ЖИЗНЬ ДИАСПОРЫ

Побудительный мотив нынешних действий России

ИА Regnum, 02.06.08

"Визит думца Алексея Островского в Кишинев и Тирасполь вписывается в тенденцию последнего времени - демонстрацию Россией активности в направлении приднестровского урегулирования", - заявил 2 июня 2008 года в интервью корреспонденту ИА REGNUM молдавский политолог Виктор Жосу.

"Однако появился и элемент новизны, - продолжил политолог. - Речь об озвученном им тезисе, согласно которому Воронин, якобы, готов "к рассмотрению вопросов о федеративных отношениях с Приднестровьем" со всеми вытекающими отсюда последствиями: предоставлением "права вето Приднестровью в отношении вопросов национальной безопасности, обороны, внешней политики, нейтрального статуса или вхождения в ту или иную международную политическую, военно-политическую или экономическую организацию".

По словам Жосу, вопрос о форме государственного устройства Молдавии остается ключевым в процессе приднестровского урегулирования. "Действительно, вопрос о том, оставаться ли Республике Молдова и впредь унитарным государством, как это записано в ее нынешней Конституции, или образовать с Приднестровьем (а тогда уж, если следовать здравой логике, и с Гагаузией) федерацию, остается камнем преткновения всего процесса приднестровского урегулирования после прекращения военных действий в 1992 году. Это - принципиально. Все остальное - статус русского языка, запрет для лиц с двойным гражданством становиться чиновниками, "воспрепятствование румынизации" - хотя и способно породить эффект "бури в стакане воды" в отдельных кишиневских политических кружках, на решение проблемы по большому счету не влияет", - отметил политолог.

Он напомнил, что Островский делал свои заявления после встречи с президентом Владимиром Ворониным. "А всем нам хорошо известна способность последнего не просто спонтанно, причем подчас весьма убедительно для окружающих, озвучивать те или иные "оригинальные" идеи (раздавать характеристики, навешивать ярлыки), но и, как ни в чем не бывало, не отвечать впоследствии за свои слова. Такой уж это политик, и ничего с этим не поделаешь. Но в данном случае даже не важно, что там такого мог или не мог сказать при личной встрече глава молдавского государства председателю комитета российской Госдумы по делам СНГ и связям с соотечественниками. Важно понимать, каким именно политическим ресурсом обладает Воронин, чтобы подкрепить любые свои слова практическими делами. И в этом плане нельзя не признать, что на сегодняшний день ресурс этот у него куда как меньше, чем, скажем, в 2003 году. Тогда, напомним, подавляющее большинство озвученных Островским в Тирасполе в 2008 году идей уже нашли свое воплощение в формулировках документа, получившего название "Меморандум Козака". Документа, на каждой странице которого Воронин поставил свою подпись и который затем был им же похоронен", - заявил Жосу.

Политолог отметил, что "сегодня у возглавляемой Ворониным Партии коммунистов Республики Молдова, звезда которой, даже если пока не взошла ничья другая, неуклонно закатывается, нет ни конституционного большинства в парламенте, ни, что, пожалуй, даже главнее, морального-психологического преимущества в глазах населения, которое существовало во времена, когда ПКРМ еще была на подъеме". "Наверное, рискни Воронин тогда, идею федерации удалось бы протащить даже на референдуме (напомню, что по Конституции положение об унитарном характере молдавского государства может быть изменено только через референдум, причем поддержать это должно большинство всех граждан РМ, обладающих правом голоса). Ничего подобного не случилось, а сегодня, не в последнюю очередь стараниями самого Воронина (в последние годы он не раз публично заявлял, что "охладел к идее федерации"), население правобережной Молдавии в большинстве своем к самой идее относится отрицательно. Все, что остается в такой ситуации лидеру ПКРМ - это блефовать, пытаясь, с одной стороны, играть на недовольстве Кремля нынешним "драйвом" Украины и Грузии в стороны НАТО, а, с другой, пытаться вернуть себе в преддверии парламентских выборов 2009 года доверие части былого электората компартии, разочарованного воронинской антироссийской политикой 2005-2006 годов. Последнее обстоятельство главным образом и объясняет его последний внешнеполитический кульбит в сторону России. Что ж, Воронину и его команде следует отдать должное: то, что в Москве после всех его "шалостей" последних лет решили продемонстрировать, что готовы вновь иметь с ним дело, свидетельствует о способности мобильно и гибко приспосабливаться к постоянно меняющейся геополитической обстановке. Не ясно пока, как далеко решила зайти в этих играх Россия? Побудительный мотив ее нынешних действий в отношении Воронина - с паршивой овцы хоть шерсти клок - в общем-то, понятен. Посмотрим, что удастся "настричь". Вот только не хотелось бы, если все опять закончится "обломом", чтобы таковой привел к новой стадии ухудшения молдавско-российских отношений", - подвел итог Виктор Жосу.

Как сообщало ранее ИА REGNUM, на встрече в Тирасполе с президиумом Верховного совета Приднестровской Молдавской Республики 29 мая глава комитета Государственной думы Российской Федерации по делам СНГ и связям с соотечественниками Алексей Островский заявил: "Стремление руководства и населения Приднестровья к признанию независимости республики - это путь в никуда. Нам непонятно желание видеть Россию в качестве гаранта признания независимости Приднестровья, которое исходит с левого берега Днестра. Мы выступаем за территориальную целостность государств во всем мире. Более того, ситуация, которая сейчас сложилась в Приднестровье, подталкивает Россию, в первую очередь, к тому, чтобы выходить на достижение каких-либо конкретных договоренностей с Молдавией. Должно быть взаимное желание и Кишинева, и Тирасполя сесть за стол переговоров и выработать пакетное соглашение, которое устраивало оба берега Днестра". "Руководство Молдавии готово обсуждать и документально фиксировать принципиально важные для Приднестровья позиции", - подчеркнул Островский. По его словам, "молдавское руководство готово к рассмотрению вопросов о федеративных отношениях с Приднестровьем и предоставлении права вето Приднестровью в отношении вопросов национальной безопасности, обороны, внешней политики, нейтрального статуса или вхождения в ту или иную международную политическую, военно-политическую или экономическую организацию". "В рамках пакета соглашений молдавское руководство также согласно вести переговоры о перспективах участия единой Молдавии в ГУАМ, а также обсуждать вопрос о придании русскому языку особого статуса, - заявил глава думского комитета. - Также возможно подписание конкретных соглашений о воспрепятствовании румынизации единой Молдавии. Молдавия готова к тому, чтобы в рамках пакетных соглашений говорить об отмене закона о запрете для лиц, имеющих двойное гражданство, занимать государственные должности или быть депутатами парламентов различного уровня. В Молдавии также понимают озабоченность приднестровцев относительно принятого в 2005 году закона об особом статусе Приднестровья. Этот вопрос также может быть включен в пакет соглашений. Если будет достигнута договоренность об объединении Молдавии, этот закон фактически потеряет смысл".

В тот же день в ходе встречи с президентом Приднестровья Игорем Смирновым Алексей Островский подчеркнул, что "Российская Федерация считает, что, в первую очередь, решение должно быть таким, каким оно будет выгодно жителям Приднестровья". "Мы знаем о том, что 96% населения вашей республики высказались за суверенитет и независимость. (17 сентября 2006 года в Приднестровье состоялся референдум о статусе республики, в ходе которого большинство избирателей высказались за независимость и последующее свободное присоединение Приднестровской Молдавской Республики к Российской Федерации, - прим. ИА REGNUM). Тем не менее, мы понимаем, что независимость Приднестровья на сегодня не готовы признать главные внешнеполитические игроки. Это и страны ЕС, и США. Мы считаем, что, в первую очередь, желание урегулировать проблему должно быть у Кишинева и Тирасполя. Только эти две столицы, в случае желания, смогут найти взаимоприемлемый вариант. Безусловно, при посреднических усилиях России и ряда других государств", - заявил Островский.

Крымчане просят у Медведева защиты от украинизации

rosbalt.com.ua, 02.06.08

Ряд русских национальных организаций Автономной Республики Крым и Севастополя просят президента Российской Федерации Дмитрия Медведева оказать государственную помощь и поддержку со стороны России в решении политико-правовых, социально-экономических и национально-культурных проблем русских граждан Украины. Об этом, как сообщает Korrespondent.net, говорится в открытом письме к Медведеву, текст которого передан коалицией русских организаций Русский фронт Сергея Шувайникова.

В письме, в частности, говорится о том, что русские граждане Украины «ограничены в возможности полноценно защищать в правовом поле Украины свои национальные культурные, гуманитарные, исторические и духовные традиции, а также свободно пользоваться родным национальным языком во всех сферах государственной и общественной жизни».

«В особо трагическом положении оказались более полутора миллиона русских граждан Украины», постоянно проживающих на территории Крыма и Севастополя, отмечают авторы письма. «Нам приходится выдерживать ничем не оправданный агрессивный натиск официальных властей Украины, стремящихся ускоренными темпами «украинизировать» всех русских и насильственно превратить нас в «украинский народ», говорится в письме к президенту РФ.

«С другой стороны нам приходится жить в условиях политической перспективы провозглашения на полуострове национального исламского государства, создание которого является открытой целью политической верхушки крымскотатарского населения», — добавляют авторы обращения.

В таких условиях, говорится в письме, русский народ Крыма и Украины «может рассчитывать только на поддержку российских властей и свои русские национальные организации».

Русские организации Крыма просят Медведева создать на высшем уровне российско-украинскую комиссию и пересмотреть положения Договора о дружбе, сотрудничестве и партнерстве между Российской Федерацией и Украиной, «в частности, статью 12, которая гарантирует миллионам граждан Украины русской национальности «защиту этнической, культурной, языковой и религиозной самобытности» и запрещает «какие-либо попытки ассимиляции (русских людей) вопреки их воле». Однако, в политико-правовой реальности Украины эта статья выполняется с точностью наоборот».

Авторы письма также просят президента РФ внести изменения в статью 6 Федерального Закона О гражданстве Российской Федерации. «Утвердить беспрепятственное право каждому русскому соотечественнику, ставшему не по своей воле гражданином другого государства, иметь второе российское гражданство. В первую очередь эта статья должна быть распространена на русских граждан Украины, Казахстана, Литвы, Латвии, Эстонии, Молдовы, всех бывших союзных республик Советского Союза. На первом этапе просим рассмотреть возможность принятия Федерального Закона О Карте русского, что предоставит русским людям вне России реальные гарантии защиты их прав и будущего для детей и внуков», — говорится в обращении.

Помимо этого, авторы обращения просят Медведева пересмотреть форматы официальной помощи «профессиональным соотечественникам» Украины, «которая в большинстве случаев разворовывается московскими чиновниками и политиками». «Мы считаем, что в Российской Федерации должна быть создана долгосрочная национальная программа «О поддержке русских соотечественников за рубежом» и куратором этой программы должны стать Вы как президент России», — отмечается в письме к Медведеву.

Авторы обращения также просят главу российского государства оказать содействие в создании на территории Крыма русских национальных воскресных школ.

Как сообщалось, партия Союз левых сил (СЛС) предлагает начать в Украине введение двойного гражданства при помощи «карты русского».

Напомним, 27 мая МИД России выступило с критикой планов изъятия программ русских телеканалов из системы кабельного вещания Украины. Реагируя на многочисленные обращения украинских общественных организаций и граждан в связи с ухудшением ситуации с русским языком на Украине, Москва выразила глубокую обеспокоенность русскоговорящего населения Украины по вопросу ретрансляции российских телеканалов на ее территории.

В обращениях указывается, что украинские власти вопреки мнению миллионов русскоязычных граждан Украины фактически ведут дело к тотальной украинизации национального телеэфира. Констатируется, что в данном случае речь идет о «создании на Украине моноэтнического гуманитарного пространства».

В частности, озабоченность внешнеполитического ведомства РФ вызвана в связи с планами исключения из системы кабельного телевидения страны программ российских телеканалов. «Со своей стороны мы будем добиваться, чтобы на Украине в соответствии с национальным законодательством и общепринятыми международными стандартами соблюдались демократические нормы при обеспечении конституционного права граждан – на свободный выбор источников информации», — заявили в российском МИДе.

Комментируя заявление МИД Российской Федерации, пресс-секретарь украинского МИД Василий Кырылыч заявил, что никакой украинизации телевещания на Украине нет.

Главный «враг» России – телевидение – способствует утрате духовной и культурной идентичности

ruvek.ru, 3.06.200

В послании к участникам православного медиафестиваля «Радонеж» Патриарх Московский и всея Руси Алексий II заявил, что существует реальная опасность утраты русским народом духовной и культурной идентичности под давлением средств массовой информации.

Религиозные институты, которые в последние годы приобретают все большее влияние на общество, своими силами не могут улучшить его духовно-нравственное состояние. Российское общественное сознание формируется сегодня с помощью электронных СМИ отнюдь не государством, а небольшой группой бизнесменов и медиапрофессионалов, которые сконцентрированы на повышении коммерческой отдачи. Как правило, отдача эта повышается традиционным путем – муссированием тем секса и насилия в той или иной форме. В итоге в стране наблюдается резкий рост детской преступности, числа тяжких преступлений, нарастает эпидемия СПИДа, растет количество наркоманов и т. д. Государство, которому давно пора брать ситуацию под свой контроль, пока предпочитает лишь на словах защищать моральные общественные устои.

Российские телеканалы сегодня зациклены на росте рейтингов, который затем «продают» рекламодателям. Рейтинг диктует необходимость массового тиражирования «запретных тем». Как сказал один рекламщик: хотите получить всеобщую узнаваемость – поместите в ролик голую женщину. В итоге получается самовоспроизводящийся механизм: телевидение транслирует все более откровенные темы и образы, люди, которые его смотрят, становятся все более развращенными и требуют еще большей «клубнички». Экстрим и разного рода отклонения усилиями телеведущих незаметно превращаются в нормы жизни. Как отмечают социологи, когда человек изо дня в день слышит о том, что мальчик, скажем, убил бабушку или что та или иная наша поп-дива занялась групповым сексом, то через некоторое время он неосознанно начинает относиться к подобным вещам как к обыденным нормам поведения.

Однако проблема в том, что в итоге коммерческие интересы телевизионных боссов вступают в противоречие с интересами страны. Общество утрачивает свою моральную основу, на которой строятся разумные отношения людей друг с другом. Вместо этого человек становится алчным потребителем телепродукции, которая разжигает его низменные инстинкты и отучает думать. В итоге он уже не способен ни защищать Родину, поскольку не понимает, «какой кайф» он получит от этого, ни развивать экономику, поскольку «напрягаться» – неправильно. «Гламурные» телегерои не напрягаются, а живут «прикольной» легкой жизнью и учат так жить население. Но с таким «обработанным телевидением» народом российское государство обречено на деградацию и гибель.

«Складывается ощущение, что главной целевой аудиторией российских телеканалов являются люди с убогой и примитивной психологией, исповедующие культ потребления и готовые идти по трупам ради собственного благополучия», – заявил РБК daily директор правозащитного центра Всемирного русского народного собора Роман Силантьев. По его мнению, главная задача всех СМИ – доводить до людей объективную информацию, а отнюдь не превращать в лояльных потребителей рекламируемых товаров. «Рекламные деньги – вещь, конечно, хорошая и необходимая для развития телевидения, однако нельзя ради них искажать психологию людей, формируя в них массу комплексов, – считает г-н Силантьев. – Еще хуже, когда тележурналисты занимаются морализаторством, пытаясь навязать своим зрителям свой образ мыслей и свои ценности, приучая их к моральному релятивизму. Сортирный юмор, едва «запиканный» мат, скабрезности и откровенная порнография стали визитными карточками многих ведущих телеканалов. Такого свободного в моральном плане телевидения, как у нас, нет нигде в мире». В США, например, в 2005 году Конгрессом был принят закон, согласно которому штраф за показ откровенных сцен по телевидению составляет 500 тысяч долларов. Там в большинстве идущих днем и вечером телепрограмм обнаженное женское тело показывать вовсе запрещено. А в Китае наложен тотальный запрет на «клубничку». Показ в эфире даже самой легкой эротики является уголовным преступлением.

