметил знаменательность того, что такое высокое собрание проходит на легендарной земле Запорожской Сечи. Далее в приветствии говорится: «Историческая общность является высшей ценностью наших государств. Деловое сотрудничество на этой основе обеспечит экономическое процветание славянского мира. Что в братском единении видится залог возрождения национальной гордости и самосознания славян. Белорусы, русские, украинцы вносят свой достойный вклад в общее будущее, в меняющиеся мировые реалии».

А.Лукашенко выразил надежду на то, что проверенная веками дружба наших стран станет еще более тесной, а партнерские связи в экономической и социально-культурной сферах и в дальнейшем будут укрепляться и развиваться. Он убеждён, что наши народы продолжат строить взаимоотношения в духе понимания, согласия и всесторонней поддержки.

В работе Собора народов Беларуси, России, Украины приняли участие представители высших органов законодательной и исполнительной власти славянских государств, руководители региональных администраций и органов местного самоуправления Беларуси, России, Украины, представители интеллигенции, духовенства, общественных организаций и движений, деловых кругов трех государств.

На форуме обсуждались важнейшие события в политической, культурной и общественной жизни трех славянских стран, проблемы и перспективы трехстороннего сотрудничества в этих сферах. Особое внимание уделяется духовно-нравственному состоянию общества.

В рамках Собора прошли   выставки «Наследие Андрея Первозванного»  «Переяславская Рада: 350 лет»  и  ХІІ Международная выставка «Машиностроение. Металлургия 2004», работали «круглые столы»: «Единое Экономическое Пространство: проблемы и перспективы развития», «Историческое наследие Переяславской казачьей Рады 1654 года».

На площади Андрея Первозванного в Запорожье участники Собора славянских народов Белоруссии, России и Украины открыли памятный знак, символизирующий дружбу славян. Слова, вычеканенные на плите, можно смело считать девизом Собора: ""Братья! Будем же едины, чтоб наш союз не расколоть врагам!". Памятный знак освятил архиепископ Запорожский Василий.

Здесь же состоялось вручение наград Русской Православной Церкви политикам, руководителям промышленных предприятий и общественных организаций, своей деятельностью содействующих объединению трех братских народов.

Орден Ильи Муромца вручен члену Совета Собора Богуслаеву В.А.-генеральному директору ОАО "Мотор-Сич", предприятия, являющегося основным поставщиком авиационных двигателей для создаваемых в России вертолетов и самолетов.

 В адрес участников Собора народов Беларуси, России и Украины направил своё приветствие Патриарх Московский и всея Руси Алексий  Второй.  Он призвал участников Собора народов Беларуси, России и Украины к дальнейшему укреплению дружеских связей между тремя братскими странами. «Полагаю,- говорится в послании -, что храня верность идеям единения, провозглашенным 350 лет тому назад на Переяславской Раде, вы с успехом продолжите труды по дальнейшему укреплению уз дружбы, призванных к совместному служению во благо наших стран и народов». Патриарх подчеркнул, что проведение Собора трех братских народов "особенно актуально в наши дни, когда, теряя духовные ориентиры, многие люди забывают о складывавшихся веками связях, традициях, историческом и культурном наследии". "За последние годы многое изменилось в нашей жизни, но главное, что объединяет всех нас - это наша общая история, традиции и культура, общая купель Православной веры", - отметил Алексий Второй. Патриарх выразил надежду, что Собор народов Беларуси, России и Украины пройдет успешно и внесет "весомый вклад в благое дело созидания дружбы, мира и сотрудничества". 

Участники Собора славянских народов приняли «Обращение к народам, президентам, парламентам и правительствам Белоруссии, России и Украины». В документе выражена обеспокоенность состоянием интеграционных процессов в сфере экономики, "нередко заидеологизированными подходами к решению давно назревших задач по расширению рынков, устранению торговых ограничений, дискриминационных тарифов и цен, усложнению таможенного режима". По мнению авторов обращения, "соглашение о создании Единого экономического пространства является важнейшим шагом на пути деятельности тех отраслей экономики и предприятий, которые попали в стагнацию вследствие разрыва годами формировавшихся кооперационных связей".

"На нынешнем этапе, - подчеркивается в документе, - чрезвычайно актуальной является политическая консолидация общества в наших государствах. Пришло время перестать делить граждан на белых и красных, сторонников либо европейской интеграции, либо славянского единства. Альтернативы историческому пути в сторону возможно более полной интеграции наших народов в сфере экономики, политики, культуры и общих духовных ценностей при сохранении государственной независимости и территориальной целостности наших братских держав попросту не существует".

 В завершении Собора прошла Казачья Рада. Казаки Белоруссии, России и Украины  на заседании Координационного совета обсудили  общие задачи, стоящие перед их организациями.  Вместе с делегациями Войска Донского, Войска Запорожского Низового и представителями казачьих формирований Белоруссии в заседании приняли участие представители казаков Крыма.

В работе Собора так же приняла участие большая делегация от Русского Движения Украины, члены делегации были и участниками прошедшего 17-18 мая 2004 года, там же, в Запорожье очередного, Пятого отчетно-выборнго съезда Всеукраинской общественной организации «Русское Движение Украины». В его работе приняли участие делегаты от 26 региональных отделений этой крупнейшей на Украине русской организации.                  

Примечательно, что съезд состоялся в преддверии 5-летнего юбилея Первого Съезда русских Украины на котором было принято решение о создании общественно-политического Русского Движения Украины.

Гостями Съезда были Генеральный Консул Российской Федерации в Харькове Игорь Яковлев, консул-советник Генконсульства в Харькове Вячеслав Елагин, председатель Русской национальной общины «Русичъ» Виктор Горяйнов. На Съезде РДУ также были представлены ряд общественных организаций – Русская община Крыма, Русское общество им. А.Пушкина, Конфедерация русских общин и организаций западных областей Украины, «Союз Украины, России, Белоруссии» (СРУБ), «Русский дом», Русская община г.Черновцы, Русская община Полтавщины, Организация юных разведчиков Сумщины, ряд региональных организаций Украинского общества русской культуры «Русь». Присутствовали в качестве гостей представители казачьих объединений, деловых кругов Запорожья.

На своем пленарном заседании, 17 мая, заслушав отчёт председателя и Контрольно-ревизионной комиссии Русского Движения Украины, а также выступления делегатов, Съезд позитивно оценил результаты работы организации и избрал руководство РДУ на очередные два года. Председателем Русского Движения Украины вновь избран Александр Свистунов, который также является председателем Русского Блока.

Съездом принят ряд постановлений и обращений. Среди них: Обращение «По поводу готовящегося 23 мая с.г. так называемого «съезда русских Причерноморья» и его вдохновителей из блока «Наша Украина» и Постановление «О проведении  Второго Съезда русских Украины». В «разном» слушались вопросы организационно-методологического плана.

Во второй день работы съезда, 18 мая, по секциям прорабатывались методы выполнения стоящих перед РДУ задач.

Ниже мы публикуем Обращение и Постановление V Съезда Русского Движения Украины.

Постановление V Съезда Русского Движения Украины «О проведении  Второго съезда русских Украины»

Прошло пять лет со времени проведения Первого Съезда русских Украины. За минувшие годы многое изменилось в нашей стране, в том числе, ещё явственнее обострились проблемы русского и русскокультурного населения в вопросах получения образования и удовлетворения культурных запросов на своём родном языке.

Настало время, нам, русским людям, проживающим на Украине, дать оценку и тем русофобским документам государственных чиновников, которые направлены на сужение сферы использования русского языка, разжигание межнациональной розни, на нежелание властей прислушиваться к законным требованиям русскокультурных граждан. Мы должны проанализировать международные аспекты деятельности нашего государства, в частности, необходимость более интенсивных интеграционных процессов в рамках восточнославянской цивилизации: Украина-Белоруссия-Россия.

Новый съезд русских необходим ещё и потому, что сегодня, в преддверии президентских выборов на Украине, потенциальные кандидаты в президенты пытаются разыграть «русскую карту» ради реализации своих корыстных политических целей. Причём отнюдь не во благо русских Украины, не во благо всего ее русскоязычного сообщества.

Русское Движение Украины, созданное на основании постановления Первого Съезда русских Украины, выступает с инициативой проведения Второго съезда русских Украины в сентябре текущего года в столице Украины – Городе-герое Киеве.

РДУ предлагает создать оргкомитет по подготовке съезда, который предлагает возглавить Валентине Ивановне Ермоловой, являющейся председателем старейшей всеукраинской русской организации – Украинского общества русской культуры «Русь» и избранной на Первом Съезде русских Украины председателем Русского Совета Украины.

Русское Движение Украины готово развернуть работу по подготовке и проведению Второго Съезда русских Украины совместно с другими заинтересованными организациями.

Обращение V Съезда Русского Движения Украины по поводу готовящегося 23 мая с.г. так называемого «съезда русских Причерноморья» и его вдохновителей из блока «Наша Украина».

В связи с предстоящими президентскими выборами на Украине снова активизировались антирусские и антироссийские общественно-политические силы и их отдельные приспешники. Новыми, ранее не применявшимися методами, они пытаются расколоть русское движение на Украине, расчленить его на слабые и мелкие «самодовольные» структуры, показав, таким образом, якобы «несостоятельность» Русского народа Украины отстаивать и защищать свои права и интересы, его «неспособность» к самоорганизации. Затем, путём различных манипуляций и прямого обмана, привлечь голоса большой части русских и русскокультурных избирателей на сторону своих кандидатов в президенты.

В частности, как следует из многократных письменных и устных обращений к руководству Русского Движения Украины, на такой путь ренегатства встал некий деятель из Одессы А.А.Афанасьев. Он инициирует проведение 23 мая с.г. в Одессе так называемого «съезда русских Причерноморья».

Истинная цель этого деятеля и его подельников – увести часть русских людей и организаций под политическое крылышко кандидата в президенты Украины – Ющенко, положить их под блок «Наша Украина». Недаром представители НУ приглашены на вышеупомянутый «съезд», а в проекте решений этого мероприятия, разосланном руководителям русских организаций и в российские дипломатические учреждения, говориться о том, что необходимо «просить … баллотироваться в президенты Украины от русского населения причерноморья», причем в приложенных материалах, состряпанных Афанасьевым, настойчиво насаживается идея о том, что «именно Ющенко оказался единственным на Украине влиятельным политиком, который проявил интерес к проблемам ее русского населения…»

По сути, речь идет о провокационной попытке убедить русскую и русскокультурную общественность не только Украины, но и сопредельных стран в том, что «самым лучшим защитником интересов русского и русскокультурного населения и, следовательно, лучшим президентом, может быть Ющенко», а затем – выдвинуть Ющенко кандидатом в президенты от имени русских не только Причерноморья, но и всей Украины.

Очевидность того, что предприимчивый одессит выполняет политический заказ нашистов не вызывает сомнения. Сам Виктор Ющенко неоднократно заявлял о якобы имевшем место некоем «сотрудничестве с русскими Украины», рассыпался комплиментами в адрес Русского Блока.

