Русская диаспора в дальнем зарубежье

Первые шаги

22.03.2005., ИТАР-ТАСС

Владимир Абросимов

Первый юбилей единственного на Балканах Русского камерного театра прошел в Софии.

Театр, по формуле Станиславского, начинается с вешалки. А у этого единственного на Балканах Русского камерного театра в Софии на вешалке к моменту его рождения пять лет назад было лишь... одно платье. Таким сценическим реквизитом он располагал к тому времени.

Это – уже исторический акт, отлично обыгранный в театральном представлении, напоминающем остроумный "капустник", который аплодисментами приветствовали все, кто собрался на бенефис по поводу первого юбилея в Российском культурно-информационном центре (РКИЦ), или как его называют в болгарской столице "Русском доме". Ну, а сами актеры продемонстрировали перед ними, что теперь с реквизитом – всякого рода – все в порядке и не в последнюю очередь благодаря РКИЦ. И самое главное, что он, можно сказать, "приютил" российских театральных энтузиастов в Софии, предоставив им сценическую площадку.

Это отметил в беседе с корр. ИТАР-ТАСС и художественный руководитель театра Александр Ваховский. "Наш коллектив, заметил при этом он, – можно сравнить еще с ребенком. Он встал на ноги и делает первые шаги. Но я надеюсь, что с каждым годом они будут все более уверенными..."

Стоит отметить, что и за пять прошедших лет софийский Русский камерный театр успел заявить о себе, прежде всего исключительно постановкой пьес российских драматургов. Причем, на их спектакли приходят болгары, несмотря на то, что все диалоги на сцене происходят на русском языке. Таким образом, они знакомятся с текстами авторов, можно сказать, в первозданном виде. И это, судя по реакции зрителей, – им по душе.

Поэтому, можно сказать, что творческий коллектив, состоящий из россиян, проживающих здесь постоянно, и болгар нашел свой путь для популяризации российской драматургии. Его вклад на этом поприще здесь был отмечен недавно почетной наградой – почетной премией "Золотая муза".

Русский камерный театр в Софии, как подчеркнул его художественный руководитель, будет предан ей и впредь. А "Русский дом", пообещал его директор Владимир Иванов, будет поддерживать энтузиастов и в дальнейшем.

Русская община Ливана

22.03.2005., ИТАР-ТАСС

Дмитрий Зеленин

В самом центре Ливана, в небольшом живописном городе Захля создана русская православная община. В старинном храме преподобного Антония Великого Божественную литургию отслужил архимандрит Александр (Елисов) – представитель патриарха Московского и Всея Руси Алексия Второго при Антиохийской патриархии.

Община объединила русскоязычную диаспору, проживающую в долине Бека – испокон веков житнице Ливана, раскинувшейся между хребтами Ливанских гор. Митрополит Захли и соседнего Баальбека Спиридон благословил учреждение русской общины на территории своей епархии. "Сделан важный шаг в летописи братского общения церквей-сестер, связанных историческими судьбами", – отметил он в своем выступлении перед верующими – гражданами России и стран СНГ. Митрополит приветствовал "духовное возвращение Святой Руси во все уголки Ливана", где до революции 1917 года насчитывалось свыше 120 миссионерских школ.

В Бейруте приход Русской Православной Церкви (РПЦ) открылся в мае 1946 года. Церковное служение проводится в храме Иоанна Предтечи в квартале Мусейтбе. 26 ноября прошлого года была создана русская община в Сайде (библейском Сидоне) при храме св.Николая Чудотворца, в старинной части города. В соседней Сирии представительство РПЦ функционирует с 1958 года. При нем имеется храм в честь священномученика Игнатия Богоносца (первого епископа Антиохийского, освященный в 1973 году), где окормляются две общины, одна из которых русскоязычная, другая – арабоязычная. Архимандрит Александр регулярно проводит служения во втором по величине городе Сирии – Алеппо и портовом городе Латакии, где также созданы русские церковные общины.

Живую духовную близость между Россией и Арабским Востоком установил еще в конце X века первый митрополит Киевский, святитель Михаил. Он был родом из Сирийской провинции Византийской империи и после Крещения Руси стал одним из первых проповедников Православия среди новообращенного русского народа. Это послужило добрым началом для дальнейших тесных взаимных отношений между народами и Церквами-Сестрами – Русской и Антиохийской.

Духовная связь и братское общение особенно ярко выразились при посещении Руси патриархами Иоакимом в 1585 году и Макарием в 1652 году. Во время этих приездов святителям была оказана русскими царями щедрая материальная помощь. В конце XIX- начале XX веков много потрудилось на Востоке Российское императорское общество, основанное в 1882 году. Вместе с Красным Крестом и другими общественными организациями оно осуществляло исключительно успешную миссию, уделяя много внимания просвещению, развитию национальной культуры и медицинской помощи местному населению.

Организовывались школы, больницы, дома призрения, реставрировались монастыри. Многие из этих зданий стоят по сей день. В деятельности Общества не было колонизаторских начал, более того в миссионерских школах получали образование мусульмане и друзы. До сих пор еще живы люди, соприкоснувшиеся в детстве с работой этих учреждений. Они с любовью вспоминают доброту русских подвижников, некоторые могут прочитать на церковно-славянском языке "Отче наш". Например, живая легенда Ливана - 96-летний профессор истории Американского университета Бейрута Никола Зияда (выпускник русского педагогического училища в Назарете) или настоятельница монастыря в Кофтуне игуменья Антонина.

В бейрутском районе Мар-Ильяс, где расположено российское посольство, а раньше находилась русская духовная миссия, есть улица Мама, названная так в честь монахини Марии Александровны Черкасовой, которая 25 лет была директором школы в Мусайтбе и снискала всеобщую любовь. В православных храмах Ливана, да и повсюду на Востоке – и в Сирии, и в Иордании можно встретить редкие иконы, подаренные русскими паломниками, плащаницы, паникадила.