Самое парадоксальное в этой ситуации то, что созданием неадекватных моделей поведения занимается в России именно государственное телевидение. Большинство российских телеканалов либо напрямую контролируется государством, либо опосредованно – через госкомпании. В итоге получается, что, отдав телевидение на откуп его боссам, государство само проводит политику развращения населения. Тогда как оно, по идее, должно вести себя более ответственно, попытаться возбудить интерес не только к потреблению, криминалу и сексу. Проблему пытались решить, выдвинув почти три года назад инициативу создания общественных наблюдательных советов, которые должны бы были взять под контроль идеологическую и нравственную политику телеканалов. Об этом говорили ученые, журналисты, депутаты Госдумы и даже спикер Совета Федерации. Однако идея, к сожалению, зависла в воздухе.

Руководитель проекта «Акценты» МТРК «Мир» Александр Лопухов считает, что поддерживать интерес аудитории к программам, пропагандирующим нормальные ценности, вполне реально. Просто нужно «разговаривать со зрителями на одном языке» и выбирать для того или иного проекта наиболее подходящую форму. «Почему бы для молодежи не сделать реалити-шоу, в котором бы герои не ругались матом и не совокуплялись на глазах у изумленной публики, а делали что-то хорошее и полезное? – сказал г-н Лопухов. – Причем не делали бы вид, что, например, строят дом, а занимались бы этим по-настоящему. Почему бы по музыкальным каналам не крутить клипы групп, которые поют не только о «бабках» и шмотках, но и о вечном? Ключ можно подобрать к аудитории любого возраста».

Это потребует дополнительных бюджетных расходов, позволяющих снять телевидение с «рекламной иглы». Чтобы телевидение, радио и газеты несли аудитории разумное, доброе и вечное, необходима передача государственных телевизионных активов менеджерам, для которых первичными будут интересы нанимателя-государства, а не набивание собственных карманов ценой нравственной деградации России.

Выступление Министра иностранных дел России С.В.Лаврова на Международной конференции «Соотечественники и российские регионы»

 russkie.org, 03.06.08

  29–30 мая в Москве при патронаже Правительственной комиссией по делам соотечественников за рубежом и МИД России проходит Международная конференция «Соотечественники и российские регионы».

Задача конференции – обсудить основные направления взаимодействия российских регионов и зарубежных соотечественников, установить прямые связи между страновыми координационными советами соотечественников и субъектами Российской Федерации.

Публикуем полный текст выступления Министра иностранных дел России С.В.Лаврова на пленарном заседании Международной конференции «Соотечественники и российские регионы» 30 мая 2008 года.

Уважаемые участники конференции,

Дорогие друзья,

Знаю, что вчера вы уже неплохо поработали. Первый день прошел весьма плодотворно. Удалось значительно продвинуться в обсуждении основных направлений взаимодействия российских регионов с зарубежными соотечественниками.

Мы заинтересованы в том, чтобы прямые связи между регионами и различными структурами соотечественников России в зарубежных странах укреплялись, прежде всего, со страновыми координационными советами, которые были созданы за последнее время. Проблемы, которые вынесены на нашу конференцию, являются одними из приоритетных.

Руководство России, Правительственная комиссия по делам соотечественников за рубежом рассматривают расширение этой работы на региональном уровне как один из основных резервов дальнейшего наращивания взаимодействия с соотечественниками.

Благодаря принятию региональных программ поддержки соотечественников можно будет оказывать помощь более широкому кругу соотечественников, разнообразить их связи с исторической Родиной, прежде всего этнокультурные, образовательные, научные, экономические. Причем эта работа представляется взаимополезной, поскольку российские регионы через организации соотечественников могут найти для себя интересные проекты, в том числе экономические, культурные и другие.

Как вы знаете, на разработку региональных программ поддержки соотечественников нас нацеливают рекомендации Президента Российской Федерации, которые были приняты в прошлом году. Хотел бы вас проинформировать, что в рамках содействия регионам в разработке таких программ мы провели 12 мая этого года заседание Консультативного совета субъектов Российской Федерации по международным и внешнеэкономическим связям при МИД России.

Сегодня пройдет заседание еще одного органа, который действует при МИД России – заседание Совета глав субъектов Российской Федерации с аналогичной повесткой дня. Кстати, большинство участников заседания Совета глав субъектов присутствуют в этом зале.

Москва, Санкт-Петербург, Татарстан, а с позапрошлого года Московская область наряду с федеральными органами исполнительной власти проводят активную работу с соотечественниками, имеют соответствующие региональные программы. Надеюсь, что руководители этих субъектов Российской Федерации сегодня поделятся своим опытом, выскажут рекомендации своим коллегам из других регионов по разработке таких региональных программ.

Весьма важно, что нынешняя Конференция позволяет неформально установить прямые контакты между организациями соотечественников и представителями руководства субъектов Российской Федерации. Рассчитываю, что к 2009 году количество регионов, имеющих региональные программы для работы с соотечественниками, значительно увеличится.

Было бы, конечно, важно, чтобы максимальное количество регионов такие программы подготовило уже к предстоящей в ноябре Всемирной конференции российских соотечественников, которая состоится в нашей столице.

Обращение русской общины Тараза к Послу РФ в Казахстане М. Н. Бочарникову

Уважаемый Михаил Николаевич!

Русская община Тараза, обращается к Вам с нашей болью. До недавнего времени мы все являлись телезрителями единственного в Казахстане вещающего на русском языке телеканала «Евразия». Это был практически российский «Первый канал» с вкрапленной в него казахстанской рекламой. Однако сейчас половину эфирного времени канала «Евразия» занимают казахские передачи. Это при том, что львиная доля вещания остальных 7 телеканалов ведется на казахском языке. Такое появившееся в прошлом году нововведение вызвало шквал телефонных звонков и обращений в нашу организацию. Звонили представители различных национальностей, люди разных возрастов и социальных слоев, в последней надежде, что мы поможем им вернуть российский канал.

 Русскоговорящие граждане Республики Казахстан, являющиеся большей  своей частью этническими русскими, считают, что неразрывно связаны со своей Родиной – Россией и имеют право на получение информации на родном языке, на сохранение и развитие культурных связей со своей исторической родиной. В этом случае, надеяться нам возможно лишь на ясную  и твердую позицию  в этом вопросе государственных и политических структур Российской Федерации. Пора объявить своим соотечественникам в Казахстане и Средней Азии, на что нам следует рассчитывать в будущем.

Необходима ли России сфера влияния русского языка и культуры?

В Русскую общину обращаются сотни людей в полном недоумении  как от действий казахстанских властей в  информационном пространстве, так и от позиции «невмешательства» российской стороны. И если резать по живому для казахских чиновников привычно, то нам ощущать это больно.

Мы уже обращались по этому поводу в Министерство иностранных дел РФ, но получили достаточно обтекаемый ответ о том, что, дескать, казахстанское законодательство в информационной сфере предполагает принцип «пятьдесят на пятьдесят», когда половина вещания ведется на государственном языке, половина – на русском. Но ведь эту проблему можно легко решить, переведя другой телеканал (и даже не один) полностью на казахский язык. Об этом, кстати, давно ведутся разговоры в правительстве, но почему-то исключительно о создании канала, вещающего на государственном языке.

Телеканал Евразия, является, практически, единственным «окном в мир» для большинства русских и русскоязычных граждан Казахстана. Тем более, что телеканал «Россия», который мы можем смотреть с помощью спутника, почему-то постоянно блокируется, как нам объясняют, со стороны самой России. В итоге брошены в языковый  медиа-вакуум   преимущественно пенсионеры и пожилые люди, те, кому сложно заявлять собственный протест, поэтому они обращают свои взоры на Россию. Неужели Правительство РФ оставит их вне поля своего политического зрения?

В Казахстане нет, и не может быть, других защитников Русского языка и Русской культуры, кроме организаций российских соотечественников и тех этнических групп, для которых русский язык стал родным. Надеемся, что наши усилия по сохранению общего с Россией культурного и информационного пространства поддержит и Государство Российское, и это обращение будет не просто прочитано, но и услышано настолько, чтобы  предпринять реальные шаги по восстановлению вещания «Первого канала» в полном объеме и созданию беспрепятственного доступа к телеканалу «Россия».

По поручению совета Русской общины Тараза, председатель Русской общины  Светлана Чаутина

Россия заинтересована в развитии региональной поддержки соотечественников

"Голос России" 04.06.08

Интервью с директором Департамента по работе с соотечественниками МИД А. Чепуриным

Верхняя палата парламента России — Совет Федерации — на днях заявила о начале подготовки нового закона о соотечественниках. О том, почему необходимость принятия нового документа назрела именно сейчас и как он отразится на жизни российских граждан, находящихся за пределами родины, в эксклюзивном интервью «Голосу России» рассказал директор Департамент по работе с соотечественниками за рубежом МИД РФ Александр Чепурин.

- Что изменится в работе МИДа по поддержке российских соотечественников за рубежом с принятием нового закона?

- Сейчас подошло время, когда нужно особое внимание уделить законам, которые напрямую отражаются на жизни наших граждан за границей. Этих законов несколько. Это касается и закона о гражданстве, и закона о приграничном сотрудничестве, и еще десятка других. Но главный среди них – это закон «О государственной политике в отношении соотечественников за рубежом», который был принят в мае 1999 года. Закон этот явно устарел. Те, кто его видел, знает, что многие положения уже изменились, и жизнь сегодня несколько другая, чем это описано в документе.

Есть три основные вещи, которые необходимо пересмотреть и адаптировать к нынешним реалиям. Первое – это стратегия Российской Федерации в отношении российской диаспоры за пределами нашей страны. Нужно посмотреть, отвечает ли она сегодняшним интересам, и внести соответствующие коррективы глобального, стратегического плана. Второе – это само понятие «соотечественник». В нынешнем законе дается достаточно специфическое, но подробное определение термина «соотечественник, проживающий за рубежом». Оно вызывает бурные споры и массу предложений, и в ходе реализации нового закона нужно принять окончательное решение. И третье — там есть такой спорный момент, касающийся «свидетельства соотечественника». Это тоже нужно обсудить и понять, нужно это свидетельство или нет, будет ли оно предоставлять какие-либо льготы, преференции для наших граждан за границей, и как это все будет организовано.

Мы надеемся, что уже к сентябрю новый закон будет доработан и представлен правительственной Комиссии по делам соотечественников за рубежом. Затем в начале ноября в Москве состоится Всемирная конференция соотечественников, где также обсудят новый вариант закона. И уже в конце года документ может быть внесен в российский парламент для его рассмотрения и принятия соответствующего решения.

- Какова стратегия МИДа по развитию сотрудничества с соотечественниками на 2009 год?

- У нас есть ежегодные планы работы. Сейчас они основываются на трехлетней программе, которая была принята в 2006 и уже подходит к концу. Правительственной Комиссией по работе с соотечественниками также создана рабочая группа, у которой есть первоначальный план на три будущих года, до 2011. Он должен быть принят к осени.

Нынешняя программа на 2006-2008 годы состоит из 37 направлений. Однако в ней не предусмотрены некоторые вещи, необходимые для нашей зарубежной диаспоры, а значит, их невозможно реализовать.

- Например, какие?

- У нас не предусмотрена экстренная гуманитарная помощь, когда соотечественникам по тем или иным причинам требуется операция. Например, детям. В этом плане, конечно, нужно взять ребенка, прооперировать его в России, но у нас пока нет такого направления. Поэтому мы сейчас стараемся активно сотрудничать с регионами. Помогаем с оплатой билетов, с оформлением. При этом регионы берут наших соотечественников на лечение за счет своего бюджета. Здесь, прежде всего, помогает Москва. Но все это можно было бы сделать и через федеральную программу, которая уже существует.

- Предусмотрено ли в федеральной программе развитие регионального сотрудничества с соотечественниками?

- Эта программа делается под эгидой правительственной Комиссии по работе с соотечественниками. Она является головной структурой в России по всем направлениям сотрудничества с нашими гражданами за рубежом. В федеральной программе предусмотрено финансирование мероприятий, которые проводятся и по линиям субъектов Российской Федерации. Но лишь тех из них, что проходят непосредственно с участием Центра.

В свою очередь, Министерство иностранных дел РФ помогает некоторым регионам, тому же Татарстану или Москве, в проведении их собственных мероприятий. К примеру, оплачиваем билеты на проезд соотечественников на конференции, спортивные или культурные акции. Поэтому я считаю, что в федеральной программе должен быть блок, который касался бы содействия именно региональным инициативам. Чтобы регионы имели солидную поддержку и со стороны федерального центра. Это очень важно, и если мы сможем помогать регионам, то они более охотно будут развивать это направление сотрудничества.

- А как Вы оцениваете создание Совета по вопросам соотечественников под эгидой Совета Федерации?

- На мой взгляд, это очень положительное явление. Я уже говорил, что в Российской Федерации есть головная структура — это правительственная Комиссия по делам соотечественников за рубежом. В ее состав входит руководство Совета Федерации, Государственной Думы РФ, правительства и регионов России. Но помимо этого, есть и другие структуры, активно работающие на своих направлениях. Это, в частности, законотворческая деятельность, и Совет Федерации, как законодательный орган сможет сыграть здесь очень важную роль. Финансирование: Совет Федерации имеет солидный вес и будет помогать более активному финансированию нашей работы с соотечественниками. Для нас это тоже очень важно. Ну, и новая структура — это еще один канал контактов с российскими гражданами за рубежом. Вот эти три вещи, на мой взгляд, очень значительны, поэтому мы исключительно положительно оцениваем данную инициативу.

Е.Исакова

Эволюция национальной идеи в Казахстане

 ia-centr.ru, 04.06.08

В каждом государстве существует своя система ценностей и идеалов, свое мировоззрение и отношение к мироустройству. Каждый народ в ходе своего исторического развития становится носителем некой величественной идеи, которую он пытается воплотить в жизнь. Национальная идея как высшая идея, разделяемая всем народом, придает ориентир, цель, смысл жизни. Безусловно, значение и влияние национальной идеи в поворотные моменты истории особенно велико.

Национальная идея - понятие, отражающее в сознании людей реальные или мнимые устремления народа страны, его достижения. Она отражает коренные интересы народа. Национальная идея не может быть абстрактно сформулированной идеей. Необходим конкретный подход, учет своеобразия данной страны, исторических судеб того или иного народа.

По словам российского исследователя А.А. Валькова, «каждый народ, достигший национальной ступени развития, вынашивает свою собственную идею, свои неповторимо-индивидуальные духовные акты. Мучительно медленно формируясь, он приходит к реализации этого акта из глубины веков, для того чтобы органически вплести свой уникальный голос в один хор становящегося человеческого всеединства» [1]. Национальная идея рождается в недрах национального самосознания, которое концентрирует в себе осознание нацией, как своего исторического развития, так и своей собственной судьбы в настоящем и будущем. Она возникает как кристаллизация духовной атмосферы, характеризующей тот или иной этап развития страны, народа. Это есть средство самопроявления и самораскрытия народа. Сейчас, в эпоху бурных цивилизационных процессов, как никогда раньше остро стоит вопрос о месте Казахстана и его нации в глобальном мировом сообществе, о выборе пути развития страны, перспективах межэтнического взаимодействия внутри страны.

Генезис и эволюцию национальной идеи в Казахстане необходимо рассматривать как на собственном национальном, так и на широком, общецивилизационном, уровне.