Ясно, что Ющенко и его политкоманда блефовали, желая заполучить голоса части русских граждан Украины и, по ходу, скомпрометировать Русский Блок и Русское Движение Украины, являющееся базовой общественной организацией Русского Блока.

У нас не было, нет и не может быть ничего общего с этим политическим деятелем, и своё отношение к нему и его окружению мы показали 31 октября 2003 года в Донецке и в множестве документов и публикаций Русского Движения Украины и Русского Блока.

РДУ как и прежде стоит на позициях недопустимости того, чтобы от имени Русского народа Украины был поддержан политик, за которым стоят не только крайние украинские национал-радикалы и необандеровцы, но и США, осуществляющие свою агрессивную политику, как в отношении нашего народа, так и в отношении народов многих стран мира.

Русское Движение Украины обращается к руководителям и членам всеукраинских, региональных и местных русских организаций и объединений российских соотечественников, других общественных организаций и политических партий Украины, а также к общественным, политическим организациям и деятелям России, к должностным лицам российских дипломатических представительств и других учреждений, работающих с организациями российских соотечественников на Украине, с просьбой и предложением никакими действиями не поддерживать инициативы группы Афанасьева, не поддерживать позиций нашистов и их прислужников.

РДУ считает, что даже простое участие в качестве наблюдателей в запланированном на 23 мая так называемом «съезде русских Причерноморья», может стать поводом для того, чтобы ющенковцы (а они, подчеркиваем, не только приглашены на этот «съезд», но и активно участвуют в его подготовке) могли сказать: «нас поддерживают русские», «русские ведут с нами переговоры о сотрудничестве, они в нас заинтересованы», «русские Украины – с Ющенко».

В этот час напряженной общественно-политической борьбы за будущее Украины, связанной с предстоящими президентскими выборами, Русское Движение Украины с трибуны своего Очередного V Съезда заявляет, что приложит все усилия, чтобы пресечь любые попытки антирусских и антироссийских сил, направленные на обман наших соотечественников, на разыгрывание пресловутой политической карты «русские Украины за Ющенко».

Съезд РДУ призывает все общественно-политические силы, не желающие того, чтобы президентом Украины стал лидер нашистов и необандеровцев Виктор Ющенко, сплотиться в общей борьбе против блока В.Ющенко, общими усилиями противостоять «нашеукраинцам», продающим народ Украины в рабство своих западных хозяев, а также их псевдорусским подельникам.

Принято V Съездом Всеукраинской общественной организации «Русское Движение Украины»

г.Запорожье, 17-18 мая 2004 года

В публикации использованы сообщения ИТАР-ТАСС,  РИА «Новости»,  "СОЮЗ-ИНФО".

Русский язык на постсоветском пространстве

"Русская община". Редакция,
19 мая 2004

Украина отказала русскому языку в праве быть официальным

Сергей Боровиков, Киев

Вчера Конституционный суд Украины объявил о том, что не намерен рассматривать представленный Верховной радой законопроект о внесении в конституцию страны изменений, предусматривающих придание русскому языку статуса второго официального. Формальной причиной отказа стало несоблюдение депутатами требований части первой статьи 156 основного закона, согласно которой законопроект о внесении изменений в конституцию подается в Конституционный суд не менее чем двумя третями от состава парламента — то есть 300 народными депутатами. Законопроект же был внесен в Конституционный суд 165 депутатами Верховной рады.

Изменить конституцию Украины и сделать русский язык официальным предложил глава крымских коммунистов Леонид Грач. В законопроекте, который он внес на рассмотрение Верховной рады, предусматривалось дополнить статью 38 конституции Украины частью третьей следующего содержания: "Граждане имеют право в процессе управления государственными делами и в органах местного самоуправления использовать украинский язык как государственный и русский как официальный". Такими изменениями планировалось нивелировать норму об украинизации теле- и радиовещания, поскольку, по словам Леонида Грача, нового, "официального", статуса русского языка для этого было бы вполне достаточно.

Напомним, что 14 апреля Национальный совет Украины по вопросам телерадиовещания принял решение о том, что все государственные теле- и радиоканалы страны обязаны вещать только на украинском языке. Это нововведение вызвало волну протестов как на Украине, так и в России. Даже президент Украины Леонид Кучма счел своим долгом объявить, что решение об обязательном вещании на украинском языке является незаконным. В итоге 29 апреля Национальный совет наложил на это решение вето, тем самым отложив окончательную украинизацию теле- и радиоканалов.

Согласно украинскому законодательству, законопроект, предполагающий внесение изменений в конституцию, сначала должен утвердить Конституционный суд Украины. В случае с законопроектом о придании русскому языку статуса официального соответствующее представление в Конституционный суд подписали 165 депутатов (более трети состава Верховной рады), однако тот рассматривать его отказался. Как пояснил ГАЗЕТЕ пресс-секретарь Конституционного суда Владимир Шляпошников, в открытии конституционного производства отказано в связи с несоблюдением народными депутатами требований части первой статьи 156 основного закона, согласно которой законопроект о внесении изменений в конституцию подается в парламент не менее чем двумя третями от его конституционного состава — 300 депутатами. Законопроект же о придании русскому языку статуса официального был внесен в Конституционный суд 165 депутатами Верховной рады из 450 избранных в парламент. "Поэтому КС не имеет права открыть конституционное производство по этому делу и предоставить вывод о его соответствии конституции", – пояснил Шляпошников.

Впрочем, по мнению инициатора законопроекта Леонида Грача, такое решение суда имеет четкую политическую подоплеку. "Закон об официальном государственном русском языке блокируется теми силами, которые стоят на антироссийских позициях. Нас загоняют в угол, подводя под свои требования. Жаль, но в данном случае Конституционный суд выступил как политический орган, а не как судебный", – заявил он ГАЗЕТЕ.

Чем отличается государственный язык от официального

Государственный язык страны - это язык, используемый в деятельности органов государственной власти, органов местного самоуправления, государственных и иных организаций. На нем ведется делопроизводство и судопроизводство. В ряде стран, например в Киргизии и Израиле, кроме государственного существует и понятие "официального" языка: он используется практически в тех же самых случаях, что и государственный. Русский язык объявили официальным языком своего города власти Нью-Йорка. Это означает, что все судебные, деловые и другие бумаги в любые нью-йоркские учреждения могут подаваться на русском языке.

Школа - это лаборатория формирования гармоничной личности

Президент России Владимир Путин подписал Указ о награждении орденом Дружбы директора средней школы номер 45 города Львова /Украина/ Кравченко Владимира Владимировича за большой вклад в укрепление дружбы между народами России и Украины. Об этом сегодня сообщила пресс-служба главы российского государства.

22.05.2004.,ИТАР-ТАСС

Новость о награждении орденом Дружбы "застала меня врасплох", признался корр.ИТАР- ТАСС директор средней школы номер 45 г.Львова /Украина/ Владимир Кравченко. "Мой вклад в укрепление дружбы между народами России и Украины считаю очень скромным. Но награда, Указ о которой подписал сегодня президент России Владимир Путин, очень приятная новость", - сказал он.

Во Львове сейчас остается лишь пять школ с русским языком преподавания. "Мы храним и передаем детям то святое, что составляет основу русской культуры, прививаем любовь к русскому языку и истории, не забывая и об украинской, - сказал Владимир Кравченко. - И не случайно среди участников областных и республиканских олимпиад по украинскому языку, литературе и истории Украины - ученики нашей школы. Кстати, у нас учатся дети 50 национальностей".

Пушкинский центр, действующий при школе, является гордостью не только Львова, но и всей Украины. Традиционный Пушкинский конкурс, который проводится здесь, из школьного перерос в международный. На него приезжают команды из 12 городов Украины, московской 353-й школы им.Пушкина, польского лицея им.Костюшко из города Калиша.

Кравченко - инициатор создания и один из многолетних руководителей "Ассоциации русская школа" на Западной Украине. К сожалению, сетует он, количество школ с русским языком преподавания неумолимо сокращается. На 360 тыс этнических русских, проживающих на Западной Украине, осталось лишь 14 школ. Нет их уже в Ровно, Тернополе, Хмельницке, в Ивано-Франковске русскую школу объединили с польской. "Но ведь школа не должна становиться ареной межнациональных баталий,- говорит Владимир Кравченко.- Школа всегда была и будет ристалищем высокого гуманизма, лабораторией формирования гармоничной личности. Это мое кредо и я ему никогда не изменю".

Утром — деньги, вечером ... — пощёчина

      Наверно, никто из русских, живущих на Украине, не ждал ничего путного от очередной попытки группы депутатов внести в украинскую Конституцию поправку, устраняющую дискриминацию большинства русскоязычных жителей Украины. И все же, произошедшее 17 мая трудно оценить иначе как очередную пощёчину русским, России, Русскому миру. Судите сами.

      17 мая украинская Фемида отвергла законопроект, поступивший на рассмотрение КС более 9-и месяцев назад на основаниии постановления ВСУ от 11 июля 2003 г. гласящего, что законопроекты по внесению изменений в Конституцию могут отправляться для выводов в Конституционный Суд, либо субъектом законодательной инициативы (Президентом Украины) или 150-ю (а не 300-и!) народными депутатами. Для этого достаточно, чтобы соответствующий законопроект был зарегистрирован в парламенте.

      17 мая в Запорожье первый день Собора славянских народов Беларуси, России, Украины. Еще не остыл стул в Кремле на котором 15 мая Янукович убеждал Путина снять косвенные налоги на экспортируемые на Украину горюче-смазочные материалы (многомиллиардная сумма в российском бюджете) под нечеткие обещания будущего экономического благоденствия. Путин слов на ветер не бросает — деньги будут.

      И вот — выкидыш (правовой?, конституционный?, политический?). Сколько же еще оплеух должны получить обитатели российских коридоров власти, чтобы избавиться от ностальгической слюнявой сентиментальности к националистической Украине? А сегодня — по заслугам и честь.

Ловушка для достоинства

Предлагаемое для публикации интервью, является полной версией ответов на вопросы газеты «Aссанди Tаймс», от 14 мая 2004. Михаила Сытника. Он является активистом Республиканского славянского движения «Лад». По профессии политолог. Уроженец Казахстана, с родовыми корнями в России, выпускник Московского Современного Гуманитарного Университета. Его выступления в прессе обращены, прежде всего, к единомышленникам Республиканского славянского движения «Лад» и ко всем, кто считает себя русским по духу, независимо от национальности. В них автор старается философски осмыслить положение русскоговорящего населения Казахстана после распада СССР, их историческую роль в прошлом и перспективы в будущем. К сожалению, ему не достаёт политического опыта, который помог бы ему до конца осмыслить всю сложность сложившихся межнациональных отношений в Республике, чётко определить свою позицию и с пользой употребить его на благо славян и не только.

20.05.2004., «КУБ»

Михаил Сытник

1. Михаил, в Казахстане есть «русский вопрос»? Если да, почему Вы так считаете? Почему он активизировался именно сейчас? Или он был всегда?