В настоящее время определились различные современные подходы к рассмотрению национальной идеи: онтологический, культурологический, политический, гражданский, этнический и др. Национальная идея - это импульсивное стремление любого народа сохранить корни и истоки. Национальная идея живет в сознании казахов в течение всей истории их этнической идентификации. Это казахская национальная идея. Интуитивно возникшей в советских условиях национальной идеей казахского народа была идея этнического самосохранения народа, исторической памяти и преемственности поколений. Многовековой дух свободолюбия не был растрачен казахским народом на крутых переломах истории ХХ в. Сильный национальный дух позволил нации не потерять себя. Президент Казахстана Н.А. Назарбаев в своей книге «В потоке истории» так писал об этом: «Консервация» традиционного уклада жизни вплоть до начала ХХ века, несмотря на все давления и деформации, способствовала сохранению мощного этнокультурного сознания. Несмотря на жесткий социокультурный прессинг, никому не удалось сломить механизмы национально-культурного воспроизводства. Работа национального духа, часто не заметная за казенщиной тоталитарных излияний лояльности, продолжалась всегда. Казахи не поменяли за долгие годы ни своей конфессиональной, ни этнической идентичности» [2].

Благодаря появлению плеяды патриотов казахского народа, получивших блестящее образование и обладавших широким кругозором, создавших первое национальное правительство - Алаш, была заложена основа казахской политической идеи. В советское время не было возможности выражать национальную идею. Совершенно очевидно, что после 1918 г. национальная идея казахского народа могла существовать лишь в рамках коммунистической системы как реакция на советский тоталитаризм. Политические репрессии тоталитарного режима были направлены против казахского национализма, национальной идеи, национального самосознания. Жестокими репрессиями режим пытался пресечь идейную преемственность в духовном развитии казахской нации.

Герои национального духа - лидеры Алашского движения - высоко подняли самосознание народа, выдвинули идеи национального освобождения, провели последовательный курс на защиту национальных интересов казахского народа. Идея национального самоопределения для своего народа в форме автономии в рамках демократического федеративного Российского государства отражала реализм позиции Алаш и присущее ему стремление провести модернизацию казахского общества на основе разумного сочетания традиционализма с лучшими достижениями российской культуры, общечеловеческой цивилизации.

Идея Алаш - это казахская национальная идея, идея преемственности, независимости. Она была подхвачена народом, развивалась, жила в его исторической памяти. Архивные документы свидетельствуют об этом.

Алашская идея сыграла большую роль в подъеме на качественно новый уровень развития казахского народа. После самоотверженной идейно-политической борьбы по отстаиванию национальных интересов лидерами Алаш в 20-30-е гг. попытки поиска казахской национальной идеи были проявлены в создании и деятельности национальных групп и объединений «Союз защитников казахского народа», «ЕСЕП» («Партия героев, любящих свою Родину»), «Жас тулпар», «Жас тулек» и др., в публикациях на страницах печати и художественных произведениях казахских писателей о национальной истории, языке, культурном наследии, в тернистых усилиях по открытию казахских школ Ш. Смаханулы и др., в событиях в Целинограде 1979 г. Ярким взлетом казахского духа и проявлением национального самосознания было героическое выступление казахской молодежи против могущественной советской империи в декабре 1986 г.

Выдающиеся талант и усилия в служении народу замечательных поколений казахской интеллигенции помогли нации сохранить себя в условиях разрушительного слома вековых устоев, трагедии голода и войны. Несмотря на тяжелые испытания борьба казахского национального духа за свободу продолжалась.

Идеи о национальном самоопределении, призывы к молодежи, народу о развитии национальной культуры, духовных традиций, языка, о будущем актуальны сегодня, в период реального суверенитета казахстанского государства. Эти идеи не потеряла своей актуальности и поныне. Так, преемственность Алашской идеи сегодня можно видеть в той деятельности, которую осуществляет национальная интеллигенция по возрождению духовно-культурного наследия народа, в наличии споров и дискуссий о казахской идее, миссии, казахском проекте, вопросе.

На казахском этносе как государствообразующем этносе лежит большая ответственность за сохранение внутриполитической стабильности и межэтнического и межконфессионального согласия в современном Казахстане.

В современном понимании казахская идея содержит следующие составные части: суверенитет титульного этноса на всей территории страны, поддержание его государствообразующей роли, собственность народа на природные ресурсы, роли государственного языка как консолидирующего фактора в полиэтничном казахстанском обществе, поддержании культурных связей с соотечественниками в ближнем и дальнем зарубежье, адаптации оралманов. В целом казахская идея сегодня сводится к проблеме выживания казахской нации в условиях глобализации современного мира, достижения конкурентоспособности нации, государства.

Со времени обретения Независимости Казахстана продолжается острая дискуссия по вопросам разработки национальной идеи, объединяющей народы, стимулирующей прогрессивное развитие страны. Это важная методологическая, политическая проблема современности.

Интеллектуальной элитой общества предпринималось множество попыток обосновать необходимость новой национальной идеи и раскрыть ее содержательную основу. Взгляды на основные принципы национальной идеи сводились к следующим методологическим аспектам. Это мнения:

- о воссоздании и закреплении традиционных, культурных, мировоззренческих, ориентиров, имеющих многовековую историю и оттесненных советским прошлым;

- внедрении «западных» ценностей;

- вплетении традиционного сознания в систему западных ценностей.

Видение национальной идеи казахстанского общества не раз было сформулировано и Президентом нашей страны Н. А. Назарбаевым. Так, в одном из его выступлений на встрече с представителями общественности слагаемыми национальной идеи Президент Казахстана назвал дружбу, равенство и равноправие всех этносов республики. Были определены пять основных принципов национальной идеи. «Первый - равенство всех этносов. Второй - национальная идентичность, стремление общаться на родном языке, развивать национальную культуру и традиции. Третий - религиозная идентичность. Пусть каждый исповедует ту религию, которая ему ближе. Четвертый - законопослушание, человек свободен до тех пор, пока не переступил закон. Пятый принцип - развитие малого и среднего бизнеса, в котором должно быть задействовано 50-60% трудоспособного населения» [3].

Сегодня споры вокруг основополагающих принципов новой консолидирующей идеологии не утихают. Предлагаются все новые и новые подходы, идеи и ценности. Используются все новые и новые понятия: общенациональная, казахстанская мечта и др. Общенациональную мечту связывают с надеждами на лучшую жизнь, создание процветающего государства, социальное благополучие общества. Казахстанская мечта базируется на трех основных парадигмах: политико-государственной, социально-экономической и духовно-культурной. Казахстанская мечта должна являться объединяющей идеей, которая бы сплотила полиэтническое общество.

Реализация казахстанской мечты - далеко не простой процесс. Формирование ценностных установок казахстанцев также сложный процесс.

Важное значение для успешной реализации казахстанской мечты, национальной идеи имеет выход на новый, надэтнический, уровень интеграции казахстанского общества. Это соответствует и закрепленным в Конституции общегражданским принципам характера государственности, территориальной (гражданской) модели наций.

Национальная идея в Казахстане понимается как интегрированная, объединительная идея. Она основывается прежде всего на четком понимании населением страны своей национальной, гражданской идентичности. Такая национальная идея создается, вызревает в самом обществе в результате осознания гражданами страны национальных задач.

В современных условиях разумным подходом к разработке общенациональной идеи Казахстана как полиэтнического государства является использование обеих существующих концепций нации - гражданской и этнокультурной, а не опираться только на одну из них, отбрасывая в то же время другую.

Сегодня в сфере внутренней политики государства сформулированы основные идеологемы, отвечающие интересам казахстанского общества. Это идея национальной безопасности, понимаемая в самом широком смысле: от безопасности государства, общества, нации до безопасности личности. Она связана с противодействием экстремизму и терроризму. Это и идея о собственном историческом пути, уникальности Казахстана, стране мира, межэтнического и межконфессионального согласия, единства его народа.

Новое содержание общенациональной идеи Казахстана было озвучено Президентом страны как идея конкурентоспособности страны, нации.

Общенациональную идею Казахстана как интегрированную идею, общую для всех граждан страны, логично рассматривать и в евразийском контексте.

Доктрина евразийства как новая глобально-национальная концепция, провозглашенная русскими эмигрантами-интеллектуалами, существовала и развивалась и в смутные исторические времена, частично наполняясь новым содержанием, отчасти соответствующим процессу постепенной эволюции государства. Евразийство сегодня по праву называют одним из наиболее перспективных интеллектуальных течений и общественных движений нового столетия. Среди крупнейших современных евразийцев - Президент Казахстана Н. Назарбаев. Евразийской идее сегодня придается роль основополагающей идеи существования Казахстана и дальнейшего его развития в общецивилизационном плане.

Идею евразийской интеграции пронизывает и идея интеграции этносов в полиэтническом государстве, что является значительным подспорьем и стимулом в постижении и реализации идеологии евразийства. В Казахстане сложилась уникальная полиэтническая общность, основанная на первоначальном синтезе тюркской и славянской этносоциальных групп в дальнейшем сочетании с другими этносами. Здесь наблюдается наличие одного из основополагающих моментов евразийской общности, на который делали упор основоположники евразийства, - многообразие народов, совместно проживающих на одной территории. Надо отдать должное геополитической прозорливости первого Президента нашей республики, благодаря которому Казахстан с обретением суверенитета неизменно и настойчиво ратует за региональную интеграцию вне зависимости от политических, религиозных приоритетов и национальных признаков. В свете высказанных Президентом страны идей о проблеме евразийства можно отметить, что существует субъект этих принципов - евразийская общность, которой присущ особый образ жизни и менталитет.

В современных условиях идея евразийства наиболее актуализируется. Она является единственной альтернативой той угрозе, которую представляет собой развитие мира в сторону однополярности. Казахстан выступает за укрепление евразийского единства, за движение в сторону многополярности.

Президент Н.А. Назарбаев не раз подчеркивал, что на евразийском пространстве нас сближают история, века. У нас общие стратегические интересы и единство судьбы. Эта историческая общность судьбы и есть необходимая подоплека для создания Евразийского союза сегодня. Следует обратить внимание еще на одну важную подоплеку необходимости евразийской интеграции. Это взаимозависимость стабильности и безопасности нашей республики и безопасности в ближнем окружении и ведущих странах мира. Об этом емко сказано в книге главы государства Н.А. Назарбаева «Критическое десятилетие»: «Национальная безопасность Казахстана должна быть тесно связана с безопасностью Центрально-азиатского региона. Безопасность Центрально-азиатского региона следует рассматривать как составляющую безопасности Центральной Евразии. Центрально-евразийский регион должен быть частью евразийской безопасности, являющейся частью глобальной системы безопасности» [4].

Следует отметить, что сверхъактуальная идея нашего Президента о евразийском единстве и интеграции получает развитие в его политических инициативах. В своей лекции в Евразийском национальном университете Н.А. Назарбаев отметил: «Евразийская Идея как теория была рождена в прошлом веке. Но, уверен, что Евразийская Идея как практика организации новой жизни будет воплощена в этом веке. Евразийство - одна из главных идей 21-го века. Три кита Евразийской Идеи, практически реализованные по инициативе Казахстана - это ЕврАзЭс, СВМДА и ШОС. И это - три разных практических выражения одного невыразимого Центра, Единой Евразийской Идеи. И духовной столицей, сердцем Евразии может стать Астана» [5].

В настоящее время мы осмысливаем историю и видим тесную взаимосвязь вчерашнего и сегодняшнего. Взятый официальный курс на проведение собственных национальных идей побуждает историков и политиков обращаться к идейному наследию прошлого. Сегодня мы наблюдаем практическое воплощение идей прошлого в рамках евразийского пространства, региона Центральной Азии. Так, идеи лидера туркестанского национального движения начала ХХ в. Мустафы Шокая получают сегодня дальнейшее развитие в выдвинутой Президентом независимого Казахстана инициативе о создании Союза центрально-азиатских государств. Президент упомянул: «...самым лучшим было бы создать союз центрально-азиатских государств, куда я включаю Казахстан и Среднюю Азию...Нам сам Бог велел объединяться: 55 миллионов населения, нет языковых барьеров, ...находимся на одном пространстве, ...СМИ должны говорить о близости наших культур, общей истории, языка, будущего наших детей... Если вспомнить историю, то объединяться нас призывал еще в 1918 году Мустафа Шокай» [6].

Учет идей евразийцев 20-30-х гг. ХХ века при реализации национальной политики государства и возрождение несколько по-новому сформулированной идеи создания Евразийского союза с последующим ее осуществлением во внешней политике могут стать фундаментальной основой для самоидентификации Казахстана как евразийского государства.

В нынешнем глобализирующемся мире идет тенденция усиления общецивилизационных ценностей как фундамента нового миропорядка и бытия. Происходит сильная трансформация самого казахского этноса, заметны новые модели стиля жизни. Необходимо, чтобы цивилизационные проблемы тесно и органично переплетались с собственными, национальными.

Каждая страна, любой народ, вступающие на путь интеграции, в сообщество демократических государств, могут и должны внести свою лепту в становление новой цивилизации, центром которой является человек во всем богатстве его способностей, многообразии форм самореализации в этом сложном, динамично развивающемся мире.

Практическую реализацию евразийской стратегии Н.А. Назарбаева мы видим и в следующих идеях Президента. В Послании Президента народу Казахстана в феврале 2007 г. были определены конкретные направления по динамичному обновлению Казахстана в новом мире. Так, Президент обозначил такие направления, как укрепление единства народов, поддержка и развитие широкого общественного консенсуса по основополагающим ценностям модернизации казахстанского общества, которые выходят за границы политических идеологий и текущей конъюнктуры; укрепление единой гражданственности; духовное развитие народов Казахстана и триединая языковая политика. Одним из ключевых направлений утверждение позиций Казахстана как центра межкультурного и межконфессионального согласия в развитии «диалога цивилизаций» [7].

В современном глобальном мире наиболее конкурентными нациями будут те, кто осваивает новейшие технологии, вкладывает в развитие человека. Модернизация нации, развитие и наращивание ее конкурентного потенциала - неотвратимое веление времени. Таким же вызовом времени является установление и поддержание взаимопонимания цивилизаций.

Этим вызовам современности отвечает идея Президента Н.А. Назарбаева о том, что «с рядом государств, которые так же заинтересованы в расширении и углублении диалога цивилизаций, мы могли бы совместно выступить с крупными международными инициативами, направленными на сближение понимания между Востоком и Западом по ключевым проблемам современного мироустройства» [8].

Список использованной литературы

1. Вальков А.А. Идея нации в свете русской социально-философской мысли / Изд-е Башк. ун-та. Уфа, 1996. 100 с. (7, 8).

2. Назарбаев Н.А. В потоке истории. Алматы: Атам?ра, 1999. 296 с. (20, 25).

3. Национальная идея // Казахстанская правда. 2001. 20 января. С. 1.

4. Цит. по: Дутбаев Н. Региональная безопасность // Мысль. 2003. № 6. С. 20 - 23 (23).

5. К экономике знаний через инновации и образование. Лекция Президента Республики Казахстан Н.А. Назарбаева в Евразийском национальном университете им. Л.Н. Гумилева // Казахстанская правда. 2006. 27 мая.

6. Новый Казахстан. Разговор о стране. Интервью Главы государства Нурсултана Назарбаева ведущим авторских программ республиканских каналов // Казахстанская правда. 2007. 10 апреля. С. 3.

7. Новый Казахстан в новом мире. Послание Президента Республики Казахстан народу Казахстана от 28 февраля 2007 г. // Казахстанская правда. 2007. 1 марта 2007 г.

8. Там же.

Жанна Кыдыралина

Вадим Колесниченко: "Где у нас Галичина, там у нас элита, голубая кровь и белая кость

rdu.org.ua, 04.06.08

     На прошлой неделе в Киев приезжали представители Совета Европы. Высоких гостей интересовало, соблюдается ли в Украине Хартия региональных языков или языков меньшинств. Народный депутат Вадим Колесниченко в эксклюзивном интервью СКУНС-ИНФО поделился впечатлениями от встречи с экспертами СЕ.

- Вадим Васильевич! Вы как будто расстроены результатами встречи…

- Да, и информацию об этом я уже распространил в СМИ. Меня насторожило то, что несколько раз во время нашей беседы звучал вопрос, который ставил в тупик. Эксперты Совета Европы задавали вопрос, мол, почему вы не хотите учить государственный украинский язык? На это я резонно постарался заметить, что это не является предметом их поездки и нашей встречи, поскольку эксперты приехали мониторить доклад Украины и наш альтернативный доклад о неисполнении Украиной Хартии региональных языков, где ни слова не сказано об украинском государственном языке. Вот это оставляет у меня очень серьезное напряжение.

Кроме того, разговор, который у нас состоялся, дал мне повод делать выводы, что они не читали текст моего доклада. В разговоре я ссылался на свой собственный доклад, в котором все было расписано и который они полгода назад получили. Однако, когда я говорил с ними об этих вопросах, они удивлялись, как если бы слышали о них впервые. Поэтому, я пока не могу делать выводы, нужно ждать их официальные заключения.

- А когда будут известны официальные результаты мониторинга?

- Я думаю, что через месяц – два будет опубликован специальный доклад, который будет прислан нам. Кроме этого я отправил свой доклад мониторинговому комитету ПАСЕ, с представителями которого я встречался в тот же день. Все они получили от меня книгу «Северодонецк-2» с резолюцией. Всех очень удивило, что у нас прошел съезд, на котором присутствовало три с половиной тысячи делегатов из всех частей Украины, которые были обеспокоены не вопросами колбасы и масла, а исполнением Украиной международных обязательств, в том числе по Хартии региональных языков и по Хартии местного самоуправления.

- За неделю до приезда представителей Совета Европы некто Кирилич из МИДа заявил о том, что в Украине нельзя говорить о насильственной украинизации, как минимум потому, что, цитирую пана Кирилича, «от 5 до 90% областных ТРК вещают на русском». Но мы-то с Вами знаем, живя в Украине, что еще с советских времен ВСЕ областные телерадиокомпании вещают исключительно на украинском языке. То есть наших гостей пытаются, мягко говоря, ввести в заблуждение…

- Да, это простой обман, попытка создать рассол, в котором люди чувствовали бы себя комфортно. Грубо говоря, если все время говорить «масло», «масло», «масло» сотни раз, то все себя почувствуют, словно сыр в масле. Подмена понятий. То, что это элементарная ложь, это тоже понятно, и мы об этом, к сожалению, тоже должны постоянно говорить и напоминать.

- И все-таки: чей голос будет услышан?

- Знаете, мнение данных господ никого по сути не интересует, поскольку это те люди, о которых говорят: «плюнь в глаза, а они будут как бараны говорить «божья роса». У этих людей есть четкая задача, за которую они получают деньги. Эти люди характеризуются хуторянской политикой, они дальше своего хутора в жизни ничего не видели и видеть не желают. Мы же имеем реальные данные, на сегодняшний день имеется 77 законов, ограничивающих использование русского языка, исключают его использование. В этой ситуации бессмысленно говорить о чем-либо еще.

- Лично Вы, насколько мне известно, разработали более двадцати законопроектов, которые вносят поправки либо отменяют эти дискриминационные законы. Почему ни один из них не принят парламентом?

- Профильные комитеты, в которых мы имеем меньшинство, блокируют их. Четыре из них зарегистрировано для обсуждения в парламенте, но, к сожалению, из-за того, что в парламенте нестабильная ситуация, их не вносят.

- Как Вы оцениваете решение Донецкого горсовета о защите русского языка в школах и детских садах?

- Я думаю, это адекватная политика, попытка привлечь внимание к тем серьезным проблемам, которые на Украине накопились и которые никто не хочет решать.

- Мы в данном случае столкнулись с интересной ситуацией. К примеру, что дозволено Львовскому облсовету, не дозволено всем прочим…

- Это политика двойных стандартов. Где у нас Галичина, там у нас элита, голубая кровь и белая кость. А те, кто работает на другой территории, кто хочет защитить свое право, это второй сорт, это быдло, это те кого нужно ополячить, огаличить, окатоличить, кого нужно привести к демократическим ценностям, но фашистскими методами. Вот примерная идеология сегодняшней фашиствующей националистической власти.

- Не кажется ли Вам, что диалог с этой властью невозможен по определению?

- А с нами диалог никто и не собирался вести. Ведут диалог с позиции силы, у нас на Украине нет диалога, нет консенсуса и нет переговорного процесса. Есть только умные националисты и остальные, свинота необразованная.

Я считаю, что Ющенко, Тимошенко и компания не ставят своей целью объединение Украины и создание целостного государства.У них цель одна, вполне конкретная – рассыпать и уничтожить Украину. Такой вывод я могу сделать из их слов и действий.

Беседовал Константин Долгов, СКУНС-ИНФО

Более мягкое влияние России  

«Иносми»(«Newsweek», США), 04.06.08

В тбилисской семье Мебагишвили более ста лет не было ни одного человека, который не говорил бы по-русски. Как и все образованные семьи в Российской Империи, Мебагишвили считали, что язык Пушкина и Толстого нужен каждому, кто хочет чего-то добиться в жизни - или просто считаться полностью цивилизованным человеком. Однако 20-летняя студентка факультета философии и социологии из тбилисского университета имени Чавчавадзе Хелен Мебагишвили в качестве первого иностранного языка выбрала английский, а не русский. Она также изучает и французский язык. 'У меня нет никакой привязанности к России, - говорит она, ставя на полки новой университетской библиотеки книги Марка Твена, Джеймса Джойса и Чарльза Диккенса, выпущенные издательством Penguin - когда-то с европейскими идеями Грузию знакомила Россия - но теперь у нас к ним есть прямой доступ'.

Тысячи студентов на всем постсоветском пространстве делают точно такой же выбор, отворачиваясь прочь от русского языка и отдавая предпочтение английскому, а также образовательным стандартам Западной Европы и Америки. 'Наши студенты хотят интегрироваться в европейское сообщество, а не заниматься русским языком', - говорит преподаватель одного из ведущих вузов Украины - 'Киево-Могилянской академии' Анатолий Бурбан. Преподавание там ведется только на украинском и английском языках. В ведущем частном вузе Азербайджана - бакинском университете 'Хазар' обучение ведется главным образом на английском языке. Вуз также предлагает обучение в магистратуре по американскому образцу. Так же действуют Грузино-Американский университет и Черноморский университет в Тбилиси, а также Американский университет Центральной Азии, расположенный в столице Киргизии Бишкеке. Они предлагают западные программы обучения и стандартные западные тесты - отчасти для того, чтобы студенты получили возможность продолжать учебу за границей. 'Я с 1992 года наблюдаю за тем, как исчезает русский язык в Грузии, - говорит профессор Чарлз Фэрбэнкс (Charles Fairbanks) из вашингтонского Хадсоновского института (Hudson Institute), по шесть месяцев в году ведущий курс выдающихся литературных произведений в университете имени Чавчавадзе, - сегодня лишь треть моих студентов умеет читать по-русски. Большинство свободно общается и бегло читает по-английски'.

Последствия языковых трансформаций простираются далеко за пределы учебных аудиторий. Язык и культура, которым родители учат своих детей, многое говорят о том, в каком мире они хотят их растить. Для многих представителей элиты на Украине, в Грузии и странах Балтии, и в меньшей степени в Азербайджане, Казахстане и Киргизии Москва больше не является центром культурного притяжения. 'Россия проиграла войну за мягкое влияние', - говорит учившийся в США президент Грузии Михаил Саакашвили. Его правительство предоставляет стипендии тысяче грузинских студентов, обучающихся в ведущих университетах Запада, а также пользуется услугами 300 американских и европейских профессоров, которые по совместительству преподают в крупнейших вузах Грузии. Даже экзаменационные материалы грузинских университетов проходят сегодня оценку в Великобритании, хотя в основном это делается для предотвращения взяточничества при поступлении.

Оуэн Мэттьюс (Owen Matthews)

Русские за рубежом объединяются

  ИА "Альянс Медиа" по материалам KM.RU, 05.06.2008

В странах Европейского союза живет 10 миллионов русских; это самое большое национальное меньшинство в ЕС. И только сейчас это меньшинство начинает по-настоящему сплачиваться и осознавать свои интересы. Процесс консолидации русских, то есть людей, принадлежащих русскому миру, русской цивилизации, сегодня налицо. В этом убежден исполнительный директор фонда «Русский мир» Вячеслав Никонов.

Одним из проявлений этого процесса Никонов считает, например, недавнюю победу россиянина Димы Билана на «Евровидении». Дело не в том, какой Билан певец и каковы художественные достоинства любимого конкурса европейских домохозяек. Посмотрите, кто отдал больше всего голосов представителю России: Украина, Белоруссия, Армения, Израиль и, между прочим, все три балтийские республики. Почти столь же дружно за Россию проголосовали Сербия, Молдавия, Румыния, Венгрия, Азербайджан. То есть те страны, где либо много русских, либо хорошо знают Россию.

То, что русские сегодня (в какой бы стране они ни жили) снова голосуют за своего, это, по мнению Никонова, уже позитивный знак. Свидетельство того, что русский мир «идет на поправку», выздоравливает после дикого нигилизма и самобичевания времен перестройки и 90-х годов. В странах, традиционно связанных с Россией, вновь растет интерес к русскому языку. Об этом говорит Вячеслав Никонов: «Растет интерес к русскому языку. В восточноевропейских странах, где русский искореняли на протяжении всех 90-х годов, сейчас очевидная нехватка преподавателей русского языка. Выучить русский язык стоят огромные очереди, потому что в той же даже Польше, где не очень хорошо относятся к нашей стране, сейчас просто невозможно получить нормальную работу (прежде всего - в бизнесе) без знания русского языка, поскольку весь бизнес - на востоке. Либо в Прибалтике, либо в Белоруссии, либо на Украине, либо в самой РФ».

Недавно премьер-министр Болгарии Сергей Станишев (он, кстати, выпускник Московского университета) обнародовал красноречивые данные. Сразу после распада соцлагеря престиж русского языка в Болгарии упал настолько, что по числу изучающих его он оказался на 14-м месте. Сегодня – на втором. Причины, видимо, те же, что и в Польше.

Язык – важное связующее звено между людьми, принадлежащими русскому миру. Важное, но не единственное. Уникальность русского мира, по мнению Вячеслава Никонова, в том, что он объединяет людей разных этносов и конфессий, и даже не обязательно говорящих по-русски: «Если мы посмотрим, кто приезжает, скажем, на русские конгрессы в Германии, то увидим там немцев из Поволжья или из Казахстана, евреев из Одессы, украинцев из самых разных частей нашего бывшего Советского Союза. Русский мир, он говорит даже на разных языках, потому что если мы посмотрим на четвертое поколение наших эмигрантов во Франции, то обнаружим, что они не говорят по-русски, но при этом считают себя русскими и ходят в православные храмы. Русский мир поликонфессионален. Это не только православные: это и иудеи, и мусульмане, и протестанты, и буддисты. Здесь - представители самых разных религий, которые, тем не менее, относят себя к этому русскому миру».

Русский мир в начале ХХ века в основном заключался в границах Российской империи. Однако в результате последующих событий россияне вынуждены были массово мигрировать по всему свету. В финале века десятки миллионов соотечественников оказались за пределами России после распада СССР. Сегодня русский мир насчитывает примерно треть миллиарда человек, живущих во всех частях света. И Россия заинтересована в том, чтобы эти люди вновь почувствовали себя единой нацией, единой цивилизацией.

 Морские границы нашей столицы

  «Тверская 13», № 70, 05.06.08

Президент фонда адмирал Виктор Кравченко отметил, что работа велась в тесном и конструктивном взаимодействии с командованием Военно-морского флота, при постоянном согласовании ключевых вопросов с правительством Москвы, с мэром столицы Ю. М. Лужковым. В результате сегодня фонд имеет хорошо проработанную Комплексную целевую среднесрочную программу шефства Москвы над Военно-морским флотом на 2007-2009 годы. Основные мероприятия этой программы направлены на обеспечение дальнейшего развития и укрепления материально-технической базы кораблей и частей флотов, военно-патриотического воспитания личного состава флота, социальной поддержки военнослужащих и лиц, уволенных в запас, а также оказание помощи ветеранам ВМФ. Программой предусмотрено оказание помощи детям военнослужащих, рабочих и служащих, а также мероприятия культурно-просветительского и научно-образовательного характера.

Всего на реализацию мероприятий программы в 2007 году выделено более 140 млн. рублей. При этом значительная часть этих средств направлена на обеспечение поддержания необходимого состояния материально-технической базы кораблей и частей флота, в частности на обеспечение качественной подготовки к выходу на боевую службу в Средиземное море корабельной группы Северного и Черноморского флотов.

В целом учредители, попечители и правление фонда высоко оценили его деятельность в 2007 году. Положительную оценку работе правления фонда дал председатель попечительского совета фонда мэр столицы Юрий Михайлович Лужков.

В докладе о работе правления фонда в 2007 году его генеральный директор вице-адмирал Валерий Касьянов детализировал проведенные мероприятия и реализацию выделенных финансовых средств. Прежде всего В. П. Касьянов отметил, что выполняя указания мэра Москвы  Ю. М. Лужкова, правление приоритетное внимание уделяло обеспечению шефства столицы над Черноморским флотом, базирующимся в особых условиях, вне территории Российской Федерации, на что использовано более 40 процентов выделенных финансовых средств на 2007 год. Основная часть бюджетных средств выделена Черноморскому флоту для обеспечения технической и боевой готовности кораблей и частей флота, в том числе пополнения шкиперского, коммунально-бытового и хозяйственного имущества, а также медицинского оборудования. Не были забыты школы, культмассовые и оздоровительные учреждения В частности, в военное санатории «Ялта» на первом из запланированных объектов установлена аппаратура, позволяющая принимать российские спутниковые телевизионные передачи. Проведен ряд масштабных мероприятий, посвященных юбилейным датам, организована поездка учеников севастопольской школы № 8 имени 850-летия Москвы в столицу нашей Родины.

Хорошую поддержку оказал фонд кораблям и частям Балтийского флота, а также военно-морским учебным заведениям, выделив для этого более 20 процентов от общей суммы денежных средств на 2007 год. Наиболее значительными были расходы, связанные с материально техническим обеспечением соединений кораблей, лечебных и культурных учреждений. Для военно-морских учебных заведений закуплено учебно-методическое и лабораторное оборудование, технические средства воспитания курсантов, компьютерная техника и др.

При оказании шефской помощи Северному флоту средства направлялись в первую очередь на совершенствование инфрастуктуры жилищно-казарменного фонда частей и соединений, приобретение современной медицинской техники и аппаратуры, на культмассовые и другие мероприятия.

Тихоокеанскому флоту фонд выделил средства для обеспечения летнего отдыха более 500 детей военнослужащих и гражданского персонала, а также на социальную поддержку нуждающихся.

Не остались в стороне от шефской помощи и части центрального подчинения ВМФ, а также московские юношеские и детские клубы морской направленности. Для них закупались компьютерное оборудование, шлюпки, катера, обмундирование для детей и юношей клубов, организована корабельная практика для 187 юных моряков в Кронштадте и Балтийске.

фондом возрождена традиция начинать празднование Дня ВМФ в стране с приема и большого концерта в правительстве столицы, а замечательные концерты с участием лучших работников культуры и искусства г. Москвы на Лубянской площади 9 мая и в День города стали для москвичей удивительной возможностью принятия своеобразного подарка флота за помощь столицы и одновременной благодарности москвичей за ратный труд моряков.

В 2007 году более 1300 военных моряков и около 2200 малообеспеченных семей военнослужащих, гражданского персонала и ветеранов флота получили материальную помощь от мэра Москвы.

В текущем 2008 году фонд «Москва — Севастополь» продолжает реализацию программ правительства Москвы по оказанию всесторонней шефской помощи Военно-морскому флоту.

Совместно с Главным штабом Военно-морского флота организована практика курсантов клубов (центров) юных моряков и морских кадетских учебных учреждений Москвы на Балтийском флоте. Решен вопрос по обеспечению лечения около 200 ветеранов-черноморцев в лечебных учреждениях Черноморского флота.