-Русский вопрос в Казахстане возник сразу же после того, как Россия подарила Казахстану независимость в 1991-ом году. Он возник как реакция славянского населения на межнациональную политику и на все пост советские процессы в области гражданских прав и перспектив существования славянских этносов в условиях построения этнократического государства в РК. Перед развалом СССР русское и казахское население РК составляло две равные части, как две чаши весов – по 40%, а на оставшиеся 20% приходились все остальные национальности, которые представляют различные диаспоры РК. И благодаря 12 летней политики «межнациональной стабильности» славянское население, которое в течение полутора веков своим самоотверженным трудом создало 80% всей экономической инфраструктуры РК, основало большинство городов Казахстана, обеспечило промышленную индустриализацию РК, принесло образование в Центральную Азию – тихо выдавлено из всех уровней власти и, следовательно, не имеет сейчас доступа ко всем экономическим ресурсам, живя на правах второсортной нации. Только вот закономерные процессы объективной реальности вопреки желанию властей построить этнократическое государство показывают, что все системы государства и экономики функционируют благодаря языку и образованию этой второсортной нации, выдавленной из всех уровней власти и крупного бизнеса. В будущем, этому историческому процессу и тем, кто его творил будет вынесена истинная моральная оценка, только всему свое время.

Что касается актуализации «русского вопроса», то, на мой взгляд, это объясняется следующим: политическая система, в которой изначально заложены несправедливые принципы и способы управления обществом, всегда будет приводить к несправедливому распределению благ и будет все больше увеличивать как классовые противоречия социального неравенства, так и межнациональные противоречия. Дело в том, что справедливость универсальна, она является высшим благом и гармонией общественных взаимоотношений, поэтому сами по себе принципы справедливости наднациональны и основаны на вселенских законах (космос с древ. греч. означает порядок). А из этого следует, что если нынешняя власть поступает несправедливо по отношению к какой-либо национальности, в частности к русскому населению, то это автоматически означает, что, прежде всего, она поступает несправедливо по отношению к «своей» национальности. Другими словами, универсальность справедливости состоит в том, что если ты не применяешь ее в отношении «чужих», то это, прежде всего и в первую очередь, означает то, что ты не применяешь ее по отношению к «своим». Для проверки этих тезисов спросите любого аульчанина, считает ли он, что его национальная власть поступает в отношении него справедливо или спросите, имеет ли он больше благ, чем другие национальности по той причине, что его казахская власть строит государство по национальному признаку? Таким образом, если казахская власть поступает несправедливо по отношению к некоренным, то прежде всего это означает, что она поступает несправедливо по отношению к своим коренным – и все это лишь будет продолжать бить злом по простому казахскому народу и оборачиваться деструктивными межклассовыми и межнациональными процессами. Человек – дитя космоса, поэтому во всем и везде царит определенный порядок (космос), который никогда не переделать казахской власти. И смысл человеческого бытия состоит в том, чтобы постичь законы этого вселенского порядка и воплотить их в различных религиях и законах государства.

2. Принято считать, что именно «Лад» является выразителем чаяний русскоязычного населения в Казахстане. Это так? Или есть и другие организации? Вы сами ладовец? Почему?

-Это не совсем так, потому что человеческое общество соединяет в себе весь спектр человеческих интересов, общественных противоречий и различных позиций. Поэтому славянское население РК не является исключением и точно также состоит из различных слоев русскоязычных граждан, имеющих различные позиции и различные способы реагирования на внутриполитические процессы государства. Но главный водораздел между различными слоями славянского населения определяется степенью лояльности русскоязычных граждан к нынешнему режиму этнократической власти, а также их готовностью согласиться с нарушением своих же гражданских прав во имя каких-либо интересов, в основном экономических и материальных, что и происходит в сфере бизнеса, который ведут казахстанские русские и придерживаются позиции «моя хата с краю от положения моих прав в РК». Поэтому Славянское движение «Лад» не только не может выступать от имени таких казахстанских русских, но и просто не имеет права мешать им отказываться от своего национального самосознания и от своих гражданских прав, тем самым вступать в противоречие с их приспособленчеством и самопожертвованием. Здесь нужно подчеркнуть, что названные качества имеют свои позитивные стороны и граничат с такими понятиями как толерантность и терпимость. Дело в том, что на протяжении тысячелетия Православная религия является духовной сущностью русского народа, поэтому христианская жертвенность и самоотверженность превратились в национальный характер русского народа. Поэтому казахстанские русские на всплески национализма со стороны казахов, особенно в первые годы независимости, не платили им той же монетой и тем более не хватались за оружие, а лишь молча и достойно покидали Казахстан. Три с половиной миллиона русскоязычных граждан, покинувших Казахстан, сохранили историческую честь русского народа и подтвердили то, что русская нация (включая все славянские этносы), которая являлась созидателем на земле РК, не способна быть разрушителем или источником межнациональных конфликтов. А теперь проявленную высокую духовность и НЕ РЕАГИРОВАНИЕ оставшихся русских на построение этнократического государства казахская власть выдает за свою способность сохранять межнациональное согласие, ставит себе это в заслугу и бахвалится этим на весь мир. Что касается других русских организаций, то они конечно же существуют и точно также имеют свою градацию по степени подобострастности и лояльности к нынешней власти. И к сожалению, именно такие русские организации присвоили себе право говорить от имени всего славянского населения РК, особенно за пределами Казахстана, как это делает например Русская Община Казахстана под руководством бизнесмена Ю. Бунакова. Что касается меня, то я сделал свой выбор в пользу Славянского движения «Лад» и вступил в его ряды потому, что считаю эту организацию одной из немногих в РК, которая не торгует принципами и которая в течении всех десяти лет своего существования стоит на твердых и обоснованных позициях в отношении «русского вопроса» в Казахстане.

3. Судя по откликам в регионах, со стороны власти предпринимаются попытки создания псевдорусских организаций. Что вы об этом скажете? Для чего это делается, по вашему мнению?

-Накануне парламентских и президентских выборов власть понимает, что пятимиллионное славянское население РК представляет мощный потенциал и огромную силу. И для того, чтобы привлечь их голоса на свою сторону, некоторые структуры власти получили заказ быстренько состряпать свежие русские организации или союзы из мелких организаций и культурных центров по всему Казахстану, которые будут лояльны к политике властей и «верны президентскому курсу». В уставах вновь образованных псевдорусских организаций будут продекларированы очень правильные и справедливые программы, обещающие бурную деятельность и решение многих проблем. Однако в том то и дело, что национальная власть всегда мечтала вытеснить славянское население на периферию политической жизни и загнать русские организации в подобные декоративные структуры со статусом культурных центров, чтобы они там пели песни, плясали, создавали видимость бурной деятельности и абсолютно ничего не решали в государстве. Ведь политической силой любого государства, которая может реально влиять на законодательство и на все сферы жизни общества, являются партии, а большинство имеющихся партий финансируются национальной буржуазией, которой нет никакого дела до положения и соблюдения прав русских граждан.

Национальная буржуазия является продуктом нынешней власти и того национализма, который правил бал в первые 5-7 лет пресловутой независимости (от справедливости и законов). Поэтому выступать против несправедливой межнациональной политики, благодаря которой они заимели все то, с чем пришлось бы поделиться с казахстанскими русскими – означает выступать против самих себя и против своего привилегированного положения. Для национальной буржуазии истинные принципы демократии и гражданского общества являются лишь ширмой и тем «соусом», под которым они борются за власть ради самой власти – это ярко высвечивает их «глухонемая» позиция в отношении прав русских и полное одобрение всей кадровой и языковой политики в РК. Но самое закономерное то, что национальная буржуазия воспитана и развращена тем произволом, который творился при переделе общенародной собственности, и теперь эта буржуазия сама жаждет подобной беспредельной власти, а своим воспитателям возвращает ту мораль, на которой была воспитана. Здесь философия очень проста и основана на религиозном принципе подобия: власть сделала многих казахских буржуа с помощью беззаконной закулисной политики и несправедливых правил приватизации, и теперь те же самые усвоенные способы поступать несправедливо и беззаконно обернутся против этой власти. Этот принцип христианской религии объясняет то, что порожденное зло всегда оборачивается против своего родителя. Возьмите для отвлеченного примера базы террористов, которые в 1970-ых годах создавала Америка для геополитической борьбы в арабских странах, в том числе и против СССР – теперь все это обернулось и работает против самой Америки.

Иметь же свою партию, направленную на решение проблем славянского населения, ни финансово, ни организационно сейчас невозможно, т.к. в Казахстане вообще отсутствует такое понятие, как крупный русский бизнес. При этом вся общественность РК прекрасно знает, что казахская власть со своей стороны сделала все, для того чтобы не зарегистрировать партию «Соотечественник», которая была лишь первой и слабенькой попыткой создать партию, программа которой выражала бы интересы славянского населения. И это противодействие со стороны нынешней власти, сформированной по национальному признаку, всегда будет мощным и скрытным. В настоящее время остается только непонятной позиция Русской Православной Церкви, которая вдруг озаботилась помочь некоторым ставленникам власти создать подобные союзы псевдорусских организаций. Я всегда считал, что изменять самому себе и уметь вовремя прогнуться – это исключительная прерогатива беспринципной политики, но оказывается и религия не всегда может отказаться от «конструктивного сотрудничества» с такой политикой и святая вера может стать служанкой политики. Вот только каков будет авторитет РПЦ в глазах многих казахстанских русских после того как все круто изменится, ведь режиму нынешней власти осталось не долго…

4. Во время митинга в Алматы в защиту Жакиянова со стороны власти был использован такой метод черного пи-ара, как листовки от вашего имени с призывом не поддерживать ДВК. Но вы ведь их не писали? Как вы думаете, с какой целью они были сделаны?

-На мой взгляд, замысел этой листовки довольно прост – вбить клин или разрушить партнерские контакты РСД «Лад» с НП ДВК (Народная партии «Демократический выбор Казахстана»-Ред.). Что касается содержания самой листовки, то психологические приемы и ролевая диспозиция ее содержания продуманы и написаны теми же людьми, которые распространили против меня черный пи-ар в виде листовки меньшего формата в прошлом году за один день до выборов в Маслихаты. А моя личность и личность Г.Белякова была выбрана в «авторы» этой листовки потому, что мы являемся активистами славянской и казачьей организаций (нужно заметить, что казаки вообще никогда не имели никаких контактов с ДВК) и накануне больших выборов власть опасается некоторого сближения славянских организаций с оппозицией. В общем это самая обычная тактика, направленная на раскалывание не Ловушка для достоинства.

В Туркмении запрещены дипломы зарубежных вузов. Своих девать некуда?

Туркменистан больше не признает дипломы зарубежных вузов. С 1 июня все сотрудники государственных учреждений и организаций – врачи, юристы, учителя, получившие образование за рубежом – будут уволены.

25.05.2004., IWPR

Мурад Новрузов

В соответствии с распоряжением правительства, все туркменские специалисты, получившие образование за пределами Туркменистана после 1993 года, письменно уведомлены администрацией и профсоюзным комитетом о предстоящем увольнении.

В большинстве случаев "зарубежные" дипломы получены в вузах России и других бывших республик ССР.

Разъяснить данную ситуацию мы попросили сотрудника Минобразования, которая на условиях анонимности сообщила: "Данное распоряжение – не наша инициатива. Оно "спущено" к нам сверху уже давно. С этого года мы начали поднимать архивы, собирать информацию о дипломах сотрудников госучреждений".

"Принимается во внимание только то, что человек отучился за пределами Туркменистана. Стаж на госслужбе и характеристика по работе не учитываются. Было распоряжение увольнять всех, кто имеет "нетуркменские" дипломы".

"Боюсь, что теперь диплом, полученный за рубежом, будь то дальнее или ближнее зарубежье, будет означать полный запрет на профессию на территории нашей страны".

Точное число тех, кого затронет указ, пока не называется, но, по мнению экспертов, особенно пострадает сфера образования, где в каждой школе могут потерять работу до десяти преподавателей. Предстоят увольнения и в сфере здравоохранения и в правоохранительных органах.

Плановые сокращения в сферах образования и здравоохранения проводятся уже в течение двух лет. За это время по распоряжению президента Сапармурата Ниязова были уволены 11 тыс. учителей и 15 тыс. работников медицинских учреждений. В последнем случае младший медперсонал заменили солдатами срочной службы, что объясняется главным образом соображениями экономии средств бюджета, характеризующегося крупным дефицитом. Эти меры вызвали резкую критику со стороны международных организаций.

Стандартный текст уведомления об увольнении выглядит следующим образом: "Ваш диплом считается недействительным. По этой причине вы предупреждаетесь о том, что с 01.06.2004г. вы освобождаетесь от должности. Для того, чтобы устроиться по специальности, вам следует по завершении трудового отпуска обратиться в районное управление образования".

"Я шестнадцать лет проработала старшей операционной медсестрой ашхабадского городского "Дома Здоровья", – говорит Анна – одна из сотрудников, которым грозит увольнение. – И вот теперь получаю письмо, где говорится о "несоответствии" моего российского диплома Самарского Высшего медицинского училища, полученного в 1994 году, туркменскому медицинскому образованию".

"Это, разумеется, абсурд. Диплом другого государства не мешал мне на протяжении всех этих лет спасать жизни людей. Никто никогда не ставил под сомнение мою квалификацию, и мне очень обидно".

В дополнение ко всему, с Анны потребовали расписку в том, что она не будет опротестовывать увольнение. При отказе написать расписку увольняют по такой статье Трудового кодекса, с которой уже никуда не устроишься.

Не вызывает сомнения, что очередная инициатива Туркменбаши направлена против тех родителей, которые стремятся отправлять своих детей на учебу заграницу. Подобная практика получила особо широкое распространение после того, как Ниязов своим указом сократил вузовское образование до двух лет. Но имеется и другая подоплека. Узаконивая неприятие всего "иностранного", решение Туркменбаши фактически завершает процесс умерщвления всей гуманитарной сферы в Туркменистане и усиливает изоляцию страны.

Власти Туркменистана объясняют свое нововведение тем, что в странах СНГ существует множество негосударственных коммерческих вузов, в большинстве которых уровень образования крайне низок. Выпускников именно этих вузов не хотели бы видеть в Туркменистане.

Но что делать тем, что имеет дипломы престижных университетов ближнего и дальнего зарубежья?

Мердан оказался в числе тех, кто в эти дни получил уведомления об увольнении. "У меня очень престижный диплом, – говорит он. – Я закончил юридический факультет МГУ. Уже пять лет работаю в юридическом отделе банка, а теперь вдруг, ни с того, ни с сего, мой диплом оказывается "недействительным"".

"Аналогичные уведомления получили и другие сотрудники нашего банка – молодые люди, отучившиеся на Украине по межправительственному соглашению между двумя странами. Соглашение позднее было расторгнуто, но они-то в чем виноваты?"

ЦентрАзия,
24 мая 2004

Сталинская шинель может пригнуть к земле

Амангельды Эсенов

Известное выражение русского классика XIX века: все мы вышли из гоголевской "Шинели", во второй половине XX века было переделано в нечто более сакраментальное: мол, все мы вышли из сталинской шинели. При всей кажущейся невозможности сравнить двух деятелей: и тем, и другим адептам кажется кощунственной сама мысль сопоставлять их (не зря другой классик XIX века изрек на века: "Гений и злодейство - вещь несовместимая...").

Однако оставим в сторону этот спор – его решит время, вернее тот день, когда последний интеллигент постсоветского пространства будет рекрутирован на почетных условиях в шоу-бизнес транснациональных медиакомпаний и согласится с тем, что джакузи с шампанским - это круто; когда пожилой человек будет вспоминать Сталина по ассоциации с хорошо раскрученными произведениями Эдварда Радзинского и прочих...

Пока что на постсоветском пространстве больше осталось адептов культа силы, ставки на вождя и, вообще, на так называемую харизматическую личность. Одной из таких личностей, создавших культ самой себя является Сапармурат Ниязов. В этой связи стоит отметить, что сила, которой обладает та или иная харизматическая личность, далеко не всегда является созидательной, нередко она оказывается ужасающе разрушительной. Вот и, казавшиеся на первый взгляд созидательными, усилия Туркменбаши по строительству великого будущего для своей страны, возрождению национального самосознания туркменского народа, его истинной истории, культуры и традиций, обернулись в итоге разрушительными последствиями для государства и его населения.

В свое время (каких-то 20-30 лет назад) в солнечной Туркмении проживали представители 105 наций и народностей (из них только русские составляли 12 процентов численности всего населения). А так называемая титульная нация, представленная в основном четырьмя родоплеменными общинами и другими, которых обычно не брали в расчет, насчитывала менее 66 процентов. В те далекие уже времена делить было нечего – все создавалось вместе... Это сейчас вдруг вспомнилось: оказывается Огуз-хан и был, собственно, предтечей славных сельджукских и прочих династий; Джунаид-хан, оказывается, был дальновиднее Энвер-паша (речь идет о лидерах вооруженных группировок, в свое время разбитых Фрунзе и Буденным) и если бы последний подчинился бы Джунаид-хану, колесо истории дало бы другой ход. Ну, а экскурсы в XIX век и далее, вглубь, вообще представляют русских и прочих кровавыми колонизаторами, особенно при этом досталось художнику Верещагину - его полузабытые, батальные преимущественно, картины служат прекрасной иллюстрацией вековых колонизаторских устремлений Российской империи (в трактовке идеологов нынешнего туркменского режима).

Все это дало прекрасную пищу для пишущей братии, резонно рассудившей, откуда у народа, в принципе, не имеющего традиций государственного строительства, да и вообще городов, появилось столько великодержавной спеси?! Ханство, включавшее когда-то эту территорию в свои владения, называлось Хивинским, что так и осталось в анналах истории. А такие города, как Дашогуз, Мары, Туркменабат были вообще построены узбекскими торговцами из Мавераннахра. Более же современные – Ашгабат, Туркменбаши (бывший Красноводск), Байрам-али, Серахс создавались в XIX веке, как форпосты той самой Российской империи, ну, а затем уже обросли "жирком" - мирным населением...

По большому счету, такого рода "споры" носят явно спекулятивный характер. Понятное дело, они инспирированы с очевидной политической целью. И здесь дело не в том, что подобного рода шовинистические идеи проникают в массовое сознание – горе такому сознанию, которым можно так легко манипулировать.

Дело и не в том, что все это является современным исполнением идей Макиавелли и прочих идеологов авторитарных режимов.

И дело даже не в том, что исполнение всего задуманного могло быть тоньше, а значит и эффективнее (вырождение квалифицированных кадров, нехватка специалистов вообще – один из минусов любого авторитарного режима).

Дело в другом – все происходящее в Туркмении, прекрасно отвечает целям и задачам титанической программы самого Туркменбаши, конечно же, начавшейся с приукрашивания своей харизмы... Вождю всех времен и народов в этом плане было тяжелее: немалую часть его империи составляли представители нетитульных национальностей. Поэтому Туркменбаши решил примерить "сталинскую шинель" - и ему понравилось.

Так появилась на свет "Рухнама", по мнению некоторых экспертов являющаяся высокомерной попыткой ответить просто на очень сложные вопросы действительности - это, кстати, в свое время опробовал и Иосиф Сталин, например, переселяя целые народы из их родных мест в незнакомые края. По мнению тех же экспертов, анализ данных, или, иначе говоря, препарирование неоднозначной действительности, без выхода в обобщениях на новые духовные горизонты, похоже на блуждание мысли в лабиринтах подсознания. В таких случаях автора "Рухнамы" спасает метод Мюнхгаузена – вытаскивание себя за косичку из болота (в нашем случае - подсознание).

Туркменбаши, сам того не замечая, выплеснул на страницы своего произведения амбиции недоучки, верхогляда и краснобая. Наверное, в узком кругу друзей подобного рода "полезные советы", которыми пестрит "Рухнама", и приемлемы – и не такое можно простить родному человеку, но в масштабах страны, да и всего мира ("Рухнама" уже переведена на одиннадцать языков мира) последнее прощать никак нельзя.

Идеи, напоминающие фантазии параноика (упертый – говорят о таких простые люди), воплощаются в сегодняшней Туркмении в жизнь. Видимо, это является попыткой изжить комплекс неполноценности. А что делать – жизнь не дала более простого варианта, чем одеть "сталинскую шинель", и повести свой народ по единственно правильному для его руководителя пути.

В такой ситуации сказав "А", политический деятель переходит к "Б". И далее. Под буквой "А" был помещен спорный с точки зрения здравого смысла тезис о богоизбранности туркмен... Смею добавить, что Ваш покорный слуга – автор этой статьи, будучи туркменом, как ни старался не смог, ни заметить, ни почувствовать признаков своей богоизбранности, скорее наоборот – так как вынужден жить не на родной земле, где похоронены предки, а вдали от дома.

Между тем, получается, что для Туркменбаши в тезисе о богоизбранности нет ничего сверхъестественного. Собственно, само слово "Бог", включаемое в состав сложных слов и предложений, всегда привлекает любого лидера авторитарного толка. Например, "Бог милостив" - "Туркменбаши милостив", "Бог строг – Туркменбаши строг" и так далее. На практике данный тезис помимо всего прочего облачается в плоть и кровь памятников, указов, назначений, переименований, газетных статей, телевизионных очерков, рекламных социальных роликов и так далее. Не всегда суть происходящего понятна стороннему наблюдателю, да и тем, кто живет (выживает) в Туркмении. Еще реже она может быть воспринята ими без оговорок.