Проведена работа по обеспечению детей военнослужащих и гражданского персонала Тихоокеанского флота путевками в детские оздоровительные лагеря. Планируется в 2008 году охватить путевками до 400 детей в несколько смен.

Особой заботой в текущем году остается социально-экономический блок мероприятий. Особенно по оказанию адресной материальной помощи малообеспеченным семьям военнослужащих и рабочих и служащих, ветеранам ВМФ и участникам Великой Отечественной войны.

Приоритетным направлением деятельности фонда по прежнему остается оказание помощи Черноморскому флоту, что частично уже реализовано при организации празднования 225-летия Черноморского флота и Севастополя.

С начала года проведено значительное количество мероприятий, призванных формировать чувство патриотизма средствами культуры и искусства.

Концерты, посвященные 50-летию Атомного подводного флота России, прошли в Главном штабе Военно-морского флота и в гарнизонах Заполярья. В Москве, Гаджиево, Видяево и Полярном перед военными моряками и ветеранами выступили такие известные певцы, как Валентина Толкунова, Эдуард Лабковский, Валентина Легкоступова, Александр Маршал, Сергей Беликов, Феликс Царикати, Марина Девятова и другие.

9 мая на Лубянской площади фондом проведено чествование ветеранов ВМФ, проживающих в Москве. Праздничный концерт для ветеранов и москвичей подготовили известные артисты и творческие коллективы столицы, а также ансамбль «Андреевский флаг» из Севастополя.

фондом «Москва — Севастополь» организованы поездки творческих коллективов на празднование 225-летия Черноморского флота и 75-летия Северного флота. Концерты состоялись в Севастополе и Североморске, на ракетных крейсерах «Москва» и «Маршал Устинов» , в гарнизонах морских пехотинцев Черноморского и Северного флотов.

При финансовой поддержке правительства Москвы группа ветеранов Военно-морского флота посетила Севастополь и приняла участие в торжествах, посвященных Дню Победы и юбилею Черноморского флота. Материальную помощь получили ветераны Московской региональной общественной организации пенсионеров и ветеранов Краснознаменного Черноморского флота, фонд «Москва — Севастополь» продолжает взаимодействие с Московским музеем истории Черноморского флота им. П. А. Моргунова, Дворцом пионеров и школьников «Севастополец» , музеем «Легендарный Севастополь» , Севастопольским землячеством и другими профильными общественными и культурными учреждениями.

При поддержке фонда создан документальный фильм об истории Черноморского флота и Севастополя, изданы юбилейные книги и альбомы. Вышел документальный фильм, посвященный деятельности последнего морского министра России  И. Григоровича.

Приоритетным остается обеспечение социального блока мероприятий, прежде всего оказание адресной материальной помощи малообеспеченным семьям военнослужащих, рабочих и служащих, больным, ветеранам ВМФ и особенно участникам Великой Отечественной войны.

Деятельность фонда не ограничивается только этими направлениями и конкретными делами. Постоянно ведется анализ работы, вырабатываются меры по ее совершенствованию.

Сегодня с полной уверенностью можно сказать, что пример Москвы в отношении помощи флоту стал важнейшим инструментом строительства отношений между населением столицы и моряками всей России. Примеру столицы следуют другие субъекты Российской Федерации.

Вячеслав Сидоров

Трещина прошла по Казахстану

  russians.kz, 05.06.2008

В соседнем Узбекистане весьма популярная пословица: «Выбирай не дом, а соседа». Хотя я всю жизнь прожил в Казахстане, хорошо знаю ее от братьев-узбеков. Они живут и на территории моей страны. Мы делим с ними радость и беду, заботы и успехи. У нас общие корни, менталитет и цель в жизни – вырастить детей, дать им путевку в жизнь.

Но как ни горько, в последнее время словно трещина образовалась в наших отношениях. А если точнее, участились конфликтные ситуации на бытовой основе между казахами и узбеками. И мои земляки видят в этом одну причину – бездействие властей, пассивность правоохранительных органов.

По Казахстану, в частности, территории Южно-Казахстанской области с ноября 2007 года по март нынешнего прокатилась волна покушений на жизнь преуспевающих предпринимателей-узбеков. В своем доме убит крупный бизнесмен, его жена и трое несовершеннолетних детей.

В феврале этого года за отказ платить повышенную дань членам организованной преступной группировки, состоящей из представителей казахской национальности, в своем автомобиле был убит предприниматель, занимающийся реализацией недвижимости в г. Туркестане. А в конце апреля – владелец ряда крупных торговых точек центрального рынка - за отказ выплачивать мзду. В тот же день были убиты его жена и сын.

Правоохранительные органы не спешат раскрывать преступления. Их бездействие вызвало волну протеста представителей узбекской общины, которые, как я понимаю, вполне справедливо считают произошедшие преступления ущемлением прав коренных узбеков Южно-Казахстанской области. Видя, что местные власти не принимают должных решений, предприниматели узбекской общины, чтобы сохранить свой бизнес, вынуждены выплачивать местным чиновникам и представителям правоохранительных структур мзду.

Иначе им создают искусственные проблемы в ведении бизнеса, а в некоторых случаях фабрикуют уголовные дела.

К сожалению, страдают не только предприниматели. Много случаев притеснения узбеков есть и в образовательных учреждениях. Вот только один пример. В г.Шымкенте в колледже права и инновационных технологий в конце декабря 2007 года были закрыты все узбекские учебные группы. По негласному указанию первого заместителя директора колледжа Ахмеда Бойзакова, сокращен прием абитуриентов-узбеков. По его же инициативе уволены пять педагогов-узбеков.

Конечно, можно сказать, что это отдельные случаи, которые не имеют никакого отношения к политике руководства государства, если бы не факты. В г. Туркестане Южно-Казахстанской области, даже по самым скромным данным, живут 76 тысяч узбеков или 43 процента населения. Для того, чтобы увеличить численность представителей коренной национальности, правительство Казахстана проводит своеобразную политику «казахизации», как ее называют в народе, присылая на руководящие должности казахов из других областей страны. Так, в городском маслахате из 20 человек только пятеро – узбеки.

В связи с этим предприниматели узбекской общины решили объединиться, чтобы оказывать друг другу поддержку против притеснений по национальному признаку. К каким серьезным последствиям может привести противостояние в дальнейшем, можно только догадываться. В том числе, и к охлаждению отношений с Узбекистаном.

Прискорбно, что примеры притеснения и дискредитации есть и в отношении представителей других национальностей, живущих в Казахстане. Ни одна партия в ходе подготовки к парламентским выборам не учитывала интересов русскоязычного населения. В своем выступлении в СМИ руководитель славянского движения «Лад» Иван Климошенко обратил внимание общественности и руководства страны на неудовлетворительное положение русского населения, связанное с нарушением прав русскоязычных граждан в сфере функционирования русского языка, кадровой политикой, должным представительством в органах государственной власти. В результате в республике резко возросли миграционные настроения, заметная часть русскоязычного населения намерена воспользоваться программой переселения соотечественников.

Тревожный звонок для власти о перерастании бытовых конфликтов в межэтнические прозвучал в селе Маятас Южно-Казахстанской области. Подростка-курда обвинили в надругательстве над четырехлетним мальчиком-казахом. В результате в течение трех суток дома местных курдов подвергались погромам и поджогам, а работники правоохранительных органов, по свидетельству очевидцев и пострадавших, это видели и не предприняли должных мер.

Выступая перед журналистами, президент Ассоциации курдов Казахстана «Барбанг» Надир Надиров обвинил местные власти в том, что они не смогли предотвратить перерастание местного инцидента в серьезный конфликт между казахами и курдами. После событий в Маятасе волна погромов перекинулась в другие области – Шимкентскую и Джамбульскую, заявил он в интервью.

Есть и другие многочисленные случаи межэтнических столкновений. Обычная драка в биллиардной одного из сел в Алматинской области между казахом и чеченцем вылилась в массовое уличное столкновение, в котором участвовали с обеих сторон до 200 человек. В результате погибли три человека. В Атырауской области произошла драка между турецкими и тремястами казахскими рабочими, более сотни человек были госпитализированы. Драка в кафе города Чилик Алматинской области переросла в столкновения между казахами и уйгурами.

Мой коллега, главный редактор журнала «Мир Евразии» Эдуард Полетаев считает, что повторяющееся перерастание бытовых конфликтов в межэтнические – «серьезный вызов» властям. По его мнению, они предпринимают только поверхностные попытки интеграции этнических меньшинств.

…Я – казах и горжусь тем, что родился на великой земле Абая. И мне вдвойне больно за мою многонациональную страну, в которой межэтническое согласие сохранялось с 1991 года, а в последнее время ситуация резко изменилась. Это означает, что власти ослабили внимание к подобным процессам, не занимаются устранением потенциального напряжения на этнической почве. Не исключаю, что появились и лица, заинтересованные в подобных волнениях.

Хлеб, который выращивают мои земляки, всегда был символом гостеприимства, дружбы и мира. Надо сделать все, чтобы лепешку, испеченную из нашей пшеницы, мы с чистой совестью могли переломить с тем, с кем жили бок о бок долгие годы. Но здесь должно сказать свое слово руководство Казахстана и те ведомства, от которых зависит покой моих земляков. Чтобы не нарушились дружеские отношения с соседями и представителями разных национальностей нашей страны из-за трещины, образовавшейся сегодня. Тем более, что все негативные процессы происходят на фоне ожидаемого  председательствования Казахстана в ОБСЕ в 2010 году.

Айбек Калжанов, Казахстан

Интервью статс-секретаря – заместителя Министра иностранных дел России Г.Б.Карасина

«Газета», 06.06.08

 -  Григорий Борисович, в российских СМИ есть некая путаница в определении понятия «соотечественник». Можно ли исходить из определения, которое вы дали в своей статье в журнале «Международная жизнь»: «Это те, кто, оказавшись за пределами Родины в результате политических потрясений, войн и конфликтов, вне зависимости от национальности, является носителем русской, российской культуры, считает родным языком русский и не мыслит себя вне русскоязычного пространства»?

- Дело здесь не в путанице. Это скорее осознанное желание не быть категоричными в весьма чувствительном вопросе, касающемся миллионов людей, которые не по своей вине вдруг превратились из единого народа, граждан единой страны в соотечественников, живущих в разных странах. Механически загнать все в жесткое лоно формулировки - подход, извините, «исполкомовский» и может навредить людям. Рамки определения «соотечественник» поэтому надо оставить широкими. Понятие это в нашей многонациональной стране фактически может относиться ко всем, кто родился в Советском Союзе до 1991 года, а стало быть, и всем их детям и внукам. Так что давайте не будем рубить по живому в угоду чиновничьему ражу «решить все раз и навсегда и снять проблему с контроля».

Приведу вам и слова Владимира Путина, который на первом конгрессе соотечественников в октябре 2001 г. заявил, что «соотечественник» - категория далеко не юридическая, не вопрос статуса. Это вопрос самоопределения, прежде всего духовного, культурного самоопределения.

В этой системе координат мы и строим свои действия. Закон 1999 г. «О государственной политике РФ в отношении соотечественников за рубежом», несомненно, нуждается в дополнительном анализе и совершенствовании. В настоящее время этой работой занимается специально созданная межведомственная рабочая группа, действующая под эгидой правительственной комиссии по делам соотечественников за рубежом.

Ее работу надо ускорить. В статье указано, что вне России проживает сейчас не менее 30 миллионов наших соотечественников. Какова методика подсчета? На какие страны приходится наибольшее количество наших соотечественников?

Думаю, теперь понятно, что точной, «бухгалтерской» статистики тут быть не может. Но цифра 30 миллионов может служить достаточно выверенным ориентиром для определения численности наших соотечественников. Она опирается на данные наших посольств, официальные статистические данные стран проживания соотечественников и объединяющих их общественных организаций за рубежом.

Приведу данные по отдельным странам, в которых живет наибольшее количество соотечественников.

В ближнем зарубежье это Украина - 8,3 млн. человек, Казахстан - 4,9 млн, Белоруссия - 1,14 млн., Узбекистан - 1,1 млн., Латвия - 648,2 тысячи.

В дальнем зарубежье: ФРГ - 2,8-3,3 млн., США - 2,5-4 млн., Израиль - 1,5 млн., Греция - 550 тысяч, Канада - 350 тысяч и т.д.

Есть страны, где соотечественники составляют свыше четверти населения: например, Латвия - более 28%, Эстония - более 25%, Казахстан - более 25%, Израиль - более 21%.

 -  Существуют ли планы по созданию некоей глобальной сети институтов русского языка и российской культуры, аналогичных Британскому совету, Институту Гете, Институту Сервантеса?

 -  Языковая политика, гуманитарное присутствие, языковое присутствие, безусловно, имеют внешнеполитическое значение и являются одним из верных показателей статуса страны. Мы заинтересованы в укреплении русскоязычного пространства.

Существует российская структура, в чем-то похожая на Британский совет или Институт Гете, - это сеть российских центров науки и культуры, входящих в систему «Росзарубежцентр» (РЗЦ). РЗЦ имеет свои зарубежные представительства в десятках стран дальнего и ближнего зарубежья, является механизмом по поддержке русского языка и российской культуры за границей. Они ведут полезную и нужную работу, организуют курсы русского языка, налаживают культурное сотрудничество, проводят конкурсы, фестивали, олимпиады.

Вряд ли целесообразно создавать какие-то новые структуры или институты. Нужно активно работать и открывать такие центры во всех странах СНГ, причем не только в столицах, но и в других городах и регионах, где проживают русскоязычные люди.

В 2007 году создан фонд «Русский мир». Его задачи состоят прежде всего в том, чтобы помогать распространению русского языка и российской культуры, в том числе путем предоставления грантов тем организациям и людям, которые посвящают себя этому. Надеемся, что «Русский мир» внесет ощутимый вклад в общее дело.

 -  Получают ли соотечественники, желающие восстановить или получить российское гражданство, но предпочитающие оставаться в странах их проживания, внутренние паспорта Российской Федерации наряду с загранпаспортами? Существует ли статистика, как часто они приезжают в Россию, занимаются ли здесь предпринимательской деятельностью, покупают ли недвижимость?

 - Насколько я понимаю, вопрос относится к соотечественникам, желающим восстановить или получить российское гражданство. Другими словами, эти лица еще не являются гражданами Российской Федерации и, следовательно, не могут рассчитывать на получение ни заграничных, ни внутренних паспортов до приобретения ими гражданства России.

Что касается паспорта, удостоверяющего личность гражданина на территории Российской Федерации, то он выдается органами ФМС России любому гражданину Российской Федерации там, где гражданин зарегистрирован по месту жительства либо по месту пребывания на территории Российской Федерации.

Российские соотечественники за рубежом - эта категория охватывает гораздо более широкий круг лиц, нежели собственно граждане России. Среди соотечественников насчитываются миллионы граждан других стран, которые юридически являются иностранцами и обязаны оформлять визы для въезда в Россию, если иной порядок не предусмотрен соглашением, которое Российская Федерация имеет с рядом стран. Последнее подобное межправительственное соглашение о взаимной отмене виз Министр иностранных дел России С.В. Лавров подписал в Израиле в ходе своего визита в эту страну в апреле 2008 года.

По поводу статистики: кроме служащих Пограничной службы России, осуществляющих паспортный контроль на российской границе, никто не ведет специального учета приезжающих в Россию и выезжающих из нее. Российская Федерация имеет сегодня одно из самых либеральных законодательств, касающееся въезда в Россию. По крайней мере, отпечатки пальцев с вас могут снять только по решению суда в отличие от многих других, не менее демократических стран.

Что касается предпринимательской деятельности, то в России ею в равной степени могут заниматься как граждане России, так и иностранцы.

 -  Какие программы проводятся в регионах для улучшения условий проживания тех соотечественников, которые предпочитают переехать на постоянное место жительства в Россию. В своей статье вы указываете, что в России регионы пока не вполне готовы принимать переселенцев, условия для этого лишь создаются.