Очевидно, этой непонятливостью страдали на беду свою представители национальных меньшинств Туркмении, которых, видимо трудно было убедить в том, что туркмены – главная ветвь истинных тюрков, Туркменбаши – если и не посланник Бога, то, как минимум, его заместитель по тюркоязычным народам, а "Рухнама" не менее, а может быть и более священное писание, нежели Коран, Библия или Евангелие. Поэтому непонятливую и не до конца восприимчивую к "высоким порывам" Туркменбаши часть населения не включили, за крайне редким исключением, в развивающиеся институты трайбализма: с грызней внизу и единодушием наверху; с закреплением функций "родителя" за государством – считай, глава клана, а функций "детей" - за народом – считай, всеми теми, кто остался вне административно-распределительной системы и в настоящее время являются "черной костью"...

Система эта, хотя и не предполагает стимулов для развития общества, обладает одним неоспоримым преимуществом, каковым бывает еще мазар (кладбище): тишь да гладь и божья благодать...

Однако в ближайшее время эксперты ожидают нарушение спокойствия, мира и стабильности в Туркмении. Истек установленный сроком на десять лет период перехода туркменской письменности на латинскую графику. Согласно соответствующего указа Сапармурата Ниязова, организация и ведение делопроизводства в государственных учреждениях обязательны только на туркменском языке и исключительно в латинском варианте написания. В частности этим указом предусмотрены организация экзаменов на знание туркменского языка и латинской графики в организациях, учреждениях и на предприятиях. Естественно, не все проходят через явно мелкое сито подобного рода испытаний - слаба учебная база, отсутствует литература по некоторым специальностям, а также система бесплатного эффективного обучения населения, в частности представителей среднего и старшего поколений...

В первую очередь, конечно, страдают представители национальных меньшинств. По результатам экзаменов они увольняются с работы или переводятся на низшие должности. Собственно, экзаменация взрослых людей, да и не только их - прекрасный повод разобраться по существу и поставить на место не в меру зарвавшихся представителей "черной кости".

Аналогичные испытания предусмотрены не только для предприятий, организаций, но и для сферы народного образования, системы среднего специального и высшего образования. Резонные замечания некоторых здравомыслящих туркмен о неготовности всей страны к подобного рода апокалипсическим встряскам глохнут в шуме славословий в адрес Великого Сердара.

Для Туркменбаши цель оправдывает средства. Не можете писать на туркменском – учитесь хотя бы читать. Представителям нацменшинств на родном языке читать уже не придется. Согласно распоряжению Сапармурата Ниязова от 14 февраля 2004 года, помимо азербайджанских (которые запретили еще раньше), к ввозу в Туркменистан запрещены печатные издания из России, Киргизии, Казахстана и Узбекистана.

Власти Туркменистана продолжают этническую чистку и среди священнослужителей. Как сообщила служба новостей "Форум-18" (Норвегия), силовые структуры Туркменистана принудительно заменяют имам-хатибов (лидеров мусульманских общин, настоятелей мечетей) из числа узбеков на "чистых" туркмен на северо-востоке страны – территориях, где испокон веков проживали этнические узбеки. При этом, не важно, насколько силен в богословии новый имам-хатиб, главное, что он туркмен. Представители узбекской диаспоры – жители городов Керки, Ходжамбас и других не могут посетить без визы, оформляемой аж в Ашхабаде, своих родственников в приграничных районах Узбекистана, находящихся от них в нескольких километрах.

Азербайджанцев просто вынуждают покинуть Туркменистан – так, по мнению Сапармурата Ниязова, этнические азербайджанцы должны расплачиваться за принципиальную позицию бывшего и настоящего лидеров Азербайджана в вопросе о дележе акватории Каспийского моря.

Что же касается русских, в свое время представленных самой большой национальной общиной, - Туркменбаши выкупил их интересы у России в обмен на договор сроком на 25 лет по поставкам углеводородного сырья. И если раньше с просторов России доносились голоса в защиту своих соотечественников, теперь в Туркменистан зачастили высокие гости, а в крупных городах России открываются центры по изучению духовного наследия Туркменбаши, в частности его "бессмертного" произведения - "Рухнама". Видимо про права русских в Туркмении Россия тоже забыла лет на 25.

Подумаешь, снесли бульдозером здание туркменского русского театра драмы имени А.С.Пушкина в центре Ашхабада! На весах политики – это сущая мелочь. Важнее другие интересы, зарождающиеся в многомудрых головах и воплощаемые в жизнь некоторыми лидерами постсоветского пространства.

И не удивительно, что требования о вывешивании над входом в мечети государственных флагов страны и портретов Сапармурата Ниязова, о начале молитв с прославления "отца всех туркмен - Туркменбаши", о приравнивании "Рухнамы" к Корану (верующие должны ее касаться при входе в мечеть), теперь обязательны для исполнения и в православных храмах. Осталось только депортировать всех русских, как это сделали с армянами. Только вот незадача – их (русских) пока что многовато. Но это ничего – в отличие от армян русские почему-то не дружные, нет у них и защитников в международных организациях. Впрочем, если сам Владимир Путин индифферентно относится к этому вопросу, то зачем нужно вмешиваться другим?

Однако и без этого вмешательства все будущее Туркмении под угрозой. Дело даже не в словах председателя республиканской партии Туркменистана (в изгнании) Нормухаммада Ханамова "Ниязов ненавидит туркмен, было бы странным ожидать от него иных чувств по отношению к азербайджанцам, узбекам и другим народам, населяющим Туркменистан...". Это и туркменской козе понятно. Дело в том, что "сталинская шинель" рано или поздно начинает пригибать к земле. Не избежал этой участи и сам Иосиф Сталин... А в нашем современном мире это вдвойне неизбежно. Хотя бы потому, что трагедию история повторяет в виде трагифарса.

Понятно, конечно, что всеобщая "туркменизация" в некоторой степени обеспечивает (однако далеко не гарантирует) Туркменбаши лояльность своих граждан – представителей титульной национальности. Зачем тогда развивать общество, ценить культуру, в том числе других народов, создавать конкурентную среду. В сегодняшней Туркмении свое понимание концепций развития общества и государства и свой путь. Пусть этот путь развития и упирается в тупик, но даже Туркменбаши не вечен – на его век хватит.

Миграция

Московская милиция стала монополистом на рынке паспортов. 

Как это будет выглядеть, все знают заранее. Отныне она выдает не только российские паспорта, но и заграничные, а заодно занимается оформлением российского гражданства. Прием в гражданство и ускоренная выдача загранпаспортов – весьма "взяткоемкие" процедуры. А милицейское ведомство – уже традиционно один из форпостов бытовой российской коррупции.

19.05.2004., «Гезета.ru»

Перебои с выдачей загранпаспортов накануне отпускного сезона становятся уже, кажется, традицией. В декабре МИД перестал выдавать паспорта по обычной процедуре, в результате чего цены на их получение взлетели втрое. Теперь, накануне летнего сезона, МВД затеяло авральную реформу паспортно-визового управления ГУВД Москвы. В конце прошлой недели начальник столичного ГУВД Николай Пронин дал районным ОВИРам указание прекратить прием документов. А уже с 20 мая все 33 столичных ОВИРа ликвидированы. Зато в каждом из 120 московских районных управлений внутренних дел теперь поселятся сотрудники паспортно-визовой службы, которые и займутся оформлением гражданства, а также выдачей заграничных и внутренних паспортов. Выдачу МИДовских загранпаспортов пока оставили за Министерством иностранных дел, но такие паспорта стоят гораздо дороже.

Конечно, пресловутые Отделы виз и регистраций – наследие советской ксенофобии, автаркии и шпиономании – обречены были бесславно помереть.

Всем этим везде занимается и должна заниматься полиция. Но полиции в России нет. Есть милиция.

Как и всякую реформу, затрагивающую "шкурные" интересы граждан, реорганизацию паспортно-визовой службы Москвы ее авторы объясняют желанием облегчить жизнь людям. Мол, если распределить сотрудников 33-х ОВИРов по 120 отделениям милиции, паспорта начнут выдаваться быстрее, а народу не нужно будет брать штурмом единственный на весь район ОВИР – достаточно сходить в родное отделение милиции по месту прописки. Однако пока никто не может сказать, когда новая "машина" выдачи загранпаспортов начнет работать на полную мощность и как быстро удастся справиться с очередями, которые образовались из-за реформы. Также неизвестно, сколько сотрудников паспортно-визовой службы уцелеют в ходе. Да и, вообще, поверить, что в милиции быстро, четко и вежливо, без волокиты и ерунды будут выдавать загранпаспорта, взрослый россиянин вряд ли способен.

Просто потому что российская милиция понимает свою роль в обществе как контрольно-репрессивную. Она не оказывает услуг обществу, она за ним приглядывает.

Более того, главную опасность реформы простодушно озвучил сам главный московский милиционер Владимир Пронин на заседании московского правительства, выдав ее за достижение: "В ходе этих преобразований мы уберем коммерческие структуры, которые якобы помогали гражданам в оформлении документов за плату". В переводе на русский язык и с учетом реального положения вещей это означает: "будем брать взятки без посредников". Понятно, что в условиях такой монополии оптимизировать и делать более удобной процедуру выдачи загранпаспорта никто заведомо не будет.

По всей видимости, дело кончится тем, что при милиции возникнут коммерческие структуры, которые будут оформлять за деньги загранпаспорта по ускоренной процедуре. Но, как показывает опыт, совмещение функций государственных и коммерческих обычно приводит к образованию довольно уродливых гибридов. И в частности – к усилению внутренней коррупции.

И вообще – что такое получение загранпаспорта? С одной стороны, это необходимая проверка благонадежности и чистоты перед законом личности просителя. Это дело милиции и правоохранительных органов. С другой – это услуга по оформлению документа. Мы платим за оформление "корочки", отражающей результат проверки. За комфорт и гарантированные, удобоваримые сроки. А потому аккредитация турфирм при управлениях внутренних дел выглядит схемой гораздо более разумной и прозрачной, нежели создание коррупциогенного окна в каждом отделении милиции.

Ну и наконец – конкуренция. Если параллельно с аккредитованными при управлениях внутренних дел турфирмами отделения милиции будут выдавать паспорта, взимая по квитанции умеренную фиксированную плату, и эти деньги непосредственно будут начисляться оформившему паспорт подразделению, то это бы заставило и милицию сделать процедуру более доступной, и сдерживало бы в какой-то степени рост цен за аналогичную услугу в турфирмах.

Однако вряд ли эти рассуждения заинтересуют г-на Пронина.

Дубликаты бесценного груза.  Легко ли стать гражданином?

На днях в "МК" прошла "прямая линия" с заместителем министра внутренних дел России Александром Алексеевичем ЧЕКАЛИНЫМ и заместителем начальника Главного паспортно-визового управления Леонидом Эдуардовичем ГЕРБАНОВСКИМ. Вопросы, которые больше всего волновали наших читателей, касались получения гражданства РФ, регистрации иностранных граждан на территории России и обмена паспортов. Судя по бравурным ответам приглашённых у них в ведомствах проблем нет. У них всё в полном порядке. Тогда откуда берётся весь тот беспредел, о котором повествует в публикуемой ниже статье Тархата Тезикова « Добро пожаловать в Россию, или Вредные советы переселенцам»?

07.05.2004., «Московский комсомолец»

Подготовила Вика Сарыкина

Как получить российское гражданство

— Здравствуйте, мы вас слушаем!

— Это "горячая линия"? У меня к вам воп­рос: как можно получить гражданство РФ?

— Для начала вам необходимо почитать Закон "О гражданстве РФ" — его можно купить в любом  книжном магазине или ознакомиться с его содержанием в паспортно-визовом подразделе­нии по месту жительства. Там, кстати, вам под­робно объяснят, какие документы следует предо­ставить в вашем конкретном случае. Согласно новому декабрьскому закону, процедура получе­ния гражданства РФ теперь происходит по двум схемам — общей и упрощенной. Под упрощен­ную схему попадают: иностранные граждане, со­стоящие в браке не менее трех лет с лицами, имеющими российское гражданство; граждане, которые закончили средние или высшие учебные заведения после 1 июля 2002 года на территории РФ (нам нужны специалисты); ветераны ВОВ; граждане, проходившие службу в России; нетру­доспособные граждане, имеющие несовершен­нолетних детей; лица, родившиеся на террито­рии РФ, а также те, кто претендует на воссоединение семей.

—  Добрый день, это Александр Чекалин? Скажите, как долго рассматривается заявление о получении российского гражданства?

— В целом сначала нужно по­лучить разрешение на временное проживание — на это уходит полго­да или меньше. Затем, если по уп­рощенной схеме, необходимо по­дать заявление о приеме в россий­ское гражданство. Оно рассматри­вается тоже максимум полгода. Сделать это могут бывшие граждане СССР только до 1 января 2006 года. После этого срока им при­дется оформлять еще и вид на жительство.

     Если же по общей схеме, то через год после получения разрешения на временное прожива­ние, необходимо оформить вид на жительство (это займет еще до полугода). По истечении необходимого срока проживания можно подавать заявление о приеме в гражданство РФ. Срок при­нятия решения по такому заявлению составляет до одного года. Добавлю только, что в этом слу­чае путь к получению гражданства не ближний, и нужно набраться терпения.

— Здравствуйте! У меня такой вопрос. Я врач акушер-гинеколог, кандидат наук, мне 25 лет, по национальности я азербай­джанка. С 80-го года мы с семьей жили в Рос­сии, но в 90-м нам пришлось выехать из Мо­сквы. Есть ли у нас какие-то льготы, чтобы  прописаться здесь заново и получить гражданство России?

— А родились вы где?

-     В Баку.

 — В любом случае вам нужно обратиться на Большую Ордынку, дом 14, к начальнику от­дела по вопросам гражданства. Он проведет проверку вашей регистрации, и если подтвер­дится, что до 91-го года вы были прописаны в России и выехали временно, то вопрос ваш ре­шится очень просто.

— Здравствуйте, я из Ташкента, получил разрешение на временное проживание в России. А недавно я вычитал в Законе "О гра­жданстве", что могу по упрощенному вариан­ту подать на гражданство. Это так?

— Абсолютно верно.

— И мне не нужно, как раньше, ждать год или три года?

— Не нужно. Вы можете пойти в ОВИР хоть сейчас и подать заявление на гражданство, если у вас уже есть разрешение на временное прожи­вание.

  - Алло! Здравствуйте! У меня такая ситуация: меня лишили гражданства — я дол­гое время проживал за рубежом, и меня по­просили написать заявление об отказе в свя­зи с получением другого гражданства, хотя никакого другого гражданства я не принимал.

— А вы уезжали из России когда — в 80-х го­дах?

-   Нет, в 2002 году.

—  Такого просто не могло быть. Давайте разбираться. Напишите, пожалуйста, заявление и пришлите по адресу: Москва, 3-й Стрелецкий переулок, дом 10А, в Главное паспортно-визовое управление МВД России.

-   Добрый день! У меня такая ситуация: я обнаружила, что мой 11-летний ребенок не имеет никакого гражданства.

— Как же так получилось?

— Я москвичка, в 1993 году родила сына. У него есть свидетельство о рождении в горо­де Москве. Ребенок рожден от австрийского гражданина, но в браке мы не состояли и через какое-то время вообще потеряли друг с другом связь. Теперь оказалось, что мой сын не имеет гражданства. Я даже не предполага­ла, что свидетельство о рождении не является доказательством гражданства.

—  Не является, потому что свидетельство о рождении — это просто документ, удостове­ряющий факт рождения ребенка. Это сегодня новорожденный автоматически считается граж­данином РФ, если он родился на территории нашей страны, но раньше — в вашем случае в 1993 году, по действующему в то время законо­дательству, вам нужно было в течение года об­ратиться в отделение милиции или в посольст­во, чтобы по соглашению родителей выбрать гражданство ребенку. Сейчас вам нужно идти в Паспортно-визовое управление ГУВД Москвы на Большую Ордынку, дом 14.

— Здравствуйте, я бы хотела с вами посо­ветоваться. Я уроженка Грузии, живу в Подмосковье 11 лет, училась здесь в школе. Могу ли я получить российское гражданство?

— Можете, если вы здесь учились и работа­ли столько лет. Скажите, у вас есть регистрация по месту жительства?

— Не по месту жительства. Вы знаете, в метро полно объявлений от разных фирм, ко­торые регистрируют за деньги...

—  Знаем и боремся с этими фирмами. Вы снимаете квартиру?

— Да, но договора с хозяйкой квартиры мы не подписывали.

— Печальный у вас случай. Вам нужно иметь на руках договор об аренде квартиры, найма и обращаться в местный ОВИР, чтобы получить разрешение на временное проживание, и только затем уже можно говорить о возможности полу­чения гражданства.

— Добрый день! Я пенсионер Миноборо­ны Беларуси, моя жена и дети — гражда­не России. Зарегистрирован по месту жи­тельства с 1995 года. Еще в прошлом году я подал заявление-просьбу на временное про­живание.

—  Вам теперь можно сразу подавать заяв­ление на получение гражданства РФ.

-    Даже так?.. Вот спасибо вам! Толь­ко мне начальник паспортно-визовой службы сказал, что я, прежде чем подать это заявление, должен отозвать свои ста­рые документы.

— Действие начальника неправильные — обращайтесь в паспортно-визовое управление ГУВД вашего областного города.

— Здравствуйте, вас беспокоит житель­ница Тверской области. У нас друзья в 92-м году купили дом и переехали сюда из Казахстана. Платили налоги, получали пен­сию. А теперь выясняется, что выданный им вкладыш в паспорт недействителен, им не дают паспорт, и у них нет российского граж­данства.

—  К сожалению, вкладыш им выдали оши­бочно. Есть два варианта решить эту проблему. Либо подать заявление в Комиссию по вопросам гражданства при Президенте РФ с описанием в произвольной форме своей ситуации с офици­альным отказом паспортно-визовой службы о за­мене паспорта. Либо сразу сдавать документы на получение гражданства по упрощенной схеме по месту жительства в подразделение паспортно-визовой службы.

Как стать временным москвичом

— Добрый день! У меня вопрос про реги­страцию на территории России. Скажите пожалуйста, это правда, что скоро можно бу­дет получить ее, не стоя в бесконечных оче­редях в паспортный стол ДЭЗа?

—  Правда, если будут внесены соответству­ющие изменения в законодательство. Министер­ство внутренних дел России разработало проект Закона "О регистрационном учете населения РФ", который значительно упростит действую­щую сегодня процедуру регистрации. Согласно этому законопроекту, сроки, необходимые для оформления всех документов, значительно со­кратятся, при этом вам не нужно будет посещать ДЭЗ или РЭУ, а достаточно принести заявление в отделение милиции.

— Скажите, а на каком основании сущест­вуют многочисленные фирмы, которые пред­лагают регистрацию?

-   Их действия абсолютно нелегальны, они работают с поддельными документами, и не уди­вительно, что мы получаем жалобы от москвичей, которые вдруг обнаруживают, что на их площади прописано по десять человек. Мы ведем актив­ную работу по выявлению таких фирм и пресече­нию их деятельности.

— Прямая линия? Выслушайте меня, по­жалуйста! Меня зовут Любовь Романов­на,  мне 80 лет, полтора года назад я приехала с Украины к дочке в Москву. Все это время моя дочь оформляла меня, заполняла документы на получение необходимых доку­ментов. На днях мне разрешили временное проживание, но к этому времени у меня уже кончился срок регистрации, который продле­вали и так уже четыре раза. Что же теперь, из-за того, что моя регистрация просрочена, я не получу разрешения?

—  Любовь Романовна, оставьте ваш теле­фон, пожалуйста, вам позвонят сегодня же, не та­кая уж это большая проблема — продлить реги­страцию.

 Как обменять паспорт

- Добрый день, меня зовут Андрей. У ме­ня такой вопрос: до какого срока нужно поменять старый паспорт на новый?

— До 1 июля этого года, если вы гражданин России. Для иностранных граждан, зарегистри­рованных по месту жительства на 1 июля 2002 го­да, и для лиц без гражданства, зарегистрирован­ных по состоянию на 1 ноября 2002 года либо по­лучивших разрешение на временное прожива­ние, паспорт гражданина СССР действителен до 1 января 2006 года. Такое продление срока вы­звано изменениями в Закон "О гражданстве РФ", принятыми осенью 2003 года; это необходимо названным категориям для удостоверения своей личности и возможности осуществлять свои права до принятия гражданства РФ.

— А почему же уже сейчас милиционеры грозят оштрафовать?

— Грозят, но не штрафуют же. А что вам ме­шает поменять паспорт?

— Очереди.

— Их уже нет. Очереди были в конце прошлого года, когда был пик обмена паспортов, — тог­да мы выдавали до 6 млн. российских паспортов в месяц. Сейчас ситуация изменилась: мы пас­портизировали уже более 129,2 млн. человек и в настоящее время выдаем — как обычно — около 800 тыс. документов в месяц. Приносите в ваш ЖЭК или ДЭЗ фотографии, старый паспорт, кви­танции сберкассы об уплате пошлины в 50 рублей — и через 10 дней вы получите новый паспорт гражданина России.

—  Здравствуйте, это "прямая линия"? Я бы хотела уточнить, правда ли, что печатьв российском паспорте может быть и синей и черной?   

— По действующему законодательству пе­чать во внутренний паспорт гражданина РФ про­ставляется исключительно черным цветом. Пе­чать любого другого цвета является нарушением и влечет за собой недействительность выданного документа.

— Здравствуйте, меня зовут Алла Петров­на. У меня брат прописан в России, на Урале, проработал здесь 53 года, но родился на Украине. Что ему нужно, чтобы поменять  паспорт СССР на новый образец? Ему без объяснения причин отказываются менять.

— У вас проблема не в паспорте, а в том, что ваш брат сначала должен приобрести российское гражданство. Если у него есть регистрация и  он живет на территории РФ, у него не должно быть никаких проблем.

—  А до какого срока он может получить новый паспорт, если обмен заканчивается этим летом?

— Он не гражданин РФ, поэтому его паспорт действителен до 1 января 2006 года — это рос­сийские граждане должны успеть обменять пас­порта до лета 2004-го.