 -  Какие регионы РФ наиболее преуспели в создании условий? Напомню, что указом президента Российской Федерации от 22 июня 2006 года утверждена государственная программа по оказанию содействия добровольному переселению в Российскую Федерацию соотечественников, проживающих за рубежом, срок действия которой рассчитан пока до 2012 года. В соответствии с этим указом для участия в государственной программе были определены субъекты Российской Федерации первой очереди, так называемые «пилотные» регионы (Красноярский, Приморский и Хабаровский края, Амурская, Иркутская, Калининградская, Калужская, Липецкая, Новосибирская, Тамбовская, Тверская и Тюменская области).

Разработанные самими регионами программы переселения прошли согласование в Правительстве Российской Федерации и были утверждены.

Практическая реализация второго этапа государственной программы (собственно переселение) стартовала в сентябре 2007 года. С этого времени уполномоченные органы за рубежом приступили к оформлению соответствующих документов лицам, пожелавшим стать участниками государственной программы. Наибольшее число соотечественников, обратившихся по этому вопросу, проживает в Киргизии - 13 173 человека, в Казахстане - 11 445, Украине - 6174 человека.

По состоянию на апрель сего года свидетельства участника государственной программы выданы 1849 соотечественникам, в Россию переехало 1775 человек.

Ожидаем, что с началом летнего периода и окончанием учебного года количество переселенцев значительно увеличится.

Среди субъектов Российской Федерации наибольшей популярностью у соотечественников пользуются Калининградская, Калужская и Липецкая области. Туда переселилось более 83% участников государственной программы, что свидетельствует о создании именно там приемлемых условий для приема и обустройства переезжающих. Так, к примеру, в Калининградской области открыты центры временного размещения, заключены договоры с десятками предприятий, которые готовы принять на работу переселенцев.

В ходе реализации государственной программы выявился ряд проблем, требующих решения, в том числе связанных с повышением привлекательности региональных программ. Потенциальных переселенцев прежде всего интересуют вопросы их жилищного обустройства. В настоящее время региональные программы предлагают соотечественникам, как правило, приобретать жилье за свой счет с использованием ипотечного кредита, что на большинство переселенцев возлагает слишком большую нагрузку. Определенные нарекания у соотечественников вызывает и то обстоятельство, что региональные банки данных по рабочим вакансиям на территориях вселения редко обновляются. Есть и другие сложности.

Определенные меры к улучшению ситуации уже принимаются. В правительстве рассматриваются предложения о повышении размера подъемных выплат участнику программы - с 60 тысяч до 120 тысяч рублей, каждому члену его семьи - с 20 тысяч до 60 тысяч рублей. Кроме того, предполагается, что первые полгода жизни в России им будут выделять по 6 тысяч рублей ежемесячно на оплату съемного жилья. Недавно осуществлено обновление базы данных по рабочим вакансиям всех 12 «пилотных» регионов, идет работа по подключению к участию в государственной программе второй очереди субъектов Российской Федерации (59 регионов).

Работа, порой непростая, продолжается. Как и в любом важном деле, навыки нарабатываются со временем, но линия государства на поддержку своих соотечественников, обеспечения им возможности для возвращения, если они этого захотят, себя полностью оправдывает.

Поддержим соотечественников

«Тверская 13», 06.06.08

В Москве состоялась двухдневная международная конференция «Соотечественники и российские регионы». На форум съехались руководители общественных организаций по связям с Россией и руководители российских диаспор за рубежом из 50 стран мира. В конференции также приняли участие представители администраций всех регионов нашей страны. Открыл форум министр иностранных дел России Сергей Лавров. С докладом на международной конференции выступил мэр Москвы Юрий Лужков.

Столичный градоначальник внес ряд предложений по принципиальному улучшению всей системы работы с соотечественниками за рубежом, повышению роли нашей страны в консолидации русского мира на всей планете. Столичный градоначальник отметил, что такая работа не подчинена политическим целям, она — потребность в духовном взаимодействии с соотечественниками, разбросанными по всему миру, и которые нередко нуждаются в нашем общении. Правительство Москвы считает поддержку соотечественников одним из приоритетов своей политики. Такую работу руководство столицы строит на основе среднесрочных целевых программ. Сейчас завершается выполнение второй трехлетней программы и уже ведется подготовка к принятию третьей, рассчитанной на 2009 — 2011 годы. Московская городская Дума рассматривает и скоро примет закон Москвы «Об осуществлении государственной политики в отношении соотечественников за рубежом».

Правительство Москвы через реализуемую программу осуществляет правовую поддержку соотечественников за рубежом, добивается защиты их прав. Особенно наглядно это было видно на примере помощи ветеранам в странах Балтии. Мы поддерживаем общественные организации, осуществляющие связь с Россией. При необходимости оказываем нашим соотечественникам медицинскую помощь силами московских врачей, обеспечиваем социальную поддержку наиболее незащищенных слоев населения. Столичное руководство строит работу в этой сфере и по многим другим направлениям. Для реализации нынешней программы поддержки соотечественников правительство Москвы выделило 600 миллионов рублей, в будущем эту немалую сумму предполагается еще увеличить. В бюджете города такие расходы предусмотрены специальной статьей.

Опорными центрами работы столичного руководства с соотечественниками за рубежом являются Дома Москвы. Такие учреждения уже есть в Риге, Севастополе, Софии, Ереване. В ближайшее время планируем открыть Дома Москвы в Сухуми, Вильнюсе, Бишкеке, Минске.

Широкой известностью пользуется программа стипендий мэра Москвы студентам, обучающимся в российских учебных заведениях за рубежом. Такая программа дала возможность более 700 молодым специалистам получить высшее образование на русском языке в странах ближнего зарубежья, в том числе в Прибалтике. Правительство Москвы при активной поддержке ректора Московского государственного университета Виктора Садовничего создало филиал МГУ в Севастополе, который имеет огромный учебный потенциал. Москва вносит существенный вклад в подготовку преподавателей зарубежных учебных заведений предметов на русском языке. Многое делается для обеспечения учебниками и учебными пособиями русских школ зарубежья.

Самым активным образом правительство Москвы сотрудничает с Международным советом российских соотечественников. Эта авторитетная организация включает в орбиту своей деятельности более 700 российских организаций в 50 странах мира и является единственным всемирным объединением наших соотечественников.

Особое место занимает поддержка в области культуры. С огромным резонансом проводятся Дни культуры Москвы и России в зарубежных странах, которые становятся убедительными форумами консолидации с нашими соотечественниками. Ярким тому примером может служить недавнее такое мероприятие, которое организовало правительство Москвы в Болгарии.

 Анатолий Дергилев

"Дальше играть в "румын" для Молдавии как независимого государства просто опасно"

ИА Regnum, 06.06.08

ИА "Ольвия-пресс" пишет: "Выступая на открытии Дней славянской письменности и культуры в Молдавии, Владимир Воронин заявил: "Кириллица - это первый алфавит молдавского народа. Книжная культура, церковная служба, светская документация и переписка - все это в течение ряда веков было востребовано и развивалось в Молдавии на кириллице, а уже позже на молдавском языке, но опять же на кириллице. Для жителей Молдавии пример Кирилла и Мефодия по объединению народов и культур и сотворенная ими славянская письменность имеют исключительную значимость". Не успел это произнести молдавский президент, как его речь тут же стала объектом комментариев политологов и политиков разного ранга, как в Молдавии, так и в Приднестровье. Кто-то называл это очередным предвыборным пиар-ходом, а кто-то - озабоченностью о будущем молдавской государственности. А задуматься есть от чего. В очередной раз Владимир Воронин стремится угодить "и нашим, и вашим". Аплодировать заявлениям румынских политиков о том, что молдавского этноса не существует, как-то не выгодно. Тем более это лучше получается у прорумынской оппозиции. Да и смотрится как-то органичнее. К тому же выборы не за горами. Свой электорат коммунисты и так подрастеряли за годы пребывания у власти (к власти коммунисты РМ пришли на пророссийских лозунгах и обещаниях сделать русский язык - государственным, вступить в Союз Белоруссии и России), теперь надо набирать политические баллы, чтобы удержаться у власти".

"Вот поэтому вдруг стало неудобно терпеть, гордо зовясь при этом, президентом Республики Молдова, повальную "паспортизацию" населения, прозелитизм румынской православной церкви и прочие выходки со стороны "братской" Румынии. Очень явно вдруг замаячила перспектива лишиться не только президентского кресла, но и вообще страны. Тут уж перевыборы не помогут. Владимир Воронин издал директивы об официальном возвращении в оборот словосочетаний "молдавский народ" и "молдавский язык". А затем даже выступил с инициативой об изменении государственной символики. И тоже не спроста. Дальше играть в "румын" просто опасно с точки зрения существования Республики Молдова как независимого государства. Теперь вот ещё и насчёт письменности обмолвился", - отмечает информагентство.

"Тяжело говорить о том, силён ли президент Молдавии Воронин в истории, но он, как и политики прошлого, решил прибегнуть к использованию "лингвистической карты". Только в данном случае, пожалуй, речь идёт скорее о заискивании перед приднестровцами и Россией. Тем более, сейчас, когда наметились подвижки к возобновлению переговорного процесса. Произойдёт переход на кириллическую письменность или нет, гадать не будем. Нынешний руководитель Молдавии уже и так много чего наобещал собственному народу. Срок президентства Воронина подходит к концу, а обещания так и остались обещаниями. К тому же в данном случае он ничего и не обещал. Просто высказал истину на предмет исконной письменности молдавского языка", - пишет ИА "Ольвия-пресс".

"Великолепный ход в отношении России. Как тут не вспомнить его недавнее заявление о возможном выходе Молдавии из откровенно антироссийского ГУАМ. Вряд ли Молдавия выйдет из этой организации. Но позаигрывать с Россией стоит. Да и Приднестровью намекнуть на то, что правящие круги Республики Молдова всерьёз озаботились проблемой идентичности титульной национальности и сохранением собственной государственности. Мол, мы не хотим иметь ничего общего с запрутской соседкой, мол, у нас с вами один и тот же язык, а посему нет более проблемы, которая стала первопричиной создания Приднестровской Молдавской Республики. Для тех, кто искренне верит в чудесные метаморфозы Владимира Воронина, стоит напомнить, что нынешний президент Молдавии уже обещал и придать русскому языку статус официального и присоединиться к Союзу России и Белоруссии. Но ровным счётом ничего для этого не сделал", - резюмирует информагентство.

Газета "Человек и его права" пишет: "В 1989 году в Молдавии был принят закон "О функционировании языков на территории Молдавской ССР", в преамбуле к которому записано: "Молдавская ССР обеспечивает на своей территории условия для использования и развития русского языка как языка межнационального общения в СССР, а также языков населения других национальностей, проживающих в республике". Это положение явно устарело. СССР давно нет. Далее ст. 3 закона о языках декларирует: "Русский язык, как язык межнационального общения в СССР, используется на территории республики наряду с молдавским языком, как язык межнационального общения, что обеспечивает осуществление реального национально-русского и русско-национального двуязычия". Казалось бы, все нормально, никто не ущемлен. Но ст.1 этого закона все это опровергает, вот что в ней написано: "В соответствии с Конституцией (основным законом) Молдавской ССР государственным языком Молдавской ССР является молдавский язык, функционирующий на основе латинской графики. Молдавский язык как государственный применяется во всех сферах политической, экономической, социальной и культурной жизни и выполняет в связи с этим на территории республики функцию языка межнационального общения". Так, где же тут просматривается русский язык, как язык межнационального общения, который продекларирован в законе. Дальше в законе еще глубже выхолащиваются права русского языка. Так ст. 9 закона о языках гласит: "Языком делопроизводства в органах государственной власти, государственного управления и общественных организациях является государственный язык. При необходимости документы переводятся на русский язык". Интересно, кто определяет необходимость перевода на русский язык? Госчиновник? А захочет ли он это делать, если закон его не обязывает, а только рекомендует".

"Чем дальше в лес - тем больше дров. Так и в законе о языках. Чем глубже в него вникаешь, тем больше убеждаешься, что он похоронил намертво идею о русском языке, как языке межнационального общения. Так ст. 12 закона о языках говорит: "Делопроизводство на предприятиях, в учреждениях и организациях, расположенных на территории Молдавской ССР, осуществляется на государственном языке. Переписка между предприятиями, организациями и учреждениями, расположенными на территории республики, осуществляется на государственном языке или языке делопроизводства". А куда девался язык межнационального общения?" - задается вопросом издание.

"Неужели до сих пор коммунисты Молдавии не поняли, что неопределение официального статуса русского языка - одна из главных причин конфликта 1992 года и без разрешения языкового вопроса переговорный процесс вряд ли сдвинется с мертвой точки", - подводит итог газета.

Ольга Патерова

Как Ющенко «крепит дружбу» с москалями

stoletie.ru, 07.06.08

Украинский президент распорядился открыть в Севастополе памятник гетману, «громившему москалей»  

Через неделю в Севастополе будет открыт памятник гетману Сагайдачному, прославившемуся в начале XVII века зверствами на русских просторах. Это, надо понимать, – ответ «оранжевого» президента севастопольцам, которые только что торжественно отметили юбилей Черноморского флота.

И место для памятника украинские власти выбрали с умыслом - напротив Дома моряков-черноморцев. Мол, не все вам Нахимова с Корниловым вспоминать, будете теперь любоваться на настоящего героя, который в XVII веке с 20-тысячным казачьим войском отправился брать Москву, разграбив по ходу дела Касимов и Ярославль, Переславль и Каширу, да между делом паля десятки других городков и деревень вместе с их жителями. А оказался Сагайдачный так далеко от Днепра да от земель казачьих потому, что был он верным другом Польши, а та в ту пору вознамерилась посадить на московский престол своего королевича Владислава. Понадобились для этого дела казачьи полки. Чтобы склонить казаков принять участие в походе на Москву, польский сейм торжественно провозгласил закон, запрещающий религиозные преследования православных (до того же – с остервенением их поляки вырезали).

Так и отправился православный гетман Сагайдачный с окрыленными новостью из польского сейма православными запорожцами летом 1618 года воевать с православными в Московии.

И преуспел в том сей гетман, ой как преуспел. Вот как описал, например, летописец Бельской летописи побоище под Ливнами: «Ливны приступом взял, и многую кровь християнскую пролил, много православных крестьян и з жёнами и з детьми посёк неповинно, и много православных християн поруганья учинил и храмы Божия осквернил и разорил и домы все християнские пограбил и многих жён и детей в плен поимал». Так и шел православный гетман Сагайдачный по русской земле, и лил потоки «християнской крови» в Путивле и Рыльске, Курске и Ельце, Лебедине и Ряжске, в других городах «християнских». И все – за интересы польские, во услужение полякам. Королевича Владислава на престол московский усадить не удалось, и ретировался Сагайдачный назад, к Днепру. После похода в Московию заключил этот гетман с поляками в селе Роставица в 1619 года соглашение. По нему из казацких реестров должны были быть удалены все казаки, записанные туда в последние пять лет. Теперь польский король определял число реестровых казаков, а все казаки остальные должны были вернуться назад, под власть польских помещиков. Это соглашение вызвало бурю негодования в казачестве. Но это – уже другая история... Рассказанную же нами выше историю про поход на Московию гетмана Сагайдачного очень любит президент украинский, Виктор Ющенко. Он вообще много чего любит. Любит он предателя Мазепу, и появилась в центре Киева «мазепова» улица. Любит гаупштурмфюрера СС Шухевича, и стал этот герой третьего рейха – Героем самостийной Украины. Любит президент и сотрудничавшего с фашистами Бандеру. Появились на Украине памятники и этому. 

Вот и к Сагайдачному у Ющенко – большая любовь.

А потому в городе русских воинской славы будет теперь стоять памятник гетману – разорителю русских земель.