— Здравствуйте, я хочу у вас спросить: как можно получить первый раз загран­паспорт?

— Вам нужно прийти в ваш ОВИР и сдать за­явление с фотографиями. Если вы работаете, вам необходимо заверить записи о своей трудо­вой деятельности за последние десять лет в кад­рах по месту работы. Вы какого возраста?

— За 80 перевалило.

- То есть 10 лет назад вы уже не работали? Тогда принесите с собой пенсионное удостове­рение и внутренний паспорт. И еще три фотогра­фии черно-белые.

— Здравствуйте, мне бы с Чекалиным по­общаться. Александр Алексеевич, меня зовут Игорь, я москвич. У меня вопрос: поче­му сотрудники милиции останавливают лю­дей на улице, спрашивают паспорта, регист­рацию, говорят о каких-то трехдневных сро­ках регистрации по прибытии на территорию Москвы? Ведь граждане России могут сво­бодно передвигаться по стране и выбирать место проживания.

— Трехдневные сроки регистрации касаются только иностранных граждан. Однако и россияне должны иметь регистрацию по месту жительства или по месту пребывания.

Вы как гражданин России, житель Москвы не можете быть не обеспокоены теми воз­можными угрозами безопасности, которые существуют в наше время. Если возникает не­обходимость в проверке документов, то по­верьте: эти действия сотрудников обоснован­ны. Мы просим вас относиться к этому с по­ниманием.

Добро пожаловать в Россию, или Вредные советы переселенцам

  24.05.2004., ЦентрАзия

Фархад Тезиков

Эта статья задумывалась, как пособие для тех, кто решил переехать на жительство в Россию в ближайшее время. Хотелось бы абстрагироваться от эмоциональной составляющей, но, увы, реалии никак не дают, так что писать приходится под впечатлением последней (очередной) "регистрации". Так же хочу предупредить, что ниже, частенько буду употреблять слова "русский", по "русские" и.т.д. Это не из-за шовинизма, а исключительно из за того, что я сам русский. Вполне возможно менталитет другой нации будет воспринимать все происходящее несколько иначе. Россия многонациональная страна в том смысле, что на территории России, как государственного образования, исконно проживают не только русские, и значит, коренными россиянами имеют право называть себя не только они. Так что давайте, определимся, что использование нации в данной статье вполне можно экстраполировать на любую другую народность.

Но давайте на время отвлечемся от пространных рассуждений, и перейдем непосредственно к советам.

За последнее время и миграционная политика и политическая ситуация в России изменились, и не сказать что бы в лучшую сторону. Но, тем не менее, новые законы слабо вяло, но заработали, инструкции начали появляться и применяться, так что можно сказать период бездействия прошел. В связи с этим хочу предупредить, что все прежние советы, данные теми, кто переехал до 2001 года, уже неприемлемы. Итак, начнем.

Стоит разделить репатриантов (давайте определимся на этом термине) на две глобальные категории: Первая - это те, кто имеет гражданство и вторая - кто его не имеет. Эти категории тоже могут разделяться на подвиды, например: на тех кто получил в посольстве загран.паспорт или тех, кто имеет только справку или допустим штамп в советском паспорте.

А из немеющих: на тех, кто например, ранее подавал, ходатайство о принятии в гражданство РФ или имеет родственников в России. И на тех, кто не имеет ни родственников, ни иных мотивов для потенциальных льгот, а ранее не предпринимал никаких телодвижений в области получения гражданства РФ. Вот с последних - то я и начну.

Уж не знаю, какие причины подвигли Вас переехать в Россию, но для начала Вам желательно быть русским, при всем при том, Россия, особенно сейчас, очень националистическая страна, и относится к не русским немного (а иногда и много) с высока. Это касается и религии.

Во первых, уясните, что для России ВЫ ИНОСТРАНЕЦ. Неважно, что вы русский, неважно, что естественно ваши предки вышли из России (интересно, а откуда еще могли выйти русские, из Африки что ли?) и ваша Родина СССР (ранее Российская Империя). Что ваш родной язык русский и культура тоже русская. Позиция руководства страны такова: "у вас было 10 лет, вполне достаточный срок, что бы определится. В течение этого времени законы были вполне щадящие и кто хотел, тот переехал, не вернулись только те кто, выбрал остаться ИНОСТРАНЦЕМ". Так что пока оставьте в покое "Закон о гражданстве", ваш закон, закон который на длительное время будет регламентировать вашу жизнь в России это ЗАКОН от 25.07.2002 N 115-ФЗ «О ПРАВОВОМ ПОЛОЖЕНИИ ИНОСТРАННЫХ ГРАЖДАН В РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ». Советую тщательно его изучить.

Конечно, здесь видится некое двуличие. С одной стороны понятно, что Родина и Родная сторона для русского человека, может быть только, и исключительно Россия. Что при всем при том, на генетическом, ментальном уровне любой русский который проживал вне России, все равно несет в себе вековой отпечаток русскости, со всеми плюсами и минусами присущими этой нации. И с экранов телевизора и со страниц прессы постоянно льется поток елейных речей в пользу защиты "соотечественников за рубежом". А с другой стороны, когда эти "соотечественники" наконец то, собравшись с силами (как материальными, так и моральными) потянулись на свою историческую Родину их уровняли в правах с другими, некоренными, национальностями, ну для примера допустим с вьетнамцами (которых здесь очень любят шпынять). Вот это и называется политикой "двойных стандартов". Постарайтесь абстрагироваться от отожествления себя с народом, где вы решили поселиться и будьте готовы к тому, что вас не будут принимать как своего.

И второе это деньги. Вот этому моменту мы посвятим отдельную главу.

ДЕНЬГИ.

Сколько нужно денег, что бы сдюжить переезд? Давайте считать.

Начнем с жилья, так как без жилья будет очень тяжело, а порой и невозможно, и не только потому, что жилье это крыша над головой, это еще и регистрация по месту проживания (прописка), а это доложу я вам, институт, я бы даже сказал поважнее гражданства, но уж точно не менее значимый. На прописку завязано все, и медицина и образование, и иные социальные институты. Не мне вам объяснять, что для советского человека значит прописка. Общение с государством возможно только через прописку. Для переселенца имеющего гражданство натурализоваться это значит получить внутрироссийский паспорт, а без прописки это сделать невозможно, так что лучше что бы была своя жил.площадь на которую мы и будем регистрироваться. И крайне не рекомендую, связывается в фиктивными покупками, якобы жил.площади. Это налаженная индустрия, и служит она для обогащения тех, кто ею занимается, а не для того, что бы помочь Вам решить Ваши проблемы. Это не значит, что этим занимаются аферисты, но надеяться подобной покупкой решить проблемы с обустройством, не следует. Эта афера имеет смысл только для определенной, краткосрочной, однозадачной, продуманной процедуры.

Жилье в России стоит по-разному, Россия огромная страна, и разброс цен огромный. Цена зависит в первую очередь от населенного пункта, где это жилье расположено, чем крупнее город, чем более развитая инфраструктура, тем жилье дороже. Ну с ценами в столице все понятно, а вот в других городах не все так однозначно, но плюс-минус цены обозначить можно. Например, в городах с примерно 300000-500000-ным населением, двухкомнатная квартира стоит примерно 20 000-30 000$. Домик в полузаброшенной деревеньке, без школы и потенциальной работы, можно купить и за 1000-1500$. Но жить там с семьей, в которой есть дети, будет фактически невозможно. Есть еще города с населением менее 100000 чел., и более менее развитой инфраструктурой, где располагается, например, какое ни будь производство. Цена на среднюю, двухкомнатную квартиру там может колебаться в пределах 10 000$ (плюс-минус 2000$). Кроме того, подобные населенные пункты могут располагаться в относительной близости от крупного города, в котором проще получить работу. И не советовал бы на первых этапах приобретать дома, так как по закону иностранец купить то недвижимость может, а вот землю нет, так что покупка дома может сопровождаться с определенными трудностями, как на стадии покупки, так и в дальнейшем, когда сделка будет совершена. Механизм совершения сделки по купле продаже в России отличается, например от принятого в Узбекистане. Здесь не нотариус определяет момент сделки а "Учреждение юстиции по государственной регистрации прав на недвижимое имущество и сделок с ним". То есть вы можете, конечно, воспользоваться услугами нотариуса, но по закону это вам ничего не гарантирует, владельцем жилья вы не станете до тех пор, пока не получите "свидетельство о государственной регистрации права" выданное вышеназванной организацией. Ну и само собой, как и всегда в России, местные органы всегда толкуют законодательство по-своему. Так что нужно быть готовым к тому, что местные власти будут чинить препятствия для приобретения недвижимости, но знайте, ограничений по приобретению квартиры, для иностранцев нет.

Так что с деньгами на квартиру более менее разобрались, но повторяю может быть именно вам и не нужна квартира, у вас есть ближайшие родственники готовые вас принять и вместе с вами преодолевать административные барьеры постоянно возникающие на пути репатрианта. Да да, владелец квартиры должен лично присутствовать в паспортных столах в случаях взаимодействия с оными.

Ну наверно с деньгами на билеты вы разберетесь сами, я же перехожу к российским реалиям.

Итак, по приезду Вам надо будет зарегистрироваться по "месту пребывания", не путать с регистрацией по "месту проживания" (которая и есть вожделенная прописка). Регистрацию ставят в миграционную карту, так что позаботьтесь, что бы она была на всех членов семьи включая детей, (не бойтесь переборщить, пусть она будет даже на грудных). Регистрация делается в Паспортно-визовой службе (ПВС) района, где вы намеренны поселиться. Дается она на три месяца максимум, и стоит эта процедура от 20 до 800 рублей на итого, все зависит, как я уже говорил от условий на местах. То есть сам по себе сбор за регистрацию составляет 20 рублей на человека, но некоторые местные чинуши порой добавляют к этому побочные сборы, кто на что горазд, и не самым худшим будет вариант, когда вам навяжут услугу по оформлению документов, поверьте, это не большая плата за то что бы поменьше общаться с работниками ПВС. Эти три месяца даны вам на то, что бы подготовить и сдать документы на получение "разрешения на временное проживание" вот тут то и будут тратиться основные деньги. Мой вам совет не тратьтесь на перевод документов у себя дома, перед отъездом, огромная вероятность, что их здесь не примут. Ведь здесь это чей-то "хлеб", и отнимать его, вам никто не позволит. Спорить, и судится, по сути, бесполезно, это и обходится во сто крат дороже. Кроме того, вам же нужен результат, а не поиски правды. Если вы едете в Россию искать правду, то подыщите лучше другую страну для иммиграции. Этот же совет касается и всевозможных медицинских документов, в общем, из справок, которыми вам нужно запастись, выезжая в Россию нужны только две бумаги, это выписной листок и справка о судимости (несудимости). Переводить же их и другие документы думаю, стоит на месте. Да, это намного сложней и дороже (для примера перевод паспорта гражданина Республики Узбекистан стоит в Москве в пределах 1000 рублей, в Калуге в пределах 600). Но не факт что в Москве у вас примут копии переводов сделанные в Калуге и наоборот, большая вероятность того, что у конкретной ПВС есть договоренность принимать переводы определенной нотариальной конторы. В общем, исходя из этого тарифа, можно предположить, сколько будет стоить вам перевод документов, а переводить придется все, где встретится хоть одно слово не на русском языке, стоит одна печать или штамп в трудовой книжке на "нерусском" языке, будьте любезны, переводите всю книжку, и.т.д., вплоть до выписного листка. Приблизительный подсчет показывает, что на семью из двоих взрослых и двоих детей, перевод будет стоить в среднем 1500 руб. на человека, то есть примерно 200$ на семью. Далее вам надо будет подготовить медицинские справки. Как правило в каждом ПВС, на стендах висят адреса мед.учреждений, чьи справки они принимают, не ошибусь если предположу что комплект из всех справок вам обойдется в среднем еще 1500 руб. на человека, что опять таки равно 200$ на семью.