В Севастополе поговаривают, что следующий памятник, рядом с Сагайдачным, будет памятником польскому королевичу Владиславу, тому самому, которого не удалось в XVII веке на московский престол посадить. Поставят, говорят, памятник Владиславу, чтобы, так сказать, помнили москали и задумались! Теперешняя то Украина да Польша – не чета тем, из века XVII-го. Могут объединиться, да и посадить в Кремле какого-нибудь польского «королевича» или – американского «демократа и либерала», лишь бы был он таким же «русофилом», как нынешние польский да украинский президенты! Вскоре после похода в Московию, в 1621 году, гетман Сагайдачный получил из рук польского королевича Владислава наградной меч, инкрустированный золотом и бриллиантами с изображением аллегорических сцен суда над Соломоном и боя античных воинов. Думается, вскоре может появиться в Киеве новый монумент – изваянный из гранита «Меч Владислава», как символ нерушимости польско-украинского боевого братства и новый знак добрососедства по отношению к России. Правда, неплохое было бы дополнение к ющенковскому плану монументальной «антимоскальской» пропаганды? 

На встрече в Петербурге с президентом России Дмитрием Медведевым господин Ющенко уверял, что строит с Россией «дружеские» и «прагматические» отношения. Насчет дружбы – это точно.

Ющенко ее и действительно «укрепляет» всеми силами, воскрешая из исторического небытия все имена и события, которые могут хоть чуть-чуть «ущипнуть» Россию, и ее историческую память.

 Мелковато для президента страны? Мелковато. Но что же поделаешь, когда больше ничего достойного придумать не удается. Вот и идет в ход все, что может способствовать воспитанию молодого поколения граждан Украины «в духе дружбы и добрососедства» к своей соседке – России. Тут тебе и обвинения в геноциде, и возвеличивание «исторических карликов», прославившихся на фронте борьбы с москалями, и непрестанное насаждение «оранжевыми» специалистами по пропаганде мелкотравчатого «стиля Моськи» в СМИ по поводу любых событий в России. Так что, с политикой «дружбы» – полный порядок. А вот насчет «прагматики», о которой украинский президент вчера тоже распространялся на берегах Невы, с этим у него пока получается еще не очень. Но, как заверил он Дмитрия Медведева, будет стараться. Видимо, памятник Сагайдачному в Севастополе – из этого, прагматического ряда? Если так, то тогда нет сомнения – получится у Ющенко и здесь. Видно же, что человек старается. 

Андрей Борисов 

Нет, весь не умер он... О первом памятнике А.С. Пушкину "за рубежом"

 russkie.org, 07.06.08

Не многим ведомо, что первый за пределами России памятник Александру Пушкину был установлен 101 год тому назад в галицийском селе Заболотовцы, на полпути от г. Львова в сторону Карпат; что деньги на монумент собрали местные крестьяне-русины по призыву своего священника, о. Иоанна. Власти Австрийской империи с тревогой восприняли появление во владениях короны Габсбургов культурного символа русского мира и перед первой мировой войной светоч просвещенного славянства, изваянный в камне, тайком, подло, под покровом ночи, исчез…

Восстановление памятника состоялось в 1988 году, когда уже истекало «советское время». В открытии монумента возле сельской школы принял участие основатель первого общества русской культуры на Украине писатель Сергей Сокуров. С тех пор Заболотовцы стали местом паломничество жителей прикарпатского региона, для которых русское слово - не только осмысленный звук, а воплощение Великого Отечества во всём его духовном и материальном разнообразии. Более того, пушкинские дни в Заболотовцах (а проводятся они ежегодно) стали праздником и для украиномовных местных жителей. Факт знаменательный, ибо вокруг, на сотни километров, расстилается единственная на земле территория, где Пушкин, слава просвещённого человечества, изгоняется с пьедесталов, названий улиц волевым решением властей и преступными действиями поджигателей и разрушителей. Спасибо заболотвчанам! За память, за мужество. За хранение традиции своих дедов.

6 июня сего года в Заболотовцах завершился очередной Пушкинский праздних. Гостей из Львова пушкинскими строками встретили ученики и учителя местной школы. Свои посвящения Александру Сергеевичу прочитали Лилиана Косанивская, украинская поэтеса, заместитель председателя Общества им. А.Пушкина во Львове Татьяна Швецова, консул РФ во Львове Максим Алешин, протопресвитер храма св. Георгия во Львове о.Николай (Баранов), ученики и учащиеся 6, 17, 45 школ г.Львова. К возрождённому памятнику А.С.Пушкину, которому нынче исполнилось 20 лет, участники праздника возложили цветы. Львовяне и заболотовчане посетили могилу о.Иоанна, погибшего в концентрационном австрийском лагере Талергоф в 1914 г. Напомним, в далеком 1907 г. он был организатором и вдохновителем сооружения уникального пямятника Александру Сергеевичу в стране, уже выходящей на тропу войны против России. Священник Свято-Георгиевского храма, что во Львове, о.Николай, отслужил в пямять о.Иоанна молебен.

 Владимир Владович 

Глаголом жечь сердца людей

  «Время», Казахстан, 07.06.08

Прав оказался ректор Таразского государственного педагогического института Махметкали Сарыбеков, когда на открытии в городе Таразе памятника Александру Сергеевичу Пушкину в 2004 году произнес: «Я уверен, что это будет живой памятник, и у его подножья всегда будут звучать поэтические строки!» 6 июня в день рождения великого поэта почтить его память собрались члены Русской общины Тараза, педагоги, школьники и просто любители поэзии.

Сначала, как обычно, звучали нетленные пушкинские стихи. С чувством и расстановкой их прочли ученики таразских гимназий. А потом наступил самый приятный момент: вручение грамот и призов от Русской общины самым активным участникам завершающихся у этого памятника Дней славянской письменности и культуры. Таковыми оказались: обладательница гран-при и призеры конкурса чтецов: Айнура Елюбаева, Ольга Плешакова, Жибек Амангельдинова, директора гимназий: № 40 Александр Гибнер, №7 Наталья Исеева и многие другие. А в качестве сюрприза для всех присутствующих прозвучало объявление о том, что Посольство РФ дарит таразским школам и методкабинету Городского управления образования несколько сотен книг новой методической литературы по русскому языку.

Галина Выборнова

В Вильнюсе будет открыт "Дом Москвы"

DELFI, 07.06.08

В рамках «Дней московской культуры» в Вильнюсе заложена капсула под начало строительства «Дома Москвы», в церемонии приняли участие мэр Вильнюса Ю.Имбрасас и вице-мэр Москвы Людмила Швецова. В капсуле, помещенной на 20-метровую глубину, содержится текст с пожеланием, чтобы это здание способствовало укреплению дружбы между двумя народами.

«Во время мероприятия мы заложили капсулу, которой отметили территорию, на которой в ближайшее время будет построен «Дом Москвы» в Вильнюсе, площадь территории составляет 1400 квадратных метров. Это будет шестиэтажное здание, которое в себя включит многофункциональный театральный зал, джаз-клуб, который расположится на первом цокольном этаже, конференц-зал, экспозиционная галерея и другие помещения», - говорит руководитель коммерческого отдела публичного учреждения культурно-деловой центр «Московский дом в Вильнюсе» Борис Бенявич.

Строительные работы здания начнутся уже в июле, а открытие запланировано на декабрь 2009 года. На сегодня это самый крупный зарубежный проект российской столицы, здесь будут выступать московские артисты, творческие коллективы, проводиться концерты, кинофестивали, выставки. Основным акцентом здания станут так называемые «Городские ворота», которые представляют собой две мраморные колонны, украшенные капителями с надписью «Дом Москвы».

Сфера деятельности - культура и бизнес

«Основные направления деятельности центра – это организация культурных мероприятий, осведомление литовского населения, в независимости от национальности, о культурных проектах России, о современных тенденциях и популярных направлениях в этой области. Одновременно это будет взаимовыгодным обменом, так, «Дом Москвы в Вильнюсе 26 июня везет 7-дневную выставку литовских художников в Москву», - говорит Борис Бенявич.

Кроме того, «Дом Москвы» будет выполнять определенные деловые функции. В первую очередь, организовывать экономические, торговые конференции, деловые семинары, здесь появятся офисы ряда работающих в Литве российских компаний. В конкурсе по созданию вильнюсского проекта принимали участие как московские, так и литовские архитекторы. Это будет уникальное строение в форме айсберга с ломанными стеклянными фасадами. Московское правительство финансирует только создание «Дома Москвы». Для этих целей из бюджета города выделено около 20 млн евро. В дальнейшем культурно-деловой центр будет находиться на самоокупаемости.

На сегодня на территории республик бывшего Советского Союза существует уже несколько «Домов Москвы» - первый был открыт в Риге, в дальнейшем дома Москвы были построены в Севастополе, Ереване, Бишкеке. В будущем «Дома Москвы» появятся в Ханое, Нью-Йорке, в одной из стран Центральной Европы.

Дом Вильнюса в Москве - нескоро

В будущем в Москве появится и Дом Вильнюса, правда, на сегодня еще не утвержден детальный план здания. Однако известно, что это будет также культурно-деловой центр, оборудованный конференц-центром, помещением для выставок, впрочем, директор публичного общества пока не смог назвать стоимости проекта.

«Решение о строительстве Дома Вильнюса в Москве было принято в мае прошлого года, сейчас ведется деятельность, в результате которой это строительство должно начаться. Вполне возможно, это произойдет в следующем году, - сказал директор публичного общества «Вильнюсский дом в Москве» Гинтарас Пацюнас, который отметил: «На сегодня еще нет документов по планировке территории, которые обозначили бы количественные показатели этого проекта, поэтому его стоимость окончательно не определена».

Наталия Зверко

Холостой выстрел или об издании одной книги

  Сайт Русской Общины Украины, 10.06.08

 Вышла в свет книга "Русские Казахстана", автором проекта которой является Алексей Лобанов, а составителем – Любовь Шашкова. Книга имеет неплохой дизайн, переплет и отпечатана на отличной бумаге. В этом, пожалуй, и состоит ее основное достоинство.

Что касается содержания и востребованности ее у читателей, то эти качества ее желают быть лучшими.

Кто же является основными авторами статей помещенных в книге? Это во-первых, бывшие корреспонденты и работники официоза казахстанских властей прошлых годов и нынешних как "Казахстанская правда": это Л.Шашкова, Е.Брусиловская, Л.Варшавская, отдавшие лучшие годы своей жизни этой газете. Это и Сергей Горбунов – спецкор Казправды по Павлодарской области, Г.Дорошин – зам. гл.редактора и др. авторы отмеченные многими советскими наградами и званиями. Исходя из состава авторов, легко просматривается партийная коммунистическая направленность публикаций. Все эти бородатые заметки просто перепечатаны из этой же газеты или других партийных изданий, прошедших в свое время партийную цензуру, а потому идеологически выдержаны и в нынешние времена.

Конечно, интересными были записки о трехдневном посещении А.С.Пушкиным Западного Казахстана, о пребывании Ф.М.Достоевского и др. Но обо всем этом уже столько писано-переписано в советское время, что читающей публике сегодня этого недостаточно.

И какое отношение к русским Казахстана имеет, например, повествование О.Тарлыковой "Добро пожаловать в Чураевку" о когда-то родившемся в Томской губернии г. Гребенщикове и покинувшем страну в 1920 году, и умер в США. Ну, был такой, писал стихи, создал Сибирский скит в Америке. И причем здесь русские Казахстана?

Вторая часть книги идет под рубрикой "Зерна целинной страды" (стр. 165-364). Почти на двухстах страницах целинной рубрики только два рассказа о целине: один о кустанайском секретаре обкома Андрее Бородине, другой – о Вере Сидоровой начавшей свой путь агрономом на Кустанайщине, затем комсомольско-партийный взлет до ЦК Казахстана и Верховного Совета Каз.ССР. Вот и вся целина.

Сегодня, когда русские Казахстана находятся на последнем этапе своего исхода из этой страны, другие вопросы их интересуют. В течение последних 10-15 лет правящий режим тихой сапой выжил из Казахстана 3 миллиона славян, в первую очередь – русских, они изгнаны из органов власти, их нет в правоохранительной системе, в судах, прокуратуре и др. Они подвергаются в первую очередь дискриминации в языковой среде. Почему об этом ничего не сказано?

Ответ в составителях и авторах книги, в их менталитете. Уж коль начали авторы книги повествование с XIX века, то почему бы не рассказать о строительстве русскими Казахстана городов и селений. Правда, немного сказано о строительстве Верного (Алматы) генералом Г. Колпаковским и архитектором П. Зенковым в статье Натальи Селивановой. Была когда-то в Верном и улица Колпаковского, и дом его имени, и село в Семиречье и городское училище. Сегодня ничего не осталось, ни от Колпаковского ни от самого Верного.

В литературе достаточно материалов о строительстве Акмолинска – нынешней столицы Казахстана. Коренной акмолинский казак Андрей Дубицкий в своей книге "Лихолетье" рассказал о том, как по приказу генерал-губернатора Западной Сибири Вельяминова отряд казаков под командой Федора Шубина основал Акмолинск. Это укрепление было настолько мощным, что Кенесары Касымов в течение недели весной 1838 года штурмовал укрепление, но взять так и не смог. Как пишет А.Дубицкий, города Акмолы никогда в природе не было, был город Акмолинск, который местные казахи называли Акмолой, точно так же, как русские Петербург-Ленинград всегда называли Питером, хотя города с таким названием никогда не было.

По аналогии можно утверждать, что никогда в истории не было города Кокшетау, а был город Кокчетав, на всех географических картах и в атласах он именно так и значится. Генерал П.М. Капцевич дал инструкцию подполковнику Григорьевскому, которая хранится в Центральном архиве: "На основании § 14 Устава о сибирских киргизах", первый округ именовать Кокчетавским". Эта инструкция, как свидетельство о рождении города, а имя, указанное в свидетельстве – на всю жизнь дается родившемуся.

Сегодня местные ономасты одним поднятием руки при голосовании моментально делают наши города и села казахскими, хотя казахи к их строительству не имели никакого отношения и к названию – тоже.

Можно ли сегодня упрекнуть того же Капцевича или Вельяминова в том, что они называли и писали название в русской транскрипции на кириллице, если у казахов в то время не было своей письменности, своей лингвистики, да и сами они стали называться казахами лишь в советское время. А если и было полтора-два десятка грамотных по всей степи, то это были муллы, читавшие свои молитвы на арабском языке. Переименовывать значительно легче, чем строить, оборонять и сохранять. Этой теме не нашлось места в сборнике "Русские Казахстана" как не нашлось места другим основателям Казахстана – казакам Русского Сибирского Казачьего войска, Семиреченского, Уральского, Оренбургского.

Ни слова не сказано в книге о фактах фальсификации истории нынешними горе-историками, бывшими ранее, в основном, преподавателями марксизма-ленинизма, написавшими свои кандидатские диссертации по истории Казахстана и руководящей роли партии. А сегодня, опровергая самих себя, защитили диссертации докторские и врут не стесняясь, и не моргнув глазами.

Договорились до того, что границы казахского ханства на севере доходили до Ледовитого океана, что исконно-казахскими являются города Омбы, Тумен, Орынбор, Астрахан и др. Они пишут, что Александр Невский никогда не победил бы на Чудском озере в 1242 году, если бы не казахская конница.

Договорились до того, что никакой Куликовской битвы не было, а Дмитрий Донской пришел на поле Куликово с ватагой разбойников и т.п. Почему не разоблачаем подобные инсинуации? Опять в силу советского меньшинства пишущих? А эти национал-патриоты вдалбливают в головы своих одноплеменников подобную чушь. И это не казахский народ, который знает силу с русскими Казахстана, на себе испытал и испытывает прелести прежней и нынешней власти. Но ведь баламутят же, пытаются тевтонской свиньей протаранить вечную дружбу двух наших народов. А мы молчим. Издаем красиво оформленные книжонки, тратим деньги и стреляем холостыми по воробьям.

Александр Пономарев

Сохранить дом Тургенева!