И самая большая трата - это пункт в законе о "О ПРАВОВОМ ПОЛОЖЕНИИ ИНОСТРАННЫХ ГРАЖДАН" который гласит о том, что вы должны "…предоставить доказательства возможности содержать себя и членов своей семьи в Российской Федерации в пределах прожиточного минимума, не прибегая к помощи государства,…". На практике, согласно инструкций, это выглядит следующим образом. В ПВС требуют предъявить справку из местного отделения банка, в которой указано, что на счету у вас есть деньги из расчета (в среднем) 13 200 руб. на человека. Эта сумма получается из расчета, 2200руб.*6. Где цифра 6 это срок (в месяцах), который определен законодательством для того, что бы рассмотреть ваше "заявление". Со слов работников ПВС эти деньги нельзя трогать до того момента пока не будет рассмотрено ваше заявление и будет получен ответ, якобы наличие денег на счете постоянно контролируется. Верится с трудом, но все таки, надо иметь в виду и такую статью расхода.

Суммировав вышеназванные суммы можно примерно предположить, что только на эти действия вам нужно приготовить в среднем 800-1000$ на человека.

Осталось учесть еще один немаловажный момент, все это время вам придется, на что-то жить, так как шансы получить работу, практически равны нулю. Мало того, что у работодателей очень жесткие условия по привлечению иностранной рабочей силы, так еще и немного найдется работодателей способных терпеть ваше постоянное отсутствие на работе связанное с утряской ваших миграционных дел. Так что в "реабилитационный" период придется тратиться из накоплений. А это тоже не малые деньги. Только на транспорт надо "положить" еще примерно 50$ в месяц.

Ну с деньгами более менее разобрались. Что надо учесть еще человеку, решившему так круто поменять свою жизнь. А придется учесть еще отношение к себе как к переселенцу. Будьте готовы, что во всех инстанциях вас будут пытаться унизить. Это тем более обидно, так как многие русские думают, что приехали к себе на РОДИНУ. Ничего подобного, Вас тут не ждут, придется зарабатывать место под солнцем скрепя зубами, работая локтями и проглатывая уничижительные замечания. Это может быть в Израиле, правительство делает все для того, что бы как можно более облегчить жизнь репатрианта, здесь же прямо наоборот. Не думайте, что хамство и нежелание помочь вызвано сугубо узостью мышления конкретного чиновника. Это государственная политика, и все "выкабенивания" чинушь санкционированы с самого верха, более того они рекомендованы. Догадываюсь в чем причина, и описываю только то, с чем столкнулся лично. А даже если на ваши жалобы вы будете получать обнадеживающие ответы, не думайте что кто-то, на месте поспешит их воплощать в жизнь. Тут как с ГАИшниками, легче и дешевле договориться на месте, взятки здесь тоже, очень даже уважают, не скупитесь, нервы дороже. И приготовьтесь к очередям. Километры очередей, которые вам предстоит выстоять, не поддаются исчислению. Во всех ПВС огромные очереди и вот тут то вам вылезет боком экономия при покупке жилья. Если ПВС не в вашем населенном пункте, приготовьтесь держать очередь по ночам. Из этого следует, что переезжать лучше летом, мало кто выдержит зимнюю ночь под открытым небом в России.

Подобные встречи с ПВС вам гарантированны как минимум за год 4 раза. Это в идеале, уверяю вас, этих встреч будет гораздо больше. Но это в том случае если вам не повезет, и при вашем ПВС не ошивается какая ни будь фирмулька, которая за отдельную плату поможет свести ваше общение с работниками ПВС к минимуму, то бишь подготовит "как надо" документы к сдаче в ПВС. Увы, боюсь, что не все такие везучие, да и наверняка стоить будет эта услуга не мало. Скорее всего, ПВС будет мурыжить вас, и общаться придется с ними разов этак семь-восемь, со всеми вытекающими последствиями. Что я имею ввиду под "встречами с ПВС". Первый раз эта встреча как я уже писал выше, будет по приезду, когда нужно зарегистрироваться по месту пребывания. Второй раз, при сдаче подготовленных документов на "разрешение на временное проживание". Вряд ли у вас примут документы с первого захода, так что на сдачу документов придется потратить пару тройку походов. Третий раз это продление "регистрации" после окончания действия первой, то есть, согласно закона, через 90 суток. Ну и в дальнейшем придется так же продлевать "реги" каждые 90 суток, вплоть до того момента пока не получите долгожданное "разрешение". Опять таки, согласно закона, оно дается сроком на один год. То есть можно предположить, что хоть на один год вы будете избавлены от общения с ПВС, что даст вам возможность смотреть в будущее с некоторым оптимизмом.

Все эти советы касались первичного обустройства. Но как вы понимаете, это еще не все, есть еще образование, медицина, пенсионное обслуживание, работа, в конце концов. Честно говоря, тут полноценные советы я пока дать не могу, за исключением работы. Здесь два подхода. Думаю, вы уже усвоили что вы "Иностранец" и соответственно со стороны работодателя к вам применяются требования, прописанные в "законе о пребывании иностранных граждан на территории России". А это значит, что работодатель при приеме на работу, тоже должен руководствоваться положениями, прописанными в этом законе. Из сего проистекает, что получить высококвалифицированную и реально оплачиваемую работу вам пока не светит. Но не надо впадать в отчаяние, еще классик заметил про суровость российских законов. Вообще то в России работы много, а юридическая грамотность на низком уровне. Велика вероятность того, что если вы нужный для работодателя человек, эту работу вы получите. Причин тут несколько, или работодатель не в курсе суровых нормативов для приема "иностранца" или он закроет на это глаза и возьмет вас без зачисления в штат. Так что, если вы что то из себя представляете как специалист, работа у вас будет. И во-вторых есть возможность для частного бизнеса, в том или ином смысле. Но опять же, помните, что по закону, "иностранцам" частным предпринимательством заниматься запрещено до момента пока не будет оформлено как минимум "разрешение на временное проживание". А его реально получить где-то через 9-12 месяцев после переезда.

Выше перечисленные обстоятельства нужно учитывать, как я уже сказал людям, кто в свое время не позаботился приобрести российское гражданство. Не могу предположить, в каком направлении будут развиваться события в дальнейшем, но год-два придется жить, учитывая эти реалии.

На этом пока закончу первую часть. На подходе продолжение, но хотелось бы услышать Ваши отзывы об этой части, в частности о целесообразности подобной статьи вообще. Кроме того, может быть, у вас есть конкретные вопросы или моменты, которые я не учел в данной части, пишите, постараюсь учесть их во второй, где я хотел бы рассмотреть целесообразность переезда в Россию, все плюсы и минусы репатриации, отразить моменты, с которыми могут столкнуться люди, позаботившиеся в свое время о получении гражданства РФ. А так же проблемы связанные с психологической ломкой связанной со сменой среды обитания.

Обсуждение статьи «Добро пожаловать в Россию, или Вредные советы переселенцам»

25.05.2004  Бывший -2

Уехать из Узбекистана меня вынудили два обстоятельства - полное отсутствие перспективы для детей и повсеместное внедрение государственного языка, который я не знаю. Все остальное меня устраивало на 100%. Я неплохо зарабатывал и экономических проблем не было. Здесь, в России, сняв с повестки дня первые две проблемы, неожиданно получил новые - меня русские как русского не воспринимают. Я оказался чужим среди своих. Я воочию убедился, что у здешних русских есть очень нехорошая черта - зависть, а также полное отсутствие чувства поддержки и взаимовыручки. Чтобы ни писали на этом форуме об узбеках, у меня об этом народе останутся только самые хорошие и добрые воспоминания. Ни один узбек за 45 лет моей жизни в Убекистане ни сделал мне ничего плохого, а вот за два года жизни в "родной" России уже столько нахлебался, что вспоминать не хочется...

Для тех, кто собирается уезжать скажу, что в целом переезд мне обошелся в 60000 долларов США в город с миллионным населением в 3-х комнатную квартиру с подземным гаражом. С учетом роста цен на жилье за последние 2 года, сегодня на эти деньги можно нормально устроиться в городишке среднего пошиба. Что будет еще через два года, вообще трудно предположить. Так, что выбирайте сами. Если снова начать, я бы сделал по другому - выучил бы на эти деньги детей в России, а сам бы остался в Узбекистане. Лично мне там было лучше.

25.05.2004  Росс               

Я прошел через это сам, в принципе есть такие проблемы и везде тебя пытаются развести на деньги, особенно в Москве, но это не только в России, просто в России все это стоит намного дороже чем в ЦА. Но факт остается фактом, что проводится гос. политика по осуществлению проволочек и бюрократическим препонам. Сверхбюрократизированное государство и тупые законы, изобрели кучи справок, бумажек, свидетельств и потом роются как мухи в навозе, ищу где же ошибка, несостыковка.

Спасибо автору, что решил помочь миллионам тех, кто решился или может решиться на переезд в Россию. От себя добавлю- наберитесь терпения, воспримите все эти очереди и проволочки как временную жизненную необходимость и все будет нормально.

25.05.2004  APTEM

Будучи русским по национальности, часто слышу вопросы в свой адрес: мол, почему переехал с семьей в дальнее зарубежье, а не в Россию. А потому, отвечаю я, лучше я потерплю унижения короткое время от чужих, а не от своих, зато очень скоро буду жить по-человечески. Так и случилось: имея очень даже приличное образование ( еще советское ), достаточный опыт руководящей работы в бизнесе, подшлифовав язык, буквально через 3 года стал менеджером в средней компании. С тех прошло немало ( порядка 8 ) лет, имею гражданство, должность в крупной международной компании, ориентированной на продажи своего продукта в восточные страны ( к чему я и стремился ), собственник около 1% акций этой же компании. Это не хвастовство, а только лишь попытка понять, почему мы, русские, так ненавидим друг друга по любому поводу и без повода, почему завидуем всему чего нет у нас ,а есть у соседа ? И почему так старательно унижаем при этом того, кто также является и называет себя русским ? Ответ: потому, что пришло все от элементарного хамства нашего быдла, которое расплодилось и воздвигло в ранг нормы то, что описано в статье.