Русское движение на Украине, 10.06.08

Обращение Объединения «Русское Содружество»

     Натиск на памятники русской культуры происходит не только на академических русофобских территориях, вроде Прибалтики, Польши и Украины. Известный дом-музей Ивана Тургенева в городке Бужеваль под Парижем также стал объектом нападок со стороны французских финансистов из кампании «Кофитем».

Дом-музей И.С.Тургенева в Буживале - единственный во Франции, с которой неразрывно связана жизнь писателя. Имение «Ле Френ» («Ясень») Иван Сергеевич приобрел в 1974 году, как осколок поместья Жозефины Богарне, жены Наполеона Бонапарта. Здесь часто бывали художники-импрессионисты, рядом жили Дюма-отец, Виктор Гюго.

Двухэтажный особняк имения Тургенев подарил своей возлюбленной оперной певице Полине Виардо, с которой познакомился во время российских гастролей театра.

В 1978 году усадьба была продана с торгов, ее приобрел муниципалитет городка Сель-Сен-Клу, а после финансовое общество «Кофитем».

В 1982 году, к 100-летию со дня смерти великого русского писателя, решением Министерства культуры Франции дом Тургенва передали «Ассоциации друзей Ивана Тургенева и Полины Виардо» на правах аренды, которая исправно вносило арендную плату.

Как сообщает основатель и директор Музея Александр Звигильский, ныне «причиной закрытия музея стала громадная цена на землю в этом районе». Владельцы хотят сделать в музее бизнес-клуб и ресторан для проведения шоу и вечеринок. Вокруг дома планируют сделать автостоянку. Срок аренды уже закончен и муниципалитет не хочет его продлевать, потому музей стоит на грани исчезновения.

Всеукраинское Объединение «Русское Содружество» просит Президента и народ Франции сохранить Музей Тургенева, а также обращается к Президенту и Председателю Правительства Российской Федерации, к Министрам иностранных дел и культуры России с просьбой выступить с инициативой превращения тургеневского музея в государственный музей Франции, страны, которая известна своим трепетным отношением к культуре.

Мы надеемся, что, не как на Украине, во Франции, при поддержке России найдутся средства, возможности и искренние почитатели мировых культурных ценностей, которые не позволят погибнуть островку великой русской культуры и русского языка!

От Всеукраинского Объединения «Русское содружество»:

Сергей Коновалов, председатель Высшего совета;

Сергей Проваторов, председатель Правления, главный редактор «Газеты для соотечественников «Русская Правда»;

Виктор Шестаков, председатель Комитета защиты отечественного исторического наследия

В Москве открылся Х Всемирный конгресс русской прессы

Российская газета, 11.06.08,

Сегодня в Москве начинает работу юбилейный, Х Всемирный конгресс русской прессы. Организаторы конгресс - ИТАР-ТАСС и Всемирная ассоциация русской прессы.

На вопросы "РГ" ответил генеральный директор ИТАР-ТАСС Виталий Игнатенко.

РГ: Виталий Никитич, сколько стран примет участие в работе конгресса?

Виталий Игнатенко: Сегодня в Центре международной торговли, где пройдет конгресс, соберутся представители из 65 стран. Еще десять лет назад, когда мы организовывали первый конгресс, мы еле-еле набрали русскоязычную прессу в 28 странах. Сегодня, как видите, это число выросло более чем вдвое. Это уже десятый конгресс. География предыдущих форумов довольно обширна: Нью-Йорк, Баку, София, Хельсинки, Стокгольм, Астана, Париж...

РГ: Какова цель проведения таких мероприятий?

Игнатенко: На всех этих конгрессах мы поднимали актуальные проблемы современности, обсуждали роль нашей русской журналистики в решении тех проблем, которые стоят перед мировым сообществом.

Дело в том, что сегодня русский язык является языком общения практически для 300 млн человек, а для полумиллиарда он просто понятен. Его вполне можно назвать языком межнационального общения. К нам на конгресс пока приедут не все. По нашим данным, русская журналистика "живет" в 80 странах мира в виде печатных и электронных средств массовой информации.

РГ: Чем юбилейный конгресс будет отличаться от предыдущих?

Игнатенко: Мы не планируем, что юбилейный конгресс станет каким-то помпезным и пафосным. Он будет рабочим. Участники обсудят очень серьезные темы. На открытии мы ожидаем выступление президента Дмитрия Медведева, вечером на приеме - речь премьер-министра Владимира Путина. Мы впервые открываем очень большую художественно-публицистическую выставку "Россия, которую мы сохранили", посвященную истории русской журналистики, на которой можно увидеть уникальные вещи начиная с XIX века. Мы очень благодарны Российской государственной библиотеке и Госархиву, которые помогли нам в организации экспозиции. Кроме выставок запланированы пленарные и секционные заседания по актуальным темам.

РГ: А какие задачи и проблемы стоят сегодня перед русскоязычной прессой за рубежом?

Игнатенко: Прежде всего - это развитие единого русскоязычного информационного пространства. Стоит задача не стать "пятой колонной", а поддержать те процессы и реформы, которые проходят в нашей стране. Все наше русское зарубежье воспитано на замечательных примерах русской истории, русской литературы, поэтому одна из основных тем конгресса - это роль зарубежной прессы в развитии гуманитарного сотрудничества и становлении межкультурного диалога. Будем обсуждать и работу средств массовой информации в странах СНГ, что очень важно. Вместе с фондом "Русский мир" мы рассмотрим тему "Русский мир в зеркале русской зарубежной прессы". Но основную идею проведения конгресса я бы сформулировал так - "Новая Россия и пресса русского зарубежья".

 Екатерина Власова

Литовский сейм приравнял нацистскую символику к советской

  РИА Новости, 17.06.08

Литовский сейм во вторник запретил использование как нацистской, так и советской символики во время митингов, пикетов , демонстраций и других публичных мероприятий.

Соответствующие поправки вошли в закон о собраниях. Речь идет о флагах, гербах, значках, униформах с изображением свастики, серпа и молота, звезды и прочих символов, портретах вождей, исполнении гимнов.

Закон инициировали литовские консерваторы. Автор законопроекта Вилия Алекнайте Абрамикене, отмечая, что советский и гитлеровский режимы - близнецы-братья, тем не менее главный акцент в своих выступлениях на прениях по законопроекту сделала на необходимости запретить нацистскую символику, поскольку активизировавшиеся выходки со стороны молодежи с использованием этой символики порочат Литву в глазах мирового сообщества.

В полемике социал-демократ Бронюс Брадаускас призвал консерваторов перестать раскалывать общество и пытаться переписать историю, а член сейма Юлиюс Весялка заявил, что "эти режимы уже сами себя дискредитировали, и не стоит создавать работу для прокуроров, если какой-то восемнадцатилетний пацан придет на митинг с красным флажком".

"Согласен, что нужно обличать сталинский режим. Обличать серьезно, а не цепляться к пряжкам, галстукам или кепкам. Неужели и за шнурки к ботинкам будем голосовать?", - иронизировал депутат Витаутас Чапас.

У законопроекта при голосовании оказалось мало противников (три депутата), но много воздержавшихся (26 депутатов) при 58

Владимир Скрипов.

Эксперт: Литовские парламентарии запретили показывать собственного премьер-министра

ИА Regnum, 17.06.2008

"Если внимательно почитать закон, который запрещает использовать советскую символику в Литве, то там можно найти любопытный пункт, а именно - "запрещена демонстрация изображений руководителей национал-социалистов Германии и КПСС СССР". Таким образом, к официальной публикации, очевидно, будут запрещены изображения ныне действующих литовских политиков, среди которых и нынешний премьер-министр страны Гедиминас Киркилас (в Советском Союзе он был инструктором отдела пропаганды и агитации ЦК Компартии Литвы)", - так сегодня, 17 июня, в интервью ИА REGNUM прокомментировал принятие закона о запрещении советской и нацистской символики эксперт по вопросам регионального развития на постсоветском пространстве Сергей Артеменко.

По его словам, следуя принятому закону, литовское телевидение и литовские газеты должны полностью отказаться от публикаций портретов Киркиласа и видеорепортажей с его участием, поскольку политическими оппонентами премьер-министра его вид может быть воспринят "как пропаганда коммунистического оккупационного режима". Артеменко отмечает, что очевидно и изображения Горбачева и Ельцина тоже будут запрещены в Литве. "Видимо литовские парламентарии будут настаивать и на ликвидации в своей стране государственного флага Белоруссии (повторяет флаг БССР), Китая, Вьетнама, Кореи, США и других государств, где есть звезды на флаге, а так же герба Австрии (на гербе присутствует серп и молот)", - заявил эксперт. Он также указал и на то, что видимо в Литве будет запрещено исполнение гимна России, поскольку он повторяет в своей мелодии гимн "оккупационного государства". "Очевидно, что данный законопроект, скорее всего, повторит судьбу законопроекта о взыскании за "оккупацию" компенсации с России, и будет положен "под сукно". В противном случае литовские парламентарии с принятием подобного закона рискуют нажить себе проблем не только внутри страны, но и окончательно испортить отношения со своими соседями", - отметил в заключение Артеменко.

Напомним, сегодня парламент Литвы принял законопроект, запрещающий использование советской и нацистской символики в общественных мероприятиях. В законе в частности указано, что "на собраниях в Литве запрещено использовать нацистскую и коммунистическую символику, которая может восприниматься как пропаганда нацистских и коммунистических оккупационных режимов", также "запрещено демонстрирование флагов и гербов, знаков и униформ нацистской Германии, СССР, Литовской ССР, а также флагов, знамен, гербов, знаков, униформ, составными частями которых являются флаги, гербы нацистской Германии, СССР и Литовской ССР".

Кроме того, запрещена демонстрация изображений руководителей национал-социалистов Германии и КПСС СССР, символов и униформ нацистских и коммунистических организаций. В законе отмечается, что, в частности, "запрещено использование нацистской свастики, советского серпа и молота, советской пятигранной красной звезды, а также исполнение гимнов нацистской Германии, СССР и Литовской ССР".

Литва разгоняет демонстрацию советских символов. Гербу, флагу и гимну СССР запрещают показываться на улицах

Газета «Коммерсантъ»   № 102(3919) от 18.06.2008               

Литовский сейм вчера принял поправки к закону "О собраниях", которыми запретил использовать во время массовых акций советскую и нацистскую символику, а также исполнять гимны нацистской Германии и СССР. Поблажка сделана лишь для ветеранов второй мировой войны, воевавших с обеих сторон: им оставили право носить соответствующую форму и знаки отличия в памятные дни. Между тем законодательные нововведения могут осложнить отношения Литвы с Россией, тем более что ранее Москва довольно жестко отвечала на аналогичные действия властей Эстонии. В МИД РФ "Ъ" вчера пообещали отреагировать "на поведение литовцев" уже сегодня.

Поправки к закону "О собраниях", принятые вчера на заключительной сессии литовского сейма, не нашли единодушной поддержки депутатов. Из 87 парламентариев, участвовавших в заседании (всего в сейме 141 депутат), за нововведения проголосовали 58 человек, против — 3, а еще 26 воздержались. Впрочем, этого хватило, чтобы закон "О собраниях", принятый сеймом еще в 1993 году, пополнился целым списком запретов, подготовленных парламентским комитетом по вопросам права и правопорядка. Первые пять пунктов дополнений гласят, что собрания следует запретить, если их участники вооружены огнестрельным или холодным оружием; имеют при себе легковоспламеняющиеся, а также радиоактивные вещества и алкогольные напитки; одеты в военную форму, бронежилеты, шлемы, скрывают свои лица масками или разгуливают в голом виде; управляют транспортными средствами, создавая аварийные ситуации; устно или письменно нарушают литовские законы.

Самым объемным стал пункт, посвященный использованию символики нацистской Германии и Советского Союза. Он объявляет вне закона собрания, чьи участники используют флаги, гербы, знаки и военную форму нацистской Германии, СССР и Литовской ССР, свастику или красную пятиконечную звезду, а также флаги, гербы, знаки и форму, на которых присутствует советская или нацистская символика. Кроме того, гражданам запрещается ходить по улицам с портретами любых лидеров нацистов и КПСС, "а также лиц, ответственных за репрессии жителей Литвы". Наконец, новая редакция закона запрещает исполнять гимны Литовской ССР, гитлеровской Германии и Советского Союза, положенного на музыку Александрова, как и нынешний российский гимн.

Авторы поправок обращают особое внимание на то, что запреты вовсе не носят повсеместный характер. В беседе с "Ъ" депутат сейма от фракции консерваторов "Союз отечества" Вилия Алякнайте-Абрамикене, инициировавшая принятие вчерашних поправок, указала, что они не запрещают демонстрировать нацистскую или советскую символику, например "в образовательно-просветительских целях". Поблажка сделана и для ветеранов второй мировой войны, сражавшихся с обеих сторон. Этой категории граждан, по словам госпожи Алякнайте-Абрамикене, в праздничные и памятные дни будет разрешено носить соответствующую униформу, а также ордена, медали и прочие памятные знаки. Что касается исполнения гимна России, музыка которого идентична советскому, то, как пояснил "Ъ" глава комитета по вопросам права и правопорядка социал-демократ Юлюс Сабатаускас, за его исполнение никого наказывать не будут. "Официальный гимн государства — это не только музыка, но и слова. Так что если кому-то захочется собраться и попеть российский гимн, никаких санкций за это не будет",— заверил господин Сабатаускас.

При этом депутат выразил надежду, что в России адекватно воспримут новую литовскую инициативу. "Мы надеемся на понимание. Ведь, к примеру, в Германии на это реагируют нормально. Более того, они сами приняли аналогичные поправки. Нам же они нужны, чтобы пресечь деятельность наиболее усердных радикалов. Сказано же — бойся усердного дурака. Сам по себе дурак не вреден, но когда он слишком усердствует, таскает какие-то флаги — это уже не очень хорошо",— пояснил Юлюс Сабатаускас.

Правда, надежды литовского парламентария могут и не сбыться. Практика показывает, что Москва не любит, когда кто-то покушается на советскую символику. Так было с Эстонией, где в начале 2007 года также поднимался вопрос о запрете символов советской эпохи. Глава МИД РФ Сергей Лавров тогда назвал действия эстонских властей "кощунством" и желанием создать "искусственные сложности". После этого активисты некоторых прокремлевских движений провели акции протеста у посольства Эстонии в Москве, которые сопровождались сожжением национальных флагов этой страны. Российский МИД вчера не стал комментировать решение сейма Литвы, но при этом в департаменте информации и печати ведомства "Ъ" заверили, что реакция "на поведение литовцев" появится уже сегодня.

Если российские власти сочтут литовский запрет на советскую символику оскорбительным, Литва вполне может разделить участь Эстонии, которую Россия наказала экономическими санкциями за перенос из центра Таллина Бронзового солдата. Тем более что в последнее время в Вильнюсе также появились желающие повоевать с советскими монументами. Вчера утром у подножия одного из последних сохранившихся памятников советским воинам-освободителям на "Зеленом мосту" в самом центре литовской столицы появился плакат: "Все наши ушли в 1993-м (когда из Литвы были выведены российские войска.— "Ъ"), а нас забыли. Заберите нас домой на Родину-мать".

Между тем принятие поправок к закону "О собраниях" нельзя считать необратимым: документ еще должен одобрить президент страны Валдас Адамкус, который пока не выразил своего отношения к творчеству законодателей. "Мы не получали этот закон из сейма. А когда получим, у президента будет десять дней на то, чтобы решить, подписывать его или наложить вето",— заявила "Ъ" глава пресс-службы господина Адамкуса Рита Грумадайте.

Кстати, вчера же сейм пытался внести изменения еще в один закон — "О политических партиях" — с тем, чтобы запретить использовать нацистскую и коммунистическую символику. Однако эта поправка не прошла: за проголосовал лишь 41 депутат, 10 были против и 36 воздержались.

Закон об использовании в ходе массовых акций нацистской и советской символики пока находится в подвешенном состоянии — его еще не одобрил литовский